حديث رقم 3332 - من كتاب صحيح مسلم - كِتَابُ الْأَقْضِيَةِ

نص الحديث

3332 وحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، قَالَا : حَدَّثَنَا زَيْدٌ وَهُوَ ابْنُ حُبَابٍ ، حَدَّثَنِي سَيْفُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَخْبَرَنِي قَيْسُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى بِيَمِينٍ وَشَاهِدٍ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه أبو داود في سننه ( بَابُ الْقَضَاءِ بِالْيَمِينِ وَالشَّاهِدِ برقم 3184 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ الْقَضَاءِ بِالشَّاهِدِ وَالْيَمِينِ برقم 2382 ) وأحمد في المسند ( مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ المُطَّلِبِ ، عَنِ النَّبِيِّ برقم 2170 و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ المُطَّلِبِ ، عَنِ النَّبِيِّ برقم 2801 و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ المُطَّلِبِ ، عَنِ النَّبِيِّ برقم 2883 و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ المُطَّلِبِ ، عَنِ النَّبِيِّ برقم 2884 ) والنسائي في الكبرى ( الْحُكْمُ بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ الْوَاحِدِ برقم 4880 ) والشافعي في اختلاف الحديث ( مُقَدِّمَةُ الْمُؤَلِّفِ برقم 2 و بَابُ الدَّعْوَى وَالْبَيِّنَاتِ برقم 218 و بَابُ الدَّعْوَى وَالْبَيِّنَاتِ برقم 219 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( شَهَادَةُ شَاهِدٍ مَعَ يَمِينِ الطَّالِبِ برقم 22532 و فِي السَّكْرَانِ يَقْتُلُ برقم 28481 و مَسْأَلَةٌ فِي الْقَضَاءِ بِالْيَمِينِ وَالشَّاهِدِ برقم 35661 ) والترمذي في العلل الكبير ( أَبْوَابُ الْأَحْكَامِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 225 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( أَوَّلُ مُسْنَدِ ابْنِ عَبَّاسٍ برقم 2457 ) وابن جارود في المنتقى ( بَابُ مَا جَاءَ فِي الْأَحْكَامِ برقم 978 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي الْأَيْمَانِ برقم 4877 و مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي الْأَيْمَانِ برقم 4878 و مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي الْأَيْمَانِ برقم 4885 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( كِتَابُ الرَّهْنِ برقم 3892 و كِتَابُ الْقَضَاءِ وَالشَّهَادَاتِ برقم 4034 ) والعقيلي في الضعفاء ( سَيْفُ بْنُ سُلَيْمَانَ برقم 772 ) وابن الأعرابي في معجمه ( بَابُ الْجِيمِ برقم 1356 و بَابُ الدَّالِ برقم 1582 ) والطبراني في الكبير ( وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 11024 ) والدارقطني في سننه ( كِتَابُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِلَى أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ برقم 3933 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( قَالَ الشَّيْخُ رَحْمَةُ اللَّهِ تَعَالَى عَلَيْهِ : ذِكْرُ الْأَئِمَّةِ وَالْعُلَمَاءِ لَهُ برقم 13894 ) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان ( مَنِ اسْمُهُ عَلِيُّ برقم 40037 ) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ : الْقَضَاءُ بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ برقم 18966 و بَابُ : الْقَضَاءُ بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ برقم 18967 و بَابُ : الْقَضَاءُ بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ برقم 18970 و بَابُ : الْقَضَاءُ بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ برقم 18971 ) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ الْقَضَاءِ بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ برقم 3340