حديث رقم 3340 - من كتاب صحيح مسلم - كِتَابُ الْأَقْضِيَةِ
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
|
التخريج
|
|
|
|
|
|
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب الذكر بعد الصلاة برقم 821
و باب قول الله تعالى: {لا يسألون الناس إلحافا} [البقرة: 273] وكم الغنى برقم 1419
و باب ما ينهى عن إضاعة المال برقم 2306
و باب: عقوق الوالدين من الكبائر برقم 5654
و باب الدعاء بعد الصلاة برقم 5997
و باب ما يكره من قيل وقال برقم 6135
و باب لا مانع لما أعطى الله برقم 6269
و باب ما يكره من كثرة السؤال وتكلف ما لا يعنيه برقم 6900
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ اسْتِحْبَابِ الذِّكْرِ بَعْدَ الصَّلَاةِ وَبَيَانِ صِفَتِهِ برقم 976
و بَابُ اسْتِحْبَابِ الذِّكْرِ بَعْدَ الصَّلَاةِ وَبَيَانِ صِفَتِهِ برقم 977
و بَابُ النَّهْيِ عَنْ كَثْرَةِ الْمَسَائِلِ مِنْ غَيْرِ حَاجَةٍ ، وَالنَّهْيِ عَنْ برقم 3339
و بَابُ النَّهْيِ عَنْ كَثْرَةِ الْمَسَائِلِ مِنْ غَيْرِ حَاجَةٍ ، وَالنَّهْيِ عَنْ برقم 3341
) وأبو داود في سننه ( بَابُ تَفْرِيعِ أَبْوَابِ الْوِتْرِ برقم 1322
) والنسائي في الصغرى ( نوع آخر من القول عند انقضاء الصلاة برقم 1332
و نوع آخر من القول عند انقضاء الصلاة برقم 1333
و كم مرة يقول ذلك؟ برقم 1334
) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ برقم 17872
و حَدِيثُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ برقم 17880
و حَدِيثُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ برقم 17891
و حَدِيثُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ برقم 17908
و حَدِيثُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ برقم 17912
و حَدِيثُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ برقم 17917
و حَدِيثُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ برقم 17918
و حَدِيثُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ برقم 17925
و حَدِيثُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ برقم 17957
و حَدِيثُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ برقم 17959
و حَدِيثُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ برقم 17961
) وابن خزيمة في صحيحه ( بَابُ التَّهْلِيلِ وَالثَّنَاءِ عَلَى اللَّهِ بَعْدَ السَّلَامِ برقم 718
و بَابُ التَّهْلِيلِ وَالثَّنَاءِ عَلَى اللَّهِ بَعْدَ السَّلَامِ برقم 719
) وابن حبان في صحيحه ( فَصْلٌ فِي الْقُنُوتِ برقم 2039
و فَصْلٌ فِي الْقُنُوتِ برقم 2040
و فَصْلٌ فِي الْقُنُوتِ برقم 2041
و ذِكْرُ الْإِخْبَارِ عَنْ تَحْرِيمِ اللَّهِ جَلَّ وَعَلَا خِصَالًا مَعْلُومَةً عَلَى الْمُسْلِمِينَ برقم 5646
و ذِكْرُ الزَّجْرِ عَنْ خِصَالٍ مَعْلُومَةٍ مِنْ أَجْلِ عِلَلٍ مَعْدُودَةٍ برقم 5647
و بَابُ مَا يُكْرَهُ مِنَ الْكَلَامِ وَمَا لَا يُكْرَهُ برقم 5812
) والدارمي في سننه ( بَابُ الْقَوْلِ بَعْدَ السَّلَامِ برقم 1375
و بَابُ : إِنَّ اللَّهَ كَرِهَ لَكُمْ قِيلَ وَقَالَ برقم 2718
) والنسائي في الكبرى ( نَوْعٌ آخَرُ مِنَ الذِّكْرِ عِنْدَ انْقِضَاءِ الصَّلَاةِ برقم 1244
و نَوْعٌ آخَرُ مِنَ الذِّكْرِ عِنْدَ انْقِضَاءِ الصَّلَاةِ برقم 1245
و كَمْ يَقُولُ ذَلِكَ برقم 1246
و مَا يَقُولُ عِنْدَ انْصِرَافِهِ مِنَ الصَّلَاةِ برقم 8693
و مَا يَقُولُ عِنْدَ انْصِرَافِهِ مِنَ الصَّلَاةِ برقم 8694
) والطبراني في الكبير ( مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 16698
و مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 16699
و مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 16702
و مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 16703
و مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 16704
و مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 16705
و مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 16706
و مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 16708
و مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 16709
و مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 16710
و مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 16711
و مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 16712
و مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 16713
و مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 16716
و مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 16717
و مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 16746
) وأبو أحمد الحاكم في شعار أصحاب الحديث ( بَابُ ذِكْرِ كَيْفِيَّةِ التَّسْلِيمِ فِي الصَّلَاةِ برقم 65
) وابن المقرئ في معجمه ( بَابُ مَنِ اسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ برقم 621
) والحاكم في معرفة علوم الحديث ( سِيَاقُ مَا رُوِيَ مِنْ كَرَاماتِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ أَبِي حَفْصٍ عُمَرَ بْنِ برقم 204
) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( رَجَاءُ بْنُ حَيْوَةَ برقم 7028
و الْقَاسِمُ بْنُ مُخَيْمِرَةَ برقم 8110
و وَرَوَى مِسْعَرٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ السُّدِّيِّ ، وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ ، برقم 10619
) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2811
) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ مُكْثِ الْإِمَامِ بَعْدَمَا يُسَلِّمُ برقم 3122
) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 739
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَاذَا يَقُولُ الرَّجُلُ إِذَا انْصَرَفَ برقم 3062
و مَا يُقَالُ فِي دُبُرِ الصَّلَوَاتِ برقم 28684
) وعبد بن حميد في مسنده ( مُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 393
و مُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 394
) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني ( الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ برقم 1392
) والفريابي في القدر ( بَابُ : مَا رُوِيَ فِي أَوْلَادِ الْمُشْرِكِينَ ، وَقَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى برقم 156
و بَابُ : مَا رُوِيَ فِي أَوْلَادِ الْمُشْرِكِينَ ، وَقَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى برقم 157
و بَابُ : مَا رُوِيَ فِي أَوْلَادِ الْمُشْرِكِينَ ، وَقَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى برقم 158
) والدولابي في الكنى والأسماء (
مَنِ ابْتُدِئَ كُنْيَتُهُ بِالْيَاءِ أَبُو الْيَسَرِ . وَأَبُو الْيَقْظَانِ . وَأَبُو يُوسُفَ . وَأَبُو يَزِيدَ صُهَبْبٌ . وَأَبُو يَحْيَى
برقم 1093
) وأبو عوانة في مستخرجه ( ذِكْرِ الْأَخْبَارِ الَّتِي تُبَيِّنُ قَوْلَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى برقم 1641
و ذِكْرِ الْأَخْبَارِ الَّتِي تُبَيِّنُ قَوْلَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى برقم 1642
و ذِكْرِ الْأَخْبَارِ الَّتِي تُبَيِّنُ قَوْلَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى برقم 1643
و ذِكْرِ الْأَخْبَارِ الَّتِي تُبَيِّنُ قَوْلَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى برقم 1644
و بَابُ الْخَبَرِ المُوجِبِ نَصِيحَةَ الْحَاكِمِ وَالْإِمَامِ ، وَالنَّهْيِ عَنْ قِيلٍ وَقَالٍ برقم 5161
و بَابُ الْخَبَرِ المُوجِبِ نَصِيحَةَ الْحَاكِمِ وَالْإِمَامِ ، وَالنَّهْيِ عَنْ قِيلٍ وَقَالٍ برقم 5162
و بَابُ الْخَبَرِ المُوجِبِ نَصِيحَةَ الْحَاكِمِ وَالْإِمَامِ ، وَالنَّهْيِ عَنْ قِيلٍ وَقَالٍ برقم 5163
و بَابُ الْخَبَرِ المُوجِبِ نَصِيحَةَ الْحَاكِمِ وَالْإِمَامِ ، وَالنَّهْيِ عَنْ قِيلٍ وَقَالٍ برقم 5164
) وابن المنذر في الأوسط ( ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ فِي الِانْتِفَاعِ بِالسَّمْنِ الْمَائِعِ الَّذِي سَقَطَتْ فِيهِ الْفَأْرَةُ برقم 851
و جِمَاعُ أَبْوَابِ التَّشَهُّدِ برقم 1507
) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 2693
و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 2694
) والخرائطي في مكارم الأخلاق ( بَابُ مَا جَاءَ فِي السَّخَاءِ وَالْكَرَمِ وَالْبَذْلِ مِنَ الْفَضْلِ برقم 594
) والخرائطي في مساوئ الأخلاق ( بَابُ مَا جَاءَ فِي عُقُوقِ الْوَالِدَيْنِ ، وَتَرْكِ طَاعَتِهِمَا مِنَ التَّغْلِيظِ برقم 238
و بَابُ مَا جَاءَ فِي عُقُوقِ الْوَالِدَيْنِ ، وَتَرْكِ طَاعَتِهِمَا مِنَ التَّغْلِيظِ برقم 239
) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ عُثْمَانُ برقم 3851
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 7674
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 7697
) والطبراني في الكبير ( مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 16679
و مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 16680
و مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 16681
و مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 16682
و مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 16683
و مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 16684
و مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 16685
و مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 16686
و مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 16688
و مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 16689
و مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 16690
و مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 16693
و مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 16694
و مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 16695
و مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 16696
و مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 16697
|
