حديث رقم 3964 - من كتاب صحيح مسلم - كِتَابُ اللِّبَاسِ وَالزِّينَةِ
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
|
التخريج
|
|
|
|
|
|
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب الأكل في إناء مفضض برقم 5133
و باب الشرب في آنية الذهب برقم 5333
و باب آنية الفضة برقم 5334
و باب لبس الحرير وافتراشه للرجال، وقدر ما يجوز منه برقم 5517
و باب افتراش الحرير برقم 5523
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ تَحْرِيمِ اسْتِعْمَالِ إِنَاءِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ عَلَى الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ ، وَخَاتَمِ برقم 3965
) وأبو داود في سننه ( بَابٌ فِي الشُّرْبِ فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ برقم 3289
) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في كراهية الشرب في آنية الذهب والفضة برقم 1881
) والنسائي في الصغرى ( ذكر النهي عن لبس الديباج برقم 5252
) وابن ماجه في سننه ( بَابُ الشُّرْبِ فِي آنِيَةِ الْفِضَّةِ برقم 3435
و بَابُ كَرَاهِيَةِ لُبْسِ الْحَرِيرِ برقم 3612
) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 22749
و حَدِيثُ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 22792
و حَدِيثُ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 22836
و حَدِيثُ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 22843
و حَدِيثُ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 22853
و حَدِيثُ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 22879
و حَدِيثُ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 22909
و حَدِيثُ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 22937
) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ آدَابِ الشُّرْبِ برقم 5429
و بَابُ آدَابِ الشُّرْبِ برقم 5433
) والدارمي في سننه ( بَابُ الشُّرْبِ فِي الْمُفَضَّضِ برقم 2115
) والنسائي في الكبرى ( صِحَافُ الذَّهَبِ برقم 5469
و النَّهْيُ عَنِ الشَّرَابِ فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ برقم 5695
و النَّهْيُ عَنِ الشَّرَابِ فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ برقم 5696
و النَّهْيُ عَنْ لُبْسِ الدِّيبَاجِ برقم 8363
) وأبو حنيفة في مسنده برواية أبي نعيم (
إِبْرَاهِيـمُ عَـنْ عَلْقَمَـةَ
برقم 298
) وأبو يوسف القاضي في الآثار ( بَابٌ فِي لُبْسِ الْحَرِيرِ وَالذَّهَبِ برقم 1008
) وعبدالله بن وهب في جامعه ( فِي رَبْطِ الْأَسْنَانِ بِالذَّهَبِ برقم 604
و فِي رَبْطِ الْأَسْنَانِ بِالذَّهَبِ برقم 606
) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ رَحِمَهُ اللَّهُ برقم 424
) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 428
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي الشُّرْبِ فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ برقم 23644
و فِي لُبْسِ الْحَرِيرِ وَكَرَاهِيَةِ لُبْسِهِ برقم 24147
و فِي لُبْسِ الْحَرِيرِ وَكَرَاهِيَةِ لُبْسِهِ برقم 24148
) والبزار في مسنده ( عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُكَيْمٍ ، عَنْ حُذَيْفَةَ برقم 2440
و الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ حُذَيْفَةَ برقم 2498
و الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ حُذَيْفَةَ برقم 2499
و مُسْلِمٌ الْمُلَائِيُّ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ حُذَيْفَةَ برقم 2519
و عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي لَيْلَى عَنْ حُذَيْفَةَ برقم 2561
و عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي لَيْلَى عَنْ حُذَيْفَةَ برقم 2562
و عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي لَيْلَى عَنْ حُذَيْفَةَ برقم 2563
) وابن جارود في المنتقى ( بَابُ مَا جَاءَ فِي الْأَشْرِبَةِ برقم 842
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ الصِّحَافِ الَّتِي يُكْرَهُ الْأَكْلُ فِيهَا ، وَالأَوَانِي الَّتِي يُكْرَهُ الشُّرْبُ برقم 6843
و بَيَانُ الصِّحَافِ الَّتِي يُكْرَهُ الْأَكْلُ فِيهَا ، وَالأَوَانِي الَّتِي يُكْرَهُ الشُّرْبُ برقم 6844
و بَيَانُ الصِّحَافِ الَّتِي يُكْرَهُ الْأَكْلُ فِيهَا ، وَالأَوَانِي الَّتِي يُكْرَهُ الشُّرْبُ برقم 6845
و بَابُ الْخَبَرِ النَّاهِي عَنِ اتِّخَاذِ الْمَيَاثِرِ ، وَالْقَسِّيِّ ، وَآنِيَةِ الْفِضَّةِ برقم 6862
و بَابُ الْخَبَرِ النَّاهِي عَنِ اتِّخَاذِ الْمَيَاثِرِ ، وَالْقَسِّيِّ ، وَآنِيَةِ الْفِضَّةِ برقم 6863
و بَابُ الْخَبَرِ النَّاهِي عَنِ اتِّخَاذِ الْمَيَاثِرِ ، وَالْقَسِّيِّ ، وَآنِيَةِ الْفِضَّةِ برقم 6864
و بَابُ الْخَبَرِ النَّاهِي عَنِ اتِّخَاذِ الْمَيَاثِرِ ، وَالْقَسِّيِّ ، وَآنِيَةِ الْفِضَّةِ برقم 6865
و بَابُ الْخَبَرِ النَّاهِي عَنِ اتِّخَاذِ الْمَيَاثِرِ ، وَالْقَسِّيِّ ، وَآنِيَةِ الْفِضَّةِ برقم 6866
) وابن المنذر في الأوسط ( ذِكْرُ النَّهْيِ عَنِ الشَّرَابِ فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ برقم 240
) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ التَّسْمِيَةِ عَلَى الْوُضُوءِ برقم 4422
) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّىَ اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 1219
) والمحاملي في الأمالي ( مَجْلِسٌ إِمْلَاءً فِي صَفَرٍ سَنَةَ ثَلَاثِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ برقم 310
و مَجْلِسٌ إِمْلَاءً فِي صَفَرٍ سَنَةَ ثَلَاثِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ برقم 311
) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 2048
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 7576
) والدارقطني في سننه ( بَابُ الصَّيْدِ وَالذَّبَائِحِ وَالْأَطْعِمَةِ وَغَيْرِ ذَلِكَ برقم 4216
و بَابُ الصَّيْدِ وَالذَّبَائِحِ وَالْأَطْعِمَةِ وَغَيْرِ ذَلِكَ برقم 4217
و بَابُ الصَّيْدِ وَالذَّبَائِحِ وَالْأَطْعِمَةِ وَغَيْرِ ذَلِكَ برقم 4218
) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( سُلَيْمَانُ الْأَعْمَشُ برقم 6560
) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْأَوْانِي برقم 97
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْأَوْانِي برقم 98
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْأَوْانِي برقم 99
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الصَّلَاةِ بِالنَّجَاسَةِ وَمَوْضِعِ الصَّلَاةِ مِنْ مَسْجِدٍ وَغَيْرِهِ برقم 3915
و بَابُ مَا لَيْسَ لَهُ لُبْسُهُ وَافْتِرَاشُهُ برقم 5668
) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ الْآنِيَةِ برقم 167
و بَابُ سَتْرِ الْعَوْرَةِ برقم 253
|
