حديث رقم 3778 - من كتاب صحيح مسلم - كتاب الْأَشْرِبَةِ
نص الحديث
| 3778 وحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، قَالَ : وَأَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ ، حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ، قَالَ : إِنِّي لَقَائِمٌ عَلَى الْحَيِّ عَلَى عُمُومَتِي أَسْقِيهِمْ مِنْ فَضِيخٍ لَهُمْ وَأَنَا أَصْغَرُهُمْ سِنًّا ، فَجَاءَ رَجُلٌ ، فَقَالَ : إِنَّهَا قَدْ حُرِّمَتِ الْخَمْرُ ، فَقَالُوا : اكْفِئْهَا يَا أَنَسُ ، فَكَفَأْتُهَا ، قَالَ : قُلْتُ لِأَنَسٍ : مَا هُوَ ؟ قَالَ : بُسْرٌ وَرُطَبٌ ، قَالَ : فَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَنَسٍ : كَانَتْ خَمْرَهُمْ يَوْمَئِذٍ ، قَالَ سُلَيْمَانُ : وَحَدَّثَنِي رَجُلٌ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّهُ قَالَ ذَلِكَ أَيْضًا ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَ أَنَسٌ : كُنْتُ قَائِمًا عَلَى الْحَيِّ أَسْقِيهِمْ بِمِثْلِ حَدِيثِ ابْنِ عُلَيَّةَ ، غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ : فَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَنَسٍ : كَانَ خَمْرَهُمْ يَوْمَئِذٍ ، وَأَنَسٌ شَاهِدٌ ، فَلَمْ يُنْكِرْ أَنَسٌ ذَاكَ ، وَقَالَ ابْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي بَعْضُ مَنْ كَانَ مَعِي ، أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسًا ، يَقُولُ : كَانَ خَمْرَهُمْ يَوْمَئِذٍ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه البخاري في صحيحه ( باب صب الخمر في الطريق برقم 2359 و باب قوله: {إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان} [المائدة: 90] برقم 4364 و باب {ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا} [المائدة: 93] إلى قوله: {والله يحب المحسنين} [آل عمران: 134] برقم 4367 و باب: الخمر من العنب برقم 5282 و باب نزل تحريم الخمر وهي من البسر والتمر برقم 5284 و باب نزل تحريم الخمر وهي من البسر والتمر برقم 5285 و باب نزل تحريم الخمر وهي من البسر والتمر برقم 5286 و باب من رأى أن لا يخلط البسر والتمر إذا كان مسكرا، وأن لا يجعل إدامين في إدام برقم 5301 و باب خدمة الصغار الكبار برقم 5323 و باب ما جاء في إجازة خبر الواحد الصدوق في الأذان والصلاة والصوم والفرائض والأحكام برقم 6864 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ تَحْرِيمِ الْخَمْرِ ، وَبَيَانِ أَنَّهَا تَكُونُ مِنْ عَصِيرِ الْعِنَبِ ، برقم 3776 و بَابُ تَحْرِيمِ الْخَمْرِ ، وَبَيَانِ أَنَّهَا تَكُونُ مِنْ عَصِيرِ الْعِنَبِ ، برقم 3777 و بَابُ تَحْرِيمِ الْخَمْرِ ، وَبَيَانِ أَنَّهَا تَكُونُ مِنْ عَصِيرِ الْعِنَبِ ، برقم 3779 و بَابُ تَحْرِيمِ الْخَمْرِ ، وَبَيَانِ أَنَّهَا تَكُونُ مِنْ عَصِيرِ الْعِنَبِ ، برقم 3781 ) وأبو داود في سننه ( بَابٌ فِي تَحْرِيمِ الْخَمْرِ برقم 3242 ) والنسائي في الصغرى ( ذكر الشراب الذي أهريق بتحريم الخمر برقم 5489 و ذكر الشراب الذي أهريق بتحريم الخمر برقم 5490 و ذكر الشراب الذي أهريق بتحريم الخمر برقم 5491 ) ومالك في الموطأ ( بَابُ جَامِعِ تَحْرِيمِ الْخَمْرِ برقم 1561 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ الْبَيْعِ الْمَنْهِيِّ عَنْهُ برقم 5035 و بَابُ آدَابِ الشُّرْبِ برقم 5442 و بَابُ آدَابِ الشُّرْبِ برقم 5451 و بَابُ آدَابِ الشُّرْبِ برقم 5452 و بَابُ آدَابِ الشُّرْبِ برقم 5453 و بَابُ آدَابِ الشُّرْبِ برقم 5454 ) والدارمي في سننه ( بَابٌ فِي تَحْرِيمِ الْخَمْرِ كَيْفَ كَانَ برقم 2073 و بَابٌ فِي النَّهْيِ أَنْ يُجْعَلَ الْخَمْرُ خَلًّا برقم 2101 ) والنسائي في الكبرى ( ذِكْرُ الشَّرَابِ الَّذِي أُهَرِيقَ بِتَحْرِيمِ الْخَمْرِ برقم 3948 و ذِكْرُ الشَّرَابِ الَّذِي أُهَرِيقَ بِتَحْرِيمِ الْخَمْرِ برقم 3949 و ذِكْرُ الشَّرَابِ الَّذِي أُهَرِيقَ بِتَحْرِيمِ الْخَمْرِ برقم 3950 ) وإسماعيل بن جعفر في أحاديثه ( ثَانِيًا : أَحَادِيثُ حُمَيْدِ بْنِ أَبِي حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ برقم 54 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَيْعُ الْخَمْرِ برقم 9761 و بَابُ الْجَمْعِ بَيْنَ النَّبِيذِ برقم 16394 ) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1158 ) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( حَدِيثُ الْمُبَارَكِ بْنِ فَضَالَةَ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ برقم 2687 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي الْخَلِيطَيْنِ مِنَ الْبُسْرِ وَالتَّمْرِ وَالزَّبِيبِ مَنْ نَهَى عَنْهُ برقم 23522 و فِي الْخَلِيطَيْنِ مِنَ الْبُسْرِ وَالتَّمْرِ وَالزَّبِيبِ مَنْ نَهَى عَنْهُ برقم 23539 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( قَتَادَةُ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 2931 و قَتَادَةُ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 2963 و ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ عَنْ أَنَسٍ برقم 3267 و ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ عَنْ أَنَسٍ برقم 3268 و ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ عَنْ أَنَسٍ برقم 3345 و ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ عَنْ أَنَسٍ برقم 3368 و بُرَيْدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ برقم 3585 و عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ برقم 3799 و بَكْرٌ الْمُزَنِيُّ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 4048 ) وأبو يعلى الموصلي في معجمه ( بَابُ الْمُحَمَّدِينَ صَلَّى اللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَسَلَّمَ برقم 61 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ الْخَبَرِ الدَّالِّ عَلَى أَنَّ الْخَمْرَ ، وَشُرْبَهَا فِي الِابْتِدَاءِ كَانَ برقم 6391 و بَابُ الْخَبَرِ الدَّالِّ عَلَى أَنَّ الْخَمْرَ ، وَشُرْبَهَا فِي الِابْتِدَاءِ كَانَ برقم 6392 و بَابُ الْخَبَرِ الدَّالِّ عَلَى أَنَّ الْخَمْرَ ، وَشُرْبَهَا فِي الِابْتِدَاءِ كَانَ برقم 6393 و بَابُ الْخَبَرِ الدَّالِّ عَلَى أَنَّ الْخَمْرَ ، وَشُرْبَهَا فِي الِابْتِدَاءِ كَانَ برقم 6394 و بَابُ الْخَبَرِ الدَّالِّ عَلَى أَنَّ الْخَمْرَ ، وَشُرْبَهَا فِي الِابْتِدَاءِ كَانَ برقم 6397 و بَابُ الْخَبَرِ الدَّالِّ عَلَى أَنَّ الْخَمْرَ ، وَشُرْبَهَا فِي الِابْتِدَاءِ كَانَ برقم 6398 و بَابُ الْخَبَرِ الدَّالِّ عَلَى أَنَّ الْخَمْرَ ، وَشُرْبَهَا فِي الِابْتِدَاءِ كَانَ برقم 6399 و بَابُ الْخَبَرِ الدَّالِّ عَلَى أَنَّ الْخَمْرَ ، وَشُرْبَهَا فِي الِابْتِدَاءِ كَانَ برقم 6400 و بَابُ الْخَبَرِ الدَّالِّ عَلَى أَنَّ الْخَمْرَ ، وَشُرْبَهَا فِي الِابْتِدَاءِ كَانَ برقم 6401 و بَابُ الْخَبَرِ الدَّالِّ عَلَى أَنَّ الْخَمْرَ ، وَشُرْبَهَا فِي الِابْتِدَاءِ كَانَ برقم 6402 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ الْمَاءِ يَقَعُ فِيهِ النَّجَاسَةُ برقم 4249 و بَابُ الْمَاءِ يَقَعُ فِيهِ النَّجَاسَةُ برقم 4250 و بَابُ الْمَاءِ يَقَعُ فِيهِ النَّجَاسَةُ برقم 4251 و بَابُ الْمَاءِ يَقَعُ فِيهِ النَّجَاسَةُ برقم 4252 ) و ( بَابُ ذِكْرِ الْآيَةِ الثَّامِنَةَ عَشْرَةَ برقم 81 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1504 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 7495 ) والدارقطني في سننه ( خَبَرُ الْوَاحِدِ يُوجِبُ الْعَمَلَ برقم 3772 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ برقم 12046 ) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان ( أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْأَزْهَرِ أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَزْهَرِيُّ الْحَافِظُ السِّجِسْتَانِيُّ قَدِمَ أَصْبَهَانَ ، سَمِعَ مِنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِصَامٍ * برقم 467 ) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة ( سُهَيْلُ ابْنُ بَيْضَاءَ ابْنُ وَهْبِ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ هِلَالِ بْنِ وُهَيْبِ بْنِ ضَبَّةَ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ فِهْرٍ وَبَيْضَاءُ أُمُّهُ ، وَاسْمُهَا : دَعْدُ بِنْتُ أَسَدِ بْنِ حَجْدَمِ بْنِ أُمَيَّةَ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ فِهْرٍ ، شَهِدَ ب برقم 2941 ) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ مَنْ أَرَاقَ مَا لَا يَحِلُّ الِانْتِفَاعُ بِهِ مِنَ الْخَمْرِ وَغَيْرِهَا برقم 10813 و بَابُ الْأَئِمَّةِ مِنْ قُرَيْشٍ برقم 15881 و بَابُ الْأَئِمَّةِ مِنْ قُرَيْشٍ برقم 15882 و بَابُ الْحَائِضِ لَا تَطُوفُ بِالْبَيْتِ برقم 15902 و بَابُ الْحَائِضِ لَا تَطُوفُ بِالْبَيْتِ برقم 15903 و بَابُ الْحَائِضِ لَا تَطُوفُ بِالْبَيْتِ برقم 15904 و بَابُ الْحَائِضِ لَا تَطُوفُ بِالْبَيْتِ برقم 15905 و بَابُ الْحَائِضِ لَا تَدْخُلُ الْمَسْجِدَ وَلَا تَعْتَكِفُ فِيهِ برقم 15937 ) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ الْأَشْرِبَةِ برقم 2682 و بَابُ تَفْسِيرِ الْخَمْرِ الَّتِي نَزَلَ تَحْرِيمُهَا برقم 2703 |