حديث رقم 3655 - من كتاب صحيح مسلم - كِتَابُ الْإِمَارَةِ

نص الحديث

3655 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحِ بْنِ الْمُهَاجِرِ ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ يَعْقُوبَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شِمَاسَةَ ، أَنَّ فُقَيْمًا اللَّخْمِيَّ ، قَالَ لِعُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ : تَخْتَلِفُ بَيْنَ هَذَيْنِ الْغَرَضَيْنِ وَأَنْتَ كَبِيرٌ يَشُقُّ عَلَيْكَ ، قَالَ عُقْبَةُ : لَوْلَا كَلَامٌ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ أُعَانِيهِ ، قَالَ الْحَارِثُ : فَقُلْتُ لِابْنِ شَمَاسَةَ : وَمَا ذَاكَ ؟ قَالَ : إِنَّهُ قَالَ : مَنْ عَلِمَ الرَّمْيَ ، ثُمَّ تَرَكَهُ ، فَلَيْسَ مِنَّا أَوْ قَدْ عَصَى *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه أبو داود في سننه ( بَابٌ فِي الرَّمْيِ برقم 2193 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في المشي إلى المسجد برقم 1635 ) والنسائي في الصغرى ( ثواب من رمى بسهم في سبيل الله عز وجل برقم 3130 و تأديب الرجل فرسه برقم 3560 و تأديب الرجل فرسه برقم 3561 و تأديب الرجل فرسه برقم 3562 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ الرَّمْيِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ برقم 2825 و بَابُ الرَّمْيِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ برقم 2829 ) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 17033 و حَدِيثُ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 17034 و حَدِيثُ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 17035 و حَدِيثُ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 17056 و حَدِيثُ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 17057 و حَدِيثُ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 17058 و حَدِيثُ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 17074 و حَدِيثُ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 17075 و حَدِيثُ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 17076 و حَدِيثُ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 17077 و حَدِيثُ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 17078 و حَدِيثُ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 17079 و حَدِيثُ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 17080 و حَدِيثُ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 17140 ) وابن خزيمة في صحيحه ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَدَقَةِ التَّطَوُّعِ برقم 2281 ) والحاكم في المستدرك ( وَأَمَّا حَدِيثُ مَعْمَرِ بْنِ رَاشِدٍ برقم 2423 ) والدارمي في سننه ( بَابٌ فِي فَضْلِ الرَّمْيِ وَالْأَمْرِ بِهِ برقم 2378 و بَابٌ فِي فَضْلِ الرَّمْيِ وَالْأَمْرِ بِهِ برقم 2379 و بَابٌ فِي فَضْلِ الرَّمْيِ وَالْأَمْرِ بِهِ برقم 2380 ) والنسائي في الكبرى ( ثَوَابُ مَنْ رَمَى بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ برقم 3266 و تَأْدِيبُ الرَّجُلِ فَرَسَهُ برقم 3330 ) والطيالسي في مسنده ( وَعُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 1088 و وَعُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 1089 ) وسعيد بن منصور في سننه ( بَابُ مَا جَاءَ فِي الرَّمْيِ وَفَضْلِهِ برقم 2275 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَا ذُكِرَ فِي فَضْلِ الْجِهَادِ وَالْحَثِّ عَلَيْهِ برقم 19059 و مَا ذُكِرَ فِي فَضْلِ الْجِهَادِ وَالْحَثِّ عَلَيْهِ برقم 19173 و مَا يَنْبَغِي لِلرَّجُلِ أَنْ يَتَعَلَّمَهُ وَيُعَلِّمَهُ وَلَدَهُ برقم 25802 ) وابن جارود في المنتقى ( بَابُ تَأْدِيبِ الرَّجُلِ فَرَسَهُ وَفَضِيلَةِ الرَّمْيِ برقم 1034 ) والروياني في مسنده ( عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ شِمَاسَةَ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدٍ برقم 184 و عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ شِمَاسَةَ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدٍ برقم 185 و عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ شِمَاسَةَ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدٍ برقم 189 و الْحَسَنُ عَنْ عُقْبَةَ مَعَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شِمَاسَةَ برقم 195 و خَالِدُ بْنُ زَيْدٍ ، وَشُعَيْبُ بْنُ زُرْعَةَ برقم 247 و الْمُغِيرَةُ بْنُ نَهِيكٍ ، وَدُخَيْنٌ الْحَجْرِيُّ برقم 261 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ بَيَانِ التَّرْغِيبِ فِي الرَّمْيِ ، وإيجَابِهِ عَلَى الْمُسْلِمِ ، وَالدَّلِيلِ برقم 6057 و بَابُ بَيَانِ التَّرْغِيبِ فِي الرَّمْيِ ، وإيجَابِهِ عَلَى الْمُسْلِمِ ، وَالدَّلِيلِ برقم 6058 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي برقم 257 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنْ قَوْلِهِ : برقم 719 ) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ التَّحْرِيضِ عَلَى الرَّمْيِ برقم 18116 و بَابُ التَّحْرِيضِ عَلَى الرَّمْيِ برقم 18117 و بَابُ التَّحْرِيضِ عَلَى الرَّمْيِ برقم 18118 و بَابُ التَّحْرِيضِ عَلَى الرَّمْيِ برقم 18119 و بَابُ : مَا لَا يُنْهَى عَنْهُ مِنَ اللَّعِبِ برقم 19282 ) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ السَّبْقِ وَالرَّمْيِ برقم 3165 و بَابُ السَّبْقِ وَالرَّمْيِ برقم 3166