حديث رقم 1998 - من كتاب صحيح مسلم - كِتَاب الصِّيَامِ
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
|
التخريج
|
|
|
|
|
|
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب ما يستر من العورة برقم 364
و باب الصلاة بعد الفجر حتى ترتفع الشمس برقم 568
و باب: لا تتحرى الصلاة قبل غروب الشمس برقم 572
و باب بيع الملامسة برقم 2061
و باب بيع المنابذة برقم 2062
و باب اشتمال الصماء برقم 5505
و باب الاحتباء في ثوب واحد برقم 5507
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ الْأَوْقَاتِ الَّتِي نُهِيَ عَنِ الصَّلَاةِ فِيهَا برقم 1420
و بَابُ إِبْطَالِ بَيْعِ الْمُلَامَسَةِ وَالْمُنَابَذَةِ برقم 2875
و بَابُ إِبْطَالِ بَيْعِ الْمُلَامَسَةِ وَالْمُنَابَذَةِ برقم 2876
) وأبو داود في سننه ( بَابٌ فِي لِبْسَةِ الصَّمَّاءِ برقم 3614
) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في الملامسة والمنابذة برقم 1294
و باب ما جاء في النهي عن اشتمال الصماء، والاحتباء في الثوب الواحد برقم 1758
) والنسائي في الصغرى ( النهي عن الصلاة بعد الصبح برقم 562
و بيع الملامسة برقم 4478
و تفسير ذلك برقم 4482
و تفسير ذلك برقم 4486
) وابن ماجه في سننه ( بَابُ النَّهْيِ عَنِ الصَّلَاةِ بَعْدَ الْفَجْرِ وَبَعْدَ الْعَصْرِ برقم 1251
و بَابُ مَا جَاءَ فِي السَّاعَاتِ الَّتِي تُكْرَهُ فِيهَا الصَّلَاةُ برقم 1255
و بَابُ مَا جَاءَ فِي النَّهْيِ عَنِ الْمُنَابَذَةِ وَالْمُلَامَسَةِ برقم 2178
و بَابُ مَا نُهِيَ عَنْهُ مِنَ اللِّبَاسِ برقم 3582
) ومالك في الموطأ ( بَابُ النَّهْيِ عَنِ الصَّلَاةِ بَعْدَ الصُّبْحِ وَبَعْدَ الْعَصْرِ برقم 525
و بَابُ صِيَامِ يَوْمِ الْفِطْرِ وَالْأَضْحَى وَالدَّهْرِ برقم 675
و بَابُ مَا جَاءَ فِي صِيَامِ أَيَّامِ مِنًى برقم 848
و بَابُ الْمُلَامَسَةِ وَالْمُنَابَذَةِ برقم 1373
و بَابُ مَا جَاءَ فِي لُبْسِ الثِّيَابِ برقم 1667
) وابن خزيمة في صحيحه ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْأَوْقَاتِ الَّتِي يُنْهَى عَنْ صَلَاةِ التَّطَوُّعِ فِيهِنَّ برقم 1211
) وابن حبان في صحيحه ( فَصَلٌ فِي الْأَوْقَاتِ الْمَنْهِيِّ عَنْهَا برقم 1567
و فَصَلٌ فِي الْأَوْقَاتِ الْمَنْهِيِّ عَنْهَا برقم 1568
و فَصَلٌ فِي الْأَوْقَاتِ الْمَنْهِيِّ عَنْهَا برقم 1569
و فَصَلٌ فِي الْأَوْقَاتِ الْمَنْهِيِّ عَنْهَا برقم 1575
و بَابُ الْحَدَثِ فِي الصَّلَاةِ برقم 2331
و فَصْلٌ فِي صَوْمِ يَوْمِ الْعِيدِ برقم 3667
و ذِكْرُ الزَّجْرِ عَنِ اشْتِمَالِ الصَّمَّاءِ وَعَنِ الِاحْتِبَاءِ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ برقم 5517
) والنسائي في الكبرى ( ذِكْرُ نَهْيِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الصَّلَاةِ بَعْدَ الصُّبْحِ برقم 1524
و سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 2260
و بَيْعُ الْمُلَامَسَةِ برقم 4966
و تَفْسِيرُ ذَلِكَ برقم 4970
و تَفْسِيرُ ذَلِكَ برقم 4974
و اشْتِمَالُ الصَّمَّاءِ وَذِكْرُ اخْتِلَافِ أَلْفَاظِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ فِي برقم 8494
و اشْتِمَالُ الصَّمَّاءِ وَذِكْرُ اخْتِلَافِ أَلْفَاظِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ فِي برقم 8497
) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 965
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1808
و مَنِ اسْمُهُ الْعَبَّاسُ برقم 4408
و مَنِ اسْمُهُ : عَبْدُ الرَّحْمَنِ برقم 4806
) وابن المقرئ في معجمه ( بَابُ مَنِ اسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ برقم 638
) وابن شاهين في ناسخ الحديث ومنسوخه (
الْخِلَافُ فِي ذَلِكَ
برقم 259
) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ برقم 9184
) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة (
صَفْوَانُ بْنُ الْمُعَطَّلِ السُّلَمِيُّ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو : هُوَ صَفْوَانُ بْنُ الْمُعَطَّلِ بْنِ رَحَضَةَ بْنِ الْمُؤَمَّلِ بْنِ خُزَاعِيِّ بْنِ هِلَالِ بْنِ ذَكْوَانَ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ بَهْثَةَ بْنِ سُلَيْمٍ ، يُكْنَى : أَبَا ع برقم 3376
) والإرشاد في معرفة علماء الحديث للخليلي (
عُمَرُ بْنُ قَيْسٍ أَخُو حُمَيْدِ بْنِ قَيْسٍ الْمَدَنِيِّ : عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ لَا يُحْتَجُّ بِهِ ؛ لِأَنَّهُمْ ضَعَّفُوهُ , قَالَ عَلِيُّ ابْنُ الْمَدِينِيِّ : ذَكَرَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ حُمَيْدًا الْأَعْرَجَ فَوَثَّقَهُ , ثُمَّ قَالَ برقم 49
) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ لُبْسِ الْمُصَلِّي برقم 2986
و
بَابُ الْوَالِي يُأْخَذُ مِنْهُ زَكَاةُ أَمْوَالِهِ الظَّاهِرَةِ أَحَبَّ ذَلِكَ أَوْ كَرِهَهُ .
برقم 4063
و
بَابُ الْوَالِي يُأْخَذُ مِنْهُ زَكَاةُ أَمْوَالِهِ الظَّاهِرَةِ أَحَبَّ ذَلِكَ أَوْ كَرِهَهُ .
برقم 4064
و
بَابُ الْوَالِي يُأْخَذُ مِنْهُ زَكَاةُ أَمْوَالِهِ الظَّاهِرَةِ أَحَبَّ ذَلِكَ أَوْ كَرِهَهُ .
برقم 4078
و
بَابُ الْوَالِي يُأْخَذُ مِنْهُ زَكَاةُ أَمْوَالِهِ الظَّاهِرَةِ أَحَبَّ ذَلِكَ أَوْ كَرِهَهُ .
برقم 4108
و
بَابُ الْوَالِي يُأْخَذُ مِنْهُ زَكَاةُ أَمْوَالِهِ الظَّاهِرَةِ أَحَبَّ ذَلِكَ أَوْ كَرِهَهُ .
برقم 4122
و
بَابُ الْوَالِي يُأْخَذُ مِنْهُ زَكَاةُ أَمْوَالِهِ الظَّاهِرَةِ أَحَبَّ ذَلِكَ أَوْ كَرِهَهُ .
برقم 4123
و 13 جُمَّاعُ أَبْوَابِ التَّبْكِيرِ إِلَى الْجُمُعَةِ وَغَيْرِ ذَلِكَ برقم 5530
و 13 جُمَّاعُ أَبْوَابِ التَّبْكِيرِ إِلَى الْجُمُعَةِ وَغَيْرِ ذَلِكَ برقم 5531
و بَابُ الْغُدُوِّ إِلَى الْعِيدَيْنِ برقم 5758
و بَابُ الْمَأْمُومِ يَتَنَقَّلُ قَبْلَ صَلَاةِ الْعِيدِ وَبَعْدَهَا فِي بَيْتِهِ ، وَالْمَسْجِدِ برقم 5836
و بَابُ الْأَيَّامِ الَّتِي نُهِيَ عَنْ صَوْمِهَا برقم 7954
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْخَرَاجِ بِالضَّمَانِ وَالرَّدِ بِالْعُيُوبِ وَغَيْرِ ذَلِكَ برقم 10186
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْخَرَاجِ بِالضَّمَانِ وَالرَّدِ بِالْعُيُوبِ وَغَيْرِ ذَلِكَ برقم 10187
) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ مَا يُنْهَى عَنْهُ مِنَ الْبُيُوعِ الَّتِي فِيهَا غَرَرٌ وَغَيْرُ ذَلِكَ برقم 1533
) والشافعي في السنن المأثورة ( بَابُ صَلَاةِ الْعِيدَيْنِ برقم 167
) والشافعي في اختلاف الحديث ( بَابُ السَّاعَاتِ الَّتِي تُكْرَهُ فِيهَا الصَّلَاةُ برقم 57
و بَابُ السَّاعَاتِ الَّتِي تُكْرَهُ فِيهَا الصَّلَاةُ برقم 60
) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ برقم 2576
) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ فَصْلِ مَا بَيْنَ رَمَضَانَ وَشَعْبَانَ برقم 7086
و بَابُ مَا يَكْرَهُ الصَّائِمُ برقم 7625
و بَابُ مَا يَكْرَهُ الصَّائِمُ برقم 7630
و بَابٌ : بَيْعُ الْمُنَابَذَةِ ، وَالْمُلَامَسَةِ برقم 14496
و بَابٌ : بَيْعُ الْمُنَابَذَةِ ، وَالْمُلَامَسَةِ برقم 14498
) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( شُعْبَةُ ، عَنْ أَيُّوبَ السِّخْتِيَانِيِّ برقم 985
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي تَلَقِّي الْبُيُوعِ برقم 21027
و مَنْ كَانَ يَنْهَى عَنِ الْمُلَامَسَةِ وَالْمُنَابَذَةِ برقم 21837
و مَا كُرِهَ مِنَ اللِّبَاسِ برقم 24716
) والحارث بن أبي أسامة في مسنده ( بَابُ الصَّلَاةِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ عِنْدَ الزَّوَالِ برقم 202
) والحافظ ابن حجر في المطالب العالية ( بَابُ الْأَوْقَاتِ الَّتِي نُهِيَ عَنِ الصَّلَاةِ فِيهَا برقم 332
و بَابُ الزَّجْرِ عَنْ صَوْمِ يَوْمَيِ الْفِطْرِ وَالْأَضْحَى برقم 1142
) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ أَبِي هُرَيْرَةَ برقم 5990
و شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ برقم 6446
) وابن جارود في المنتقى ( بَابُ الْمُبَايِعَاتِ الْمَنْهِيِّ عَنْهَا مِنَ الْغَرَرِ وَغَيْرِهِ برقم 583
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ الْمَوَاقِيتِ الَّتِي نُهِيَ عَنِ الصَّلَاةِ , فِيهَا النَّهْيُ عَنِ الصَّلَاةِ برقم 873
و بَيَانُ حَظْرِ الصَّلَاةِ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ إِذَا لَمْ يَكُنْ عَلَى عَاتِقِهِ برقم 1156
و بَابُ بَيَانِ الْأَيَّامِ الَّتِي نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ برقم 2338
و بَابُ حَظْرِ بَيْعَتَانِ ، الْمُسَمَّاتَانِ الْمُلَامَسَةَ وَالْمُنَابَذَةَ ، وَالدَّلِيلِ عَلَى أَنَّهُمَا برقم 3955
و بَابُ حَظْرِ بَيْعَتَانِ ، الْمُسَمَّاتَانِ الْمُلَامَسَةَ وَالْمُنَابَذَةَ ، وَالدَّلِيلِ عَلَى أَنَّهُمَا برقم 3960
) وابن المنذر في الأوسط ( كِتَابُ الْمَوَاقِيتِ برقم 1043
) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ برقم 1154
و بَابُ فَرْضِ مَسْحِ الرَّأْسِ فِي الْوُضُوءِ برقم 3674
و بَابُ الْوُضُوءِ لِلصَّلَاةِ مَرَّةً مَرَّةً وَثَلَاثًا ثَلَاثًا برقم 4873
) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 3345
و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 4773
|
