حديث رقم 4125 - من كتاب صحيح مسلم - كتاب الْآدَابِ
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
|
التخريج
|
|
|
|
|
|
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب الخروج في التجارة برقم 1977
و باب التسليم والاستئذان ثلاثا برقم 5916
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ الِاسْتِئْذَانِ برقم 4123
و بَابُ الِاسْتِئْذَانِ برقم 4124
و بَابُ الِاسْتِئْذَانِ برقم 4126
و بَابُ الِاسْتِئْذَانِ برقم 4127
) وأبو داود في سننه ( أَبْوَابُ النَّوْمِ برقم 4574
و أَبْوَابُ النَّوْمِ برقم 4575
) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في الاستئذان ثلاثة برقم 2739
) وابن ماجه في سننه ( بَابُ الِاسْتِئْذَانِ برقم 3729
) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ برقم 19164
و حَدِيثُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ برقم 19210
و حَدِيثُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ برقم 19235
و حَدِيثُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ برقم 19261
و حَدِيثُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ برقم 19321
و حَدِيثُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ برقم 19390
) ومالك في الموطأ ( بَابُ الِاسْتِئْذَانِ برقم 1760
و بَابُ الِاسْتِئْذَانِ برقم 1761
) وابن حبان في صحيحه ( فَصْلٌ برقم 5902
و فَصْلٌ برقم 5903
و فَصْلٌ برقم 5906
) والدارمي في سننه ( بَابُ : الِاسْتِئْذَانِ ثَلَاثٌ برقم 2598
) والطيالسي في مسنده ( أَبُو مِجْلَزٍ وَغَيْرُهُ عَنْ أَبِي مُوسَى برقم 514
و سَلْمَانُ رَحِمَهُ اللَّهُ برقم 2266
) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 708
و أَحَادِيثُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 750
) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( شُعْبَةُ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ إِيَاسَ الْجُرَيْرِيِّ برقم 1183
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي الِاسْتِئْذَانِ , كَمْ مَرَّةً يَسْتَأْذِنُ برقم 25451
) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني ( وَمِنْ ذِكْرِ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ وَأَخْبارِهِ برقم 2209
) والبزار في مسنده ( أَوَّلُ حَدِيثِ أَبِي مُوسَى برقم 2584
و أَوَّلُ حَدِيثِ أَبِي مُوسَى برقم 2585
و أَوَّلُ حَدِيثِ أَبِي مُوسَى برقم 2607
و أَوَّلُ حَدِيثِ أَبِي مُوسَى برقم 2686
) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مِنْ مُسْنَدِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ برقم 945
و حَدِيثُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ برقم 7099
) والروياني في مسنده ( مُسْنَدُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ برقم 563
) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 1359
و بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 1360
و بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 1361
و بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 1362
) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة (
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ قَيْسٍ أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ حَلِيفُ آلِ عُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ عَبْدِ شَمْسٍ أَسْلَمَ بِمَكَّةَ ، وَهَاجَرَ إِلَى الْحَبَشَةِ ، ذُو الْهِجْرَتَيْنِ ، هِجْرَةِ الْحَبَشَةِ وَالْمَدِينَةِ ، فَبَقِيَ بِالْحَبَشَةِ برقم 3960
) والخطيب البغدادي في شرف أصحاب الحديث ( ذِكْرُ نَهْيِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنْ برقم 188
|
