حديث رقم 3970 - من كتاب صحيح مسلم - كِتَابُ اللِّبَاسِ وَالزِّينَةِ

نص الحديث

3970 حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، مَوْلَى أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ ، وَكَانَ خَالَ وَلَدِ عَطَاءٍ ، قَالَ : أَرْسَلَتْنِي أَسْمَاءُ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، فَقَالَتْ : بَلَغَنِي أَنَّكَ تُحَرِّمُ أَشْيَاءَ ثَلَاثَةً : الْعَلَمَ فِي الثَّوْبِ ، وَمِيثَرَةَ الْأُرْجُوَانِ ، وَصَوْمَ رَجَبٍ كُلِّهِ ، فَقَالَ لِي عَبْدُ اللَّهِ : أَمَّا مَا ذَكَرْتَ مِنْ رَجَبٍ فَكَيْفَ بِمَنْ يَصُومُ الْأَبَدَ ؟ وَأَمَّا مَا ذَكَرْتَ مِنَ الْعَلَمِ فِي الثَّوْبِ ، فَإِنِّي سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : إِنَّمَا يَلْبَسُ الْحَرِيرَ مَنْ لَا خَلَاقَ لَهُ ، فَخِفْتُ أَنْ يَكُونَ الْعَلَمُ مِنْهُ ، وَأَمَّا مِيثَرَةُ الْأُرْجُوَانِ ، فَهَذِهِ مِيثَرَةُ عَبْدِ اللَّهِ ، فَإِذَا هِيَ أُرْجُوَانٌ ، فَرَجَعْتُ إِلَى أَسْمَاءَ فَخَبَّرْتُهَا ، فَقَالَتْ : هَذِهِ جُبَّةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَخْرَجَتْ إِلَيَّ جُبَّةَ طَيَالِسَةٍ كِسْرَوَانِيَّةٍ لَهَا لِبْنَةُ دِيبَاجٍ ، وَفَرْجَيْهَا مَكْفُوفَيْنِ بِالدِّيبَاجِ ، فَقَالَتْ : هَذِهِ كَانَتْ عِنْدَ عَائِشَةَ حَتَّى قُبِضَتْ ، فَلَمَّا قُبِضَتْ قَبَضْتُهَا ، وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَلْبَسُهَا ، فَنَحْنُ نَغْسِلُهَا لِلْمَرْضَى يُسْتَشْفَى بِهَا *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه البخاري في صحيحه ( 5514 , 5515 , 5516 , 5520 , 5521 ) ومسلم في صحيحه ( 3971 , 3972 , 3973 , 3974 , 3975 ) وأبو داود في سننه ( 3578 ) والترمذي في جامعه ( 1720 , 2873 ) والنسائي في الصغرى ( 5256 , 5257 , 5263 ) وابن ماجه في سننه ( 2835 , 3615 ) وأحمد في المسند ( 93 , 123 , 181 , 244 , 245 , 252 , 271 , 301 , 320 , 347 , 358 , 365 ) وابن حبان في صحيحه ( 5515 , 5533 , 5546 ) والحاكم في المستدرك ( 4457 ) والنسائي في الكبرى ( 8318 , 8333 , 8335 , 8336 , 8337 , 8338 , 8374 , 8375 , 8376 , 8377 , 8378 , 8379 , 8380 , 8381 , 9969 ) وأبو يوسف القاضي في الآثار ( 1006 ) والمعافى بن عمران الموصلي في الزهد ( 187 , 189 , 190 ) والطيالسي في مسنده ( 42 ) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( 526 , 829 , 1147 ) و ( 7112 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( 24156 , 24177 , 24178 , 24365 , 32291 , 32296 ) وأحمد في الزهد ( 645 ) وهناد بن السري في الزهد ( 691 ) والحارث بن أبي أسامة في مسنده ( 599 ) والبزار في مسنده ( 150 , 190 , 306 ) والحافظ ابن حجر في المطالب العالية ( 2181 , 2297 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( 198 , 199 ) والدولابي في الكنى والأسماء ( 701 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( 6875 , 6876 , 6889 , 6890 , 6891 , 6892 , 6893 , 6894 , 6895 , 6896 , 6897 , 6898 , 6899 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( 4411 , 4412 , 4414 , 4436 , 4455 , 4562 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( 1223 , 4224 ) والمحاملي في الأمالي ( 222 , 232 ) والرامهرمزي في المحدث الفاصل بين الراوي والواعي ( 477 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( 3563 , 5313 , 5314 ) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان ( 1540 ) والبيهقي في السنن الكبير ( 3918 , 3919 , 3920 , 5666 , 5680 , 5681 , 5682 , 5683 , 5684 , 18124 , 18748 )