حديث رقم 4234 - من كتاب صحيح مسلم - كتاب السَّلَامِ

نص الحديث

4234 حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ ، وَحَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى - وَاللَّفْظُ لِأَبِي الطَّاهِرِ - قَالَا : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ ، قَالَ : ابْنُ شِهَابٍ : فَحَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، حِينَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا عَدْوَى وَلَا صَفَرَ وَلَا هَامَةَ فَقَالَ أَعْرَابِيٌّ : يَا رَسُولَ اللَّهِ فَمَا بَالُ الْإِبِلِ تَكُونُ فِي الرَّمْلِ كَأَنَّهَا الظِّبَاءُ ، فَيَجِيءُ الْبَعِيرُ الْأَجْرَبُ فَيَدْخُلُ فِيهَا فَيُجْرِبُهَا كُلَّهَا ؟ قَالَ : فَمَنْ أَعْدَى الْأَوَّلَ ؟ وحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ ، وَحَسَنٌ الْحُلْوَانِيُّ ، قَالَا : حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ وَهُوَ ابْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ صَالِحٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَغَيْرُهُ ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ ، قَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَا عَدْوَى وَلَا طِيَرَةَ وَلَا صَفَرَ وَلَا هَامَةَ فَقَالَ أَعْرَابِيٌّ : يَا رَسُولَ اللَّهِ بِمِثْلِ حَدِيثِ يُونُسَ وحَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْيَمَانِ ، عَنْ شُعَيْبٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، أَخْبَرَنِي سِنَانُ بْنُ أَبِي سِنَانٍ الدُّؤَلِيُّ ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا عَدْوَى فَقَامَ أَعْرَابِيٌّ فَذَكَرَ بِمِثْلِ حَدِيثِ يُونُسَ ، وَصَالِحٍ ، وَعَنْ شُعَيْبٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي السَّائِبُ بْنُ يَزِيدَ ابْنِ أُخْتِ نَمِرٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَا عَدْوَى وَلَا صَفَرَ وَلَا هَامَةَ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب لا صفر، وهو داء يأخذ البطن برقم 5411 و باب: العين حق برقم 5432 و باب الطيرة برقم 5446 و باب الفأل برقم 5447 و باب لا هامة برقم 5449 و باب لا هامة برقم 5461 و باب لا عدوى برقم 5463 و باب الواشمة برقم 5623 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ إِطْلَاقِ اسْمِ الْكُفْرِ عَلَى الطَّعْنِ فِي النَّسَبِ وَالنِّيَاحَةِ عَلَى الْمَيِّتِ برقم 129 و بَابُ الطِّبِّ وَالْمَرَضِ وَالرُّقَى برقم 4174 و بَابُ لَا عَدْوَى ، وَلَا طِيَرَةَ ، وَلَا هَامَةَ ، وَلَا برقم 4236 و بَابُ الطِّيَرَةِ وَالْفَأْلِ وَمَا يَكُونُ فِيهِ مِنَ الشُّؤْمِ برقم 4240 و بَابُ الطِّيَرَةِ وَالْفَأْلِ وَمَا يَكُونُ فِيهِ مِنَ الشُّؤْمِ برقم 4243 و بَابُ الطِّيَرَةِ وَالْفَأْلِ وَمَا يَكُونُ فِيهِ مِنَ الشُّؤْمِ برقم 4244 ) وأبو داود في سننه ( بَابُ مَا جَاءَ فِي الْعَيْنِ برقم 3436 و بَابٌ فِي الطِّيَرَةِ برقم 3467 و بَابٌ فِي الطِّيَرَةِ برقم 3468 و بَابٌ فِي الطِّيَرَةِ برقم 3469 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في كراهية النوح برقم 984 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ الْعَيْنُ برقم 3530 و بَابُ مَنْ كَانَ يُعْجِبُهُ الْفَأْلُ وَيَكْرَهُ الطِّيَرَةَ برقم 3558 ) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ حَابِسٍ التَّمِيمِيِّ برقم 20245 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ الْوَعِيدِ عَلَى تَرْكِ الصَّلَاةِ برقم 1487 و فَصْلٌ فِي النِّيَاحَةِ وَنَحْوِهَا برقم 3208 و فَصْلٌ فِي النِّيَاحَةِ وَنَحْوِهَا برقم 3209 و فَصْلٌ فِي النِّيَاحَةِ وَنَحْوِهَا برقم 3228 و ذِكْرُ الزَّجْرِ عَنِ الْوَشْمِ إِذِ الْفَاعِلُ وَالْمَفْعُولُ بِهِ ذَلِكَ مَلْعُونَانِ برقم 5595 و فَصْلٌ برقم 5922 و كِتَابُ الطِّبِ برقم 6220 و كِتَابُ الطِّبِ برقم 6222 و كِتَابُ الطِّبِ برقم 6224 و كِتَابُ الطِّبِ برقم 6225 و كِتَابُ الطِّبِ برقم 6227 و كِتَابُ الطِّبِ برقم 6230 و كِتَابُ الطِّبِ برقم 6231 و كِتَابُ النُّجُومِ وَالْأَنْوَاءِ برقم 6239 ) والحاكم في المستدرك ( فَأَمَّا حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ فَرُّوخٍ برقم 1365 ) والنسائي في الكبرى ( الصُّفْرُ وَهُوَ دَاءٌ يَأْخُذُ الْبَطْنَ برقم 6381 و الصُّفْرُ وَهُوَ دَاءٌ يَأْخُذُ الْبَطْنَ برقم 6382 ) وإسماعيل بن جعفر في أحاديثه ( رَابِعًا أَحَادِيثُ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ برقم 274 ) وعبدالله بن وهب في جامعه ( فِي الطِّيَرَةِ وَالْعَدَوَى وَالْهَامِ وَالصَّفَرِ وَالْغُولِ برقم 611 و فِي الطِّيَرَةِ وَالْعَدَوَى وَالْهَامِ وَالصَّفَرِ وَالْغُولِ برقم 612 و فِي الطِّيَرَةِ وَالْعَدَوَى وَالْهَامِ وَالصَّفَرِ وَالْغُولِ برقم 625 ) والطيالسي في مسنده ( مَا رَوَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 2508 و وَمَا أُسْنِدَ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ برقم 2625 ) والحميدي في مسنده ( بَابٌ جَامِعٌ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ برقم 1066 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي النِّيَاحَةِ عَلَى الْمَيِّتِ وَمَا جَاءَ فِيهِ برقم 11918 و مَنْ كَانَ يَتَّقِي الْمَجْذُومَ برقم 24043 و مَنْ كَانَ يُسِرُّ حَدِيثَهُ مِنْ أَهْلِهِ برقم 25872 و مَنْ كَانَ يُسِرُّ حَدِيثَهُ مِنْ أَهْلِهِ برقم 25873 و مَنْ رَخَّصَ فِي الطِّيَرَةِ برقم 25885 ) والفريابي في القدر ( بَابُ : مَا رُوِيَ فِي أَوْلَادِ الْمُشْرِكِينَ ، وَقَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى برقم 186 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ أَبِي هُرَيْرَةَ برقم 5978 و الْأَعْرَجُ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ برقم 6167 و شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ برقم 6376 و شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ برقم 6496 ) وأبو يعلى الموصلي في معجمه ( بَابُ إِبْرَاهِيمَ برقم 88 ) وابن جارود في المنتقى ( كِتَابُ الْجَنَائِزِ برقم 500 ) والطبري في تهذيب الآثار ( الْقَوْلُ فِي عِلَلِ هَذَا الْخَبَرِ برقم 1250 و الْقَوْلُ فِي عِلَلِ هَذَا الْخَبَرِ برقم 1252 و الْقَوْلُ فِي عِلَلِ هَذَا الْخَبَرِ برقم 1254 و الْقَوْلُ فِي عِلَلِ هَذَا الْخَبَرِ برقم 1255 و الْقَوْلُ فِي عِلَلِ هَذَا الْخَبَرِ برقم 1256 و الْقَوْلُ فِي عِلَلِ هَذَا الْخَبَرِ برقم 1257 و الْقَوْلُ فِي عِلَلِ هَذَا الْخَبَرِ برقم 1258 و الْقَوْلُ فِي عِلَلِ هَذَا الْخَبَرِ برقم 1259 و الْقَوْلُ فِي عِلَلِ هَذَا الْخَبَرِ برقم 1260 و الْقَوْلُ فِي عِلَلِ هَذَا الْخَبَرِ برقم 1261 و الْقَوْلُ فِي عِلَلِ هَذَا الْخَبَرِ برقم 1262 و الْقَوْلُ فِي عِلَلِ هَذَا الْخَبَرِ برقم 1263 و الْقَوْلُ فِي عِلَلِ هَذَا الْخَبَرِ برقم 1264 و الْقَوْلُ فِي الْبَيَانِ عَمَّا فِي هَذَا الْخَبَرِ مِنَ الْفِقْهِ برقم 1286 و الْقَوْلُ فِي الْبَيَانِ عَمَّا فِي هَذَا الْخَبَرِ مِنَ الْفِقْهِ برقم 1287 ) والدولابي في الكنى والأسماء ( مَنِ ابْتُدِئَ كُنْيَتُهُ بِالنُّونِ أَبُو نَجِيحٍ الْقُرَشِيُّ . وَأَبُو نَمْلَةَ وَاسْمُهُ : عُمَارَةُ بْنُ مُعَاذٍ . وَأَبُو النُّعْمَانِ . وَأَبُو نُجَيْدٍ : عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ برقم 982 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ الْمَعَاصِي الَّتِي إِذَا قَالَهَا الرَّجُلُ وَعَمِلَهَا كَانَ كُفْرًا وَفِسْقًا وَاسْتَوْجَبَ برقم 51 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ حُكْمِ بَوْلِ مَا يُؤْكَلُ لَحْمُهُ برقم 4683 و بَابُ حُكْمِ بَوْلِ مَا يُؤْكَلُ لَحْمُهُ برقم 4685 و بَابُ حُكْمِ بَوْلِ مَا يُؤْكَلُ لَحْمُهُ برقم 4686 و بَابُ حُكْمِ بَوْلِ مَا يُؤْكَلُ لَحْمُهُ برقم 4687 و بَابُ حُكْمِ بَوْلِ مَا يُؤْكَلُ لَحْمُهُ برقم 4695 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّىَ اللَّهُ عَلَيِهِ برقم 1434 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 1591 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 1594 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 2424 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 2425 ) والعقيلي في الضعفاء ( خَلَفُ بْنُ أَيُّوبَ الْعَامِرِيُّ بَلْخِيٌّ برقم 540 ) والخرائطي في مساوئ الأخلاق ( بَابُ مَا يُكْرَهُ مِنْ سَبِّ الْأَمْوَاتِ برقم 95 و بَابٌ فِيمَا جَاءَ فِي عِلْمِ النُّجُومِ ، وَالْأَنْوَاءِ ، وَالتَّكَهُّنِ ، برقم 745 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 210 و مَنِ اسْمُهُ : عُبَيْدُ اللَّهِ برقم 4770 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 6724 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 6957 ) وأبو الشيخ الأصبهاني في طبقات المحدثين بأصبهان ( عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمٍ الْهَمَذَانِيُّ برقم 1133 ) وأبو الشيخ الأصبهاني في أمثال الحديث ( قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : فِرَّ مِنَ الْمَجْذُومِ فِرَارَكَ برقم 141 ) وابن المقرئ في معجمه ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 447 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ برقم 12690 و عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ برقم 13332 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْبُكَاءِ عَلَى الْمَيِّتِ برقم 6713 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ اجْتِمَاعِ الْوُلَاةِ ، وَأَوْلَاهُمْ ، وَتَفَرُّقِهِمْ ، وَتَزْوِيجِ الْمَغْلُوبِينَ برقم 12890