حديث رقم 3779 - من كتاب صحيح مسلم - كتاب الْأَشْرِبَةِ
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
|
التخريج
|
|
|
|
|
|
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب صب الخمر في الطريق برقم 2359
و باب قوله: {إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان} [المائدة: 90] برقم 4364
و باب {ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا} [المائدة: 93] إلى قوله: {والله يحب المحسنين} [آل عمران: 134] برقم 4367
و باب: الخمر من العنب برقم 5282
و باب نزل تحريم الخمر وهي من البسر والتمر برقم 5284
و باب نزل تحريم الخمر وهي من البسر والتمر برقم 5285
و باب نزل تحريم الخمر وهي من البسر والتمر برقم 5286
و باب من رأى أن لا يخلط البسر والتمر إذا كان مسكرا، وأن لا يجعل إدامين في إدام برقم 5301
و باب خدمة الصغار الكبار برقم 5323
و باب ما جاء في إجازة خبر الواحد الصدوق في الأذان والصلاة والصوم والفرائض والأحكام برقم 6864
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ تَحْرِيمِ الْخَمْرِ ، وَبَيَانِ أَنَّهَا تَكُونُ مِنْ عَصِيرِ الْعِنَبِ ، برقم 3776
و بَابُ تَحْرِيمِ الْخَمْرِ ، وَبَيَانِ أَنَّهَا تَكُونُ مِنْ عَصِيرِ الْعِنَبِ ، برقم 3777
و بَابُ تَحْرِيمِ الْخَمْرِ ، وَبَيَانِ أَنَّهَا تَكُونُ مِنْ عَصِيرِ الْعِنَبِ ، برقم 3778
و بَابُ تَحْرِيمِ الْخَمْرِ ، وَبَيَانِ أَنَّهَا تَكُونُ مِنْ عَصِيرِ الْعِنَبِ ، برقم 3781
) وأبو داود في سننه ( بَابٌ فِي تَحْرِيمِ الْخَمْرِ برقم 3242
) والنسائي في الصغرى ( ذكر الشراب الذي أهريق بتحريم الخمر برقم 5489
و ذكر الشراب الذي أهريق بتحريم الخمر برقم 5490
و ذكر الشراب الذي أهريق بتحريم الخمر برقم 5491
) ومالك في الموطأ ( بَابُ جَامِعِ تَحْرِيمِ الْخَمْرِ برقم 1561
) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ الْبَيْعِ الْمَنْهِيِّ عَنْهُ برقم 5035
و بَابُ آدَابِ الشُّرْبِ برقم 5442
و بَابُ آدَابِ الشُّرْبِ برقم 5451
و بَابُ آدَابِ الشُّرْبِ برقم 5452
و بَابُ آدَابِ الشُّرْبِ برقم 5453
و بَابُ آدَابِ الشُّرْبِ برقم 5454
) والدارمي في سننه ( بَابٌ فِي تَحْرِيمِ الْخَمْرِ كَيْفَ كَانَ برقم 2073
و بَابٌ فِي النَّهْيِ أَنْ يُجْعَلَ الْخَمْرُ خَلًّا برقم 2101
) والنسائي في الكبرى ( ذِكْرُ الشَّرَابِ الَّذِي أُهَرِيقَ بِتَحْرِيمِ الْخَمْرِ برقم 3948
و ذِكْرُ الشَّرَابِ الَّذِي أُهَرِيقَ بِتَحْرِيمِ الْخَمْرِ برقم 3949
و ذِكْرُ الشَّرَابِ الَّذِي أُهَرِيقَ بِتَحْرِيمِ الْخَمْرِ برقم 3950
) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ الْأَشْرِبَةِ برقم 2682
و بَابُ تَفْسِيرِ الْخَمْرِ الَّتِي نَزَلَ تَحْرِيمُهَا برقم 2703
) وإسماعيل بن جعفر في أحاديثه ( ثَانِيًا : أَحَادِيثُ حُمَيْدِ بْنِ أَبِي حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ برقم 54
) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَيْعُ الْخَمْرِ برقم 9761
و بَابُ الْجَمْعِ بَيْنَ النَّبِيذِ برقم 16394
) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1158
) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( حَدِيثُ الْمُبَارَكِ بْنِ فَضَالَةَ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ برقم 2687
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي الْخَلِيطَيْنِ مِنَ الْبُسْرِ وَالتَّمْرِ وَالزَّبِيبِ مَنْ نَهَى عَنْهُ برقم 23522
و فِي الْخَلِيطَيْنِ مِنَ الْبُسْرِ وَالتَّمْرِ وَالزَّبِيبِ مَنْ نَهَى عَنْهُ برقم 23539
) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( قَتَادَةُ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 2931
و قَتَادَةُ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 2963
و ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ عَنْ أَنَسٍ برقم 3267
و ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ عَنْ أَنَسٍ برقم 3268
و ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ عَنْ أَنَسٍ برقم 3345
و ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ عَنْ أَنَسٍ برقم 3368
و بُرَيْدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ برقم 3585
و عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ برقم 3799
و بَكْرٌ الْمُزَنِيُّ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 4048
) وأبو يعلى الموصلي في معجمه ( بَابُ الْمُحَمَّدِينَ صَلَّى اللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَسَلَّمَ برقم 61
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ الْخَبَرِ الدَّالِّ عَلَى أَنَّ الْخَمْرَ ، وَشُرْبَهَا فِي الِابْتِدَاءِ كَانَ برقم 6391
و بَابُ الْخَبَرِ الدَّالِّ عَلَى أَنَّ الْخَمْرَ ، وَشُرْبَهَا فِي الِابْتِدَاءِ كَانَ برقم 6392
و بَابُ الْخَبَرِ الدَّالِّ عَلَى أَنَّ الْخَمْرَ ، وَشُرْبَهَا فِي الِابْتِدَاءِ كَانَ برقم 6393
و بَابُ الْخَبَرِ الدَّالِّ عَلَى أَنَّ الْخَمْرَ ، وَشُرْبَهَا فِي الِابْتِدَاءِ كَانَ برقم 6394
و بَابُ الْخَبَرِ الدَّالِّ عَلَى أَنَّ الْخَمْرَ ، وَشُرْبَهَا فِي الِابْتِدَاءِ كَانَ برقم 6397
و بَابُ الْخَبَرِ الدَّالِّ عَلَى أَنَّ الْخَمْرَ ، وَشُرْبَهَا فِي الِابْتِدَاءِ كَانَ برقم 6398
و بَابُ الْخَبَرِ الدَّالِّ عَلَى أَنَّ الْخَمْرَ ، وَشُرْبَهَا فِي الِابْتِدَاءِ كَانَ برقم 6399
و بَابُ الْخَبَرِ الدَّالِّ عَلَى أَنَّ الْخَمْرَ ، وَشُرْبَهَا فِي الِابْتِدَاءِ كَانَ برقم 6400
و بَابُ الْخَبَرِ الدَّالِّ عَلَى أَنَّ الْخَمْرَ ، وَشُرْبَهَا فِي الِابْتِدَاءِ كَانَ برقم 6401
و بَابُ الْخَبَرِ الدَّالِّ عَلَى أَنَّ الْخَمْرَ ، وَشُرْبَهَا فِي الِابْتِدَاءِ كَانَ برقم 6402
) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ الْمَاءِ يَقَعُ فِيهِ النَّجَاسَةُ برقم 4249
و بَابُ الْمَاءِ يَقَعُ فِيهِ النَّجَاسَةُ برقم 4250
و بَابُ الْمَاءِ يَقَعُ فِيهِ النَّجَاسَةُ برقم 4251
و بَابُ الْمَاءِ يَقَعُ فِيهِ النَّجَاسَةُ برقم 4252
) و ( بَابُ ذِكْرِ الْآيَةِ الثَّامِنَةَ عَشْرَةَ برقم 81
) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1504
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 7495
) والدارقطني في سننه ( خَبَرُ الْوَاحِدِ يُوجِبُ الْعَمَلَ برقم 3772
) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ برقم 12046
) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان (
أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْأَزْهَرِ أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَزْهَرِيُّ الْحَافِظُ السِّجِسْتَانِيُّ قَدِمَ أَصْبَهَانَ ، سَمِعَ مِنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِصَامٍ *
برقم 467
) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة (
سُهَيْلُ ابْنُ بَيْضَاءَ ابْنُ وَهْبِ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ هِلَالِ بْنِ وُهَيْبِ بْنِ ضَبَّةَ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ فِهْرٍ وَبَيْضَاءُ أُمُّهُ ، وَاسْمُهَا : دَعْدُ بِنْتُ أَسَدِ بْنِ حَجْدَمِ بْنِ أُمَيَّةَ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ فِهْرٍ ، شَهِدَ ب برقم 2941
) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ مَنْ أَرَاقَ مَا لَا يَحِلُّ الِانْتِفَاعُ بِهِ مِنَ الْخَمْرِ وَغَيْرِهَا برقم 10813
و
بَابُ الْأَئِمَّةِ مِنْ قُرَيْشٍ
برقم 15881
و
بَابُ الْأَئِمَّةِ مِنْ قُرَيْشٍ
برقم 15882
و
بَابُ الْحَائِضِ لَا تَطُوفُ بِالْبَيْتِ
برقم 15902
و
بَابُ الْحَائِضِ لَا تَطُوفُ بِالْبَيْتِ
برقم 15903
و
بَابُ الْحَائِضِ لَا تَطُوفُ بِالْبَيْتِ
برقم 15904
و
بَابُ الْحَائِضِ لَا تَطُوفُ بِالْبَيْتِ
برقم 15905
و
بَابُ الْحَائِضِ لَا تَدْخُلُ الْمَسْجِدَ وَلَا تَعْتَكِفُ فِيهِ
برقم 15937
|
