حديث رقم 2001 - من كتاب صحيح مسلم - كِتَاب الصِّيَامِ

نص الحديث

2001 وحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ جُبَيْرٍ ، قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، فَقَالَ : إِنِّي نَذَرْتُ أَنْ أَصُومَ يَوْمًا ، فَوَافَقَ يَوْمَ أَضْحَى أَوْ فِطْرٍ ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا : أَمَرَ اللَّهُ تَعَالَى بِوَفَاءِ النَّذْرِ ، وَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ صَوْمِ هَذَا الْيَوْمِ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب صوم يوم النحر برقم 1913 و باب إلقاء النذر العبد إلى القدر برقم 6262 و باب الوفاء بالنذر برقم 6342 و باب الوفاء بالنذر برقم 6343 و باب من نذر أن يصوم أياما، فوافق النحر أو الفطر برقم 6355 و باب من نذر أن يصوم أياما، فوافق النحر أو الفطر برقم 6356 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ النَّهْيِ عَنِ النَّذْرِ وَأَنَّهُ لَا يَرُدُّ شَيْئًا برقم 3194 و بَابُ النَّهْيِ عَنِ النَّذْرِ وَأَنَّهُ لَا يَرُدُّ شَيْئًا برقم 3195 و بَابُ النَّهْيِ عَنِ النَّذْرِ وَأَنَّهُ لَا يَرُدُّ شَيْئًا برقم 3196 ) وأبو داود في سننه ( بَابُ النَّهْيِ عَنِ النُّذُورِ برقم 2911 ) والنسائي في الصغرى ( النهي عن النذر برقم 3781 و النهي عن النذر برقم 3782 و النذر لا يقدم شيئا ولا يؤخره برقم 3783 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ النَّهْيِ عَنِ النَّذْرِ برقم 2131 ) وابن حبان في صحيحه ( ذِكْرُ خَبَرٍ ثَانٍ يُصَرِّحُ بِصِحَّةِ مَا أَوْمَأْنَا إِلَيْهِ برقم 4452 و ذِكْرُ خَبَرٍ ثَانٍ يُصَرِّحُ بِذِكْرِ الْعِلَّةِ الَّتِي ذَكَرْنَاهَا قَبْلُ برقم 4454 و ذِكْرُ الْإِخْبَارِ عَمَّا يَجِبُ عَلَى الْمَرْءِ مِنْ قِلَّةِ الِاشْتِغَالِ بِالنَّذْرِ فِي برقم 4455 ) والحاكم في المستدرك ( وَأَمَّا حَدِيثُ سَالِمِ بْنِ عُبَيْدٍ النَّخَعِيِّ فِي هَذَا الْبَابِ برقم 7948 ) والدارمي في سننه ( بَابُ النَّهْيِ عَنِ النَّذْرِ برقم 2315 ) والنسائي في الكبرى ( سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 2289 و النَّهْيُ عَنِ النَّذْرِ برقم 3651 و النَّهْيُ عَنِ النَّذْرِ برقم 3652 و النَّذْرُ لَا يُقَدِّمُ شَيْئًا وَلَا يُؤَخِّرُهُ برقم 3653 ) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1965 و أَحَادِيثُ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ رَحِمَهُ اللَّهُ برقم 2022 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابٌ : لَا نَذَرَ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ برقم 15320 ) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( شُعْبَةُ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ برقم 690 و وَمَا أَسْنَدَهُ شُعْبَةُ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ برقم 1099 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَا نُهِيَ عَنْهُ فِي صِيَامِ الْأَضْحَى وَالْفِطْرِ برقم 9613 و الرَّجُلُ يَجْعَلُ عَلَيْهِ نَذْرًا أَنْ يَصُومَ يَوْمًا ، فَيَأْتِيَ ذَلِكَ الْيَوْمُ برقم 13770 و مَنْ نَهَى عَنِ النَّذْرِ وَكَرِهَهُ برقم 14011 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ بَيَانِ الْأَيَّامِ الَّتِي نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ برقم 2340 و مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي النُّذُورِ برقم 4716 و مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي النُّذُورِ برقم 4717 و مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي النُّذُورِ برقم 4718 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي النَّذْرِ أَنَّهُ برقم 707 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي النَّذْرِ أَنَّهُ برقم 708 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي النَّذْرِ أَنَّهُ برقم 709 ) والطبراني في الأوسط ( بَابُ مَنِ اسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ برقم 8063 ) والطبراني في الكبير ( وَمِمَّا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 13105 و وَمِمَّا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 13106 ) والدارقطني في سننه ( بَابُ الْقُبْلَةِ لِلصَّائِمِ برقم 2058 ) والإرشاد في معرفة علماء الحديث للخليلي ( أَبُو عَرُوبَةَ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَوْدُودٍ الْحَرَّانِيُّ ثِقَةٌ , حَافِظٌ , مُشَارٌ إِلَيْهِ , ارْتَحَلَ إِلَى الْعِرَاقِ وَالْحِجَازِ , وَلَهُ تَصَانِيفُ كَثِيرَةٌ , أَكْثَرَ عَنْهُ ابْنُ الْمُقْرِئِ الْأَصْبَهَانِيُّ , وَحَدَّ برقم 99 ) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ لَا يُصَامُ يَوْمُ الْفِطْرِ وَلَا يَوْمُ النَّحْرِ وَلَا أَيَّامُ مِنًى برقم 7767 و بَابُ كَرَاهِيَةِ النَّذْرِ برقم 18461 و بَابُ مَنْ قَالَ : لِلَّهِ عَلَيَّ أَنْ أَصُومَ يَوْمًا سَمَّاهُ , برقم 18496 و بَابُ مَنْ قَالَ : لِلَّهِ عَلَيَّ أَنْ أَصُومَ يَوْمًا سَمَّاهُ , برقم 18497 ) والبيهقي في القضاء والقدر ( بَابُ ذِكْرِ الْبَيَانِ أَنَّ مَا كُتِبَ عَلَى ابْنِ آدَمَ وَجَرَى بِهِ برقم 166 ) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ الْوَفَاءِ بِالنُّذُورِ الَّتِي لَيْسَتْ لِمَعْصِيَةٍ برقم 3237 و بَابُ مَنْ نَذَرَ صَوْمَ يَوْمٍ سَمَّاهُ فَوَافَقَ يَوْمَ فِطْرٍ أَوْ أَضْحَى برقم 3251 و بَابُ مَنْ نَذَرَ صَوْمَ يَوْمٍ سَمَّاهُ فَوَافَقَ يَوْمَ فِطْرٍ أَوْ أَضْحَى برقم 3252 ) وعبدالله بن المبارك في مسنده ( الْكَفَّارَاتُ وَالنُّذُورُ برقم 177