حديث رقم 4913 - من كتاب صحيح مسلم - كتاب الْقَدَرِ

نص الحديث

4913 حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي خَلَفٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَطَاءٍ ، أَنَّ عِكْرِمَةَ بْنَ خَالِدٍ ، حَدَّثَهُ أَنَّ أَبَا الطُّفَيْلِ حَدَّثَهُ ، قَالَ : دَخَلْتُ عَلَى أَبِي سَرِيحَةَ حُذَيْفَةَ بْنِ أَسِيدٍ الْغِفَارِيِّ ، فَقَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأُذُنَيَّ هَاتَيْنِ ، يَقُولُ : إِنَّ النُّطْفَةَ تَقَعُ فِي الرَّحِمِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً ، ثُمَّ يَتَصَوَّرُ عَلَيْهَا الْمَلَكُ قَالَ زُهَيْرٌ : حَسِبْتُهُ قَالَ الَّذِي يَخْلُقُهَا فَيَقُولُ : يَا رَبِّ أَذَكَرٌ أَوْ أُنْثَى ، فَيَجْعَلُهُ اللَّهُ ذَكَرًا أَوْ أُنْثَى ، ثُمَّ يَقُولُ : يَا رَبِّ أَسَوِيٌّ أَوْ غَيْرُ سَوِيٍّ ، فَيَجْعَلُهُ اللَّهُ سَوِيًّا أَوْ غَيْرَ سَوِيٍّ ، ثُمَّ يَقُولُ : يَا رَبِّ مَا رِزْقُهُ مَا أَجَلُهُ مَا خُلُقُهُ ، ثُمَّ يَجْعَلُهُ اللَّهُ شَقِيًّا أَوْ سَعِيدًا حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، حَدَّثَنَا رَبِيعَةُ بْنُ كُلْثُومٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي كُلْثُومٌ ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ ، عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ أَسِيدٍ الْغِفَارِيِّ صَاحِبِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، رَفَعَ الْحَدِيثَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ مَلَكًا مُوَكَّلًا بِالرَّحِمِ ، إِذَا أَرَادَ اللَّهُ أَنْ يَخْلُقَ شَيْئًا بِإِذْنِ اللَّهِ ، لِبِضْعٍ وَأَرْبَعِينَ لَيْلَةً ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِهِمْ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه البخاري في صحيحه ( 3061 , 3179 , 6249 , 7056 ) ومسلم في صحيحه ( 4910 , 4911 , 4912 ) وأبو داود في سننه ( 4148 ) والترمذي في جامعه ( 2157 ) وابن ماجه في سننه ( 45 , 75 ) وأحمد في المسند ( 15886 ) وابن حبان في صحيحه ( 6280 , 6283 ) والدارمي في سننه ( 214 ) والنسائي في الكبرى ( 9873 ) والطيالسي في مسنده ( 292 ) ومحمد بن عبدالله الأنصاري في حديثه ( 26 ) والحميدي في مسنده ( 125 , 800 ) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( 2171 ) وهناد بن السري في الزهد ( 1265 ) وإبراهيم الحربي في غريب الحديث ( 1414 ) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني ( 921 ) وعبدالله بن أحمد بن حنبل في السنة ( 771 , 775 ) والبزار في مسنده ( 1296 , 1379 , 1454 , 1568 ) والفريابي في القدر ( 103 , 104 , 105 , 108 , 109 , 110 , 111 , 112 , 113 , 114 , 118 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( 5032 ) والدولابي في الكنى والأسماء ( 10011 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( 2236 , 2237 , 3254 , 3255 , 3256 , 3257 ) والشاشي في مسنده ( 623 , 624 , 625 , 626 , 627 ) وابن الأعرابي في معجمه ( 949 , 1213 , 1493 ) والآجري في الشريعة ( 372 , 373 , 374 , 375 , 376 ) والرامهرمزي في المحدث الفاصل بين الراوي والواعي ( 625 ) والطبراني في الأوسط ( 1593 , 1784 , 2732 , 4716 ) والطبراني في الصغير ( 443 ) والطبراني في الكبير ( 2966 , 2968 , 2969 , 2970 , 2971 , 2972 , 2973 , 2974 , 8450 , 8451 , 8452 , 8453 , 8454 , 8793 , 8794 , 10288 ) وأبو الشيخ الأصبهاني في طبقات المحدثين بأصبهان ( 264 , 952 , 1321 ) والجرجاني في معجم أسامي شيوخ أبي بكر الإسماعيلي ( 137 , 283 ) وابن المقرئ في معجمه ( 593 , 1334 ) واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة ( 833 , 835 , 836 , 973 , 1006 , 1059 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( 11206 , 11789 , 12397 , 12455 , 13106 , 15202 ) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان ( 922 ) والبيهقي في القضاء والقدر ( 411 , 411 )