حديث رقم 4011 - من كتاب صحيح مسلم - كِتَابُ اللِّبَاسِ وَالزِّينَةِ

نص الحديث

4011 حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ نَهَى عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ ، وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، وَابْنُ بَشَّارٍ ، قَالَا : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، وَفِي حَدِيثِ ابْنِ الْمُثَنَّى ، قَالَ : سَمِعْتُ النَّضْرَ بْنَ أَنَسٍ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب خواتيم الذهب برقم 5550 ) والنسائي في الصغرى ( حديث أبي هريرة، والاختلاف على قتادة برقم 5140 و النهي عن لبس خاتم الذهب برقم 5224 و النهي عن لبس خاتم الذهب برقم 5225 ) وابن حبان في صحيحه ( ذِكْرُ الزَّجْرِ عَنِ التَّخَتُّمِ بِالذَّهَبِ إِذِ اسْتِعْمَالُهُ مُحَرَّمٌ عَلَيْهِمْ برقم 5579 ) والنسائي في الكبرى ( ذِكْرُ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي خَاتَمِ الذَّهَبِ ، وَالِاخْتِلَافُ عَلَى قَتَادَةَ برقم 8249 و ذِكْرُ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي خَاتَمِ الذَّهَبِ ، وَالِاخْتِلَافُ عَلَى قَتَادَةَ برقم 8250 ) والطيالسي في مسنده ( عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَخْبَرَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى برقم 2565 ) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( قَتَادَةُ ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ برقم 806 ) و ( ذِكْرُ خَاتَمِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الذَّهَبِ برقم 1268 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ الْخَبَرِ النَّاهِي ، عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ ، وَالتَّشْدِيدِ فِيهِ برقم 6971 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ حُكْمِ الْأُذُنَيْنِ فِي وُضُوءِ الصَّلَاةِ برقم 4501 ) وابن الأعرابي في معجمه ( بَابُ الْأَلِفِ برقم 1156 ) والطبراني في الأوسط ( بَابُ مَنِ اسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ برقم 2645 ) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ مَا لَيْسَ لَهُ لُبْسُهُ وَافْتِرَاشُهُ برقم 7148