حديث رقم 4482 - من كتاب صحيح مسلم - كتاب الْفَضَائِلِ
نص الحديث
| 4482 حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ الثَّقَفِيُّ ، وَأَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ ، وَتَقَارَبَا فِي اللَّفْظِ . وَهَذَا حَدِيثُ قُتَيْبَةَ ، قَالَا : حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : مَرَرْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَوْمٍ عَلَى رُءُوسِ النَّخْلِ ، فَقَالَ : مَا يَصْنَعُ هَؤُلَاءِ ؟ فَقَالُوا : يُلَقِّحُونَهُ ، يَجْعَلُونَ الذَّكَرَ فِي الْأُنْثَى فَيَلْقَحُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا أَظُنُّ يُغْنِي ذَلِكَ شَيْئًا قَالَ فَأُخْبِرُوا بِذَلِكَ فَتَرَكُوهُ ، فَأُخْبِرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذَلِكَ فَقَالَ : إِنْ كَانَ يَنْفَعُهُمْ ذَلِكَ فَلْيَصْنَعُوهُ ، فَإِنِّي إِنَّمَا ظَنَنْتُ ظَنًّا ، فَلَا تُؤَاخِذُونِي بِالظَّنِّ ، وَلَكِنْ إِذَا حَدَّثْتُكُمْ عَنِ اللَّهِ شَيْئًا ، فَخُذُوا بِهِ ، فَإِنِّي لَنْ أَكْذِبَ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه ابن ماجه في سننه ( بَابُ تَلْقِيحِ النَّخْلِ برقم 2482 ) وأحمد في المسند ( مُسْنَدُ بَاقِي الْعَشْرَةِ الْمُبَشَّرِينَ بِالْجَنَّةِ برقم 1362 و مُسْنَدُ بَاقِي الْعَشْرَةِ الْمُبَشَّرِينَ بِالْجَنَّةِ برقم 1366 ) وعبد بن حميد في مسنده ( مُسْنَدُ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ عَمْرِو بْنِ كَعْبٍ برقم 103 ) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني ( طَلْحَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ برقم 203 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( برقم 614 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( كِتَابُ النِّكَاحِ برقم 2854 و كِتَابُ الْكَرَاهَةِ برقم 4538 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّىَ اللَّهُ عَلَيِهِ برقم 1491 ) والشاشي في مسنده ( مَا رَوَى عَنْهُ ابْنُهُ مُوسَى بْنُ طَلْحَةَ برقم 7 و مَا رَوَى عَنْهُ ابْنُهُ مُوسَى بْنُ طَلْحَةَ برقم 8 و مَا رَوَى عَنْهُ ابْنُهُ مُوسَى بْنُ طَلْحَةَ برقم 9 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( مُوسَى بْنُ طَلْحَةَ التَّيْمِيُّ برقم 6267 |