حديث رقم 2501 - من كتاب صحيح مسلم - كِتَابُ الْحَجِّ

نص الحديث

2501 حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ ، أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْفَتْحِ - فَتْحِ مَكَّةَ - لَا هِجْرَةَ ، وَلَكِنْ جِهَادٌ وَنِيَّةٌ ، وَإِذَا اسْتُنْفِرْتُمْ فَانْفِرُوا *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب: لا يحل القتال بمكة برقم 1750 و باب فضل الجهاد والسير برقم 2656 و باب وجوب النفير، وما يجب من الجهاد والنية برقم 2697 و باب لا هجرة بعد الفتح برقم 2939 و باب إثم الغادر للبر والفاجر برقم 3042 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ الْمُبَايَعَةِ بَعْدَ فَتْحِ مَكَّةَ عَلَى الْإِسْلَامِ وَالْجِهَادِ وَالْخَيْرِ ، وَبَيَانِ برقم 3577 ) وأبو داود في سننه ( بَابٌ فِي الْهِجْرَةِ هَلِ انْقَطَعَتْ ؟ برقم 2162 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في الهجرة برقم 1588 ) والنسائي في الصغرى ( ذكر الاختلاف في انقطاع الهجرة برقم 4141 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ الْخُرُوجِ فِي النَّفِيرِ برقم 2787 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ فَضْلِ الْجِهَادِ برقم 4675 و بَابُ الْهِجْرَةِ برقم 4955 ) والدارمي في سننه ( بَابُ : لَا هِجْرَةَ بَعْدَ الْفَتْحِ برقم 2482 ) والنسائي في الكبرى ( ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ فِي انْقِطَاعِ الْهِجْرَةِ برقم 6574 و انْقِطَاعُ الْهِجْرَةِ برقم 7473 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ جِهَادِ الْكَبِيرِ ، وَلَا هِجْرَةَ بَعْدَ الْفَتْحِ ، وَالْوَفَاءِ بِالْعَهْدِ برقم 9413 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( حَدِيثُ فَتْحِ مَكَّةَ برقم 36268 ) وأبو يعلى الموصلي في معجمه ( بَابُ الْأَلِفِ برقم 77 ) وابن جارود في المنتقى ( بَابُ الْهِجْرَةِ برقم 1002 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ الْخَبَرِ المُوجِبِ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ أَنْ يَنْفِرَ إِذَا اسْتُنْفِرَ ، برقم 5835 و بَيَانُ الْخَبَرِ المُوجِبِ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ أَنْ يَنْفِرَ إِذَا اسْتُنْفِرَ ، برقم 5836 و بَيَانُ الْخَبَرِ المُوجِبِ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ أَنْ يَنْفِرَ إِذَا اسْتُنْفِرَ ، برقم 5837 و بَيَانُ الْخَبَرِ المُوجِبِ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ أَنْ يَنْفِرَ إِذَا اسْتُنْفِرَ ، برقم 5838 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 2182 ) وابن الأعرابي في معجمه ( بَابُ الشين برقم 1988 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 7362 ) والطبراني في الكبير ( وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 10690 و وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 10741 و وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 10784 ) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان ( أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ صَالِحِ بْنِ الْمُنْذِرِ أَبُو الْحَسَنِ برقم 464 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ جَزَاءِ الصَّيْدِ برقم 9352 و بَابُ الرُّخْصَةِ فِي الْإِقَامَةِ بِدَارِ الشِّرْكِ لِمَنْ لَا يَخَافُ الْفِتْنَةَ برقم 16279 و بَابُ الرُّخْصَةِ فِي الْإِقَامَةِ بِدَارِ الشِّرْكِ لِمَنْ لَا يَخَافُ الْفِتْنَةَ برقم 16283 ) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ السِّيرَةِ فِي أَهْلِ الْكِتَابِ برقم 2819