حديث رقم 5013 - من كتاب صحيح مسلم - كتاب الذِّكْرِ وَالدُّعَاءِ وَالتَّوْبَةِ وَالِاسْتِغْفَارِ
نص الحديث
| 5013 حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ - وَاللَّفْظُ لِعُثْمَانَ ، قَالَ إِسْحَاقُ : أَخْبَرَنَا ، وقَالَ عُثْمَانُ : حَدَّثَنَا - جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ ، حَدَّثَنِي الْبَرَاءُ بْنُ عَازِبٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : إِذَا أَخَذْتَ مَضْجَعَكَ ، فَتَوَضَّأْ وُضُوءَكَ لِلصَّلَاةِ ، ثُمَّ اضْطَجِعْ عَلَى شِقِّكَ الْأَيْمَنِ ، ثُمَّ قُلْ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْلَمْتُ وَجْهِي إِلَيْكَ ، وَفَوَّضْتُ أَمْرِي إِلَيْكَ ، وَأَلْجَأْتُ ظَهْرِي إِلَيْكَ رَغْبَةً وَرَهْبَةً إِلَيْكَ ، لَا مَلْجَأَ وَلَا مَنْجَا مِنْكَ إِلَّا إِلَيْكَ ، آمَنْتُ بِكِتَابِكَ الَّذِي أَنْزَلْتَ ، وَبِنَبِيِّكَ الَّذِي أَرْسَلْتَ ، وَاجْعَلْهُنَّ مِنْ آخِرِ كَلَامِكَ ، فَإِنْ مُتَّ مِنْ لَيْلَتِكَ ، مُتَّ وَأَنْتَ عَلَى الْفِطْرَةِ قَالَ : فَرَدَّدْتُهُنَّ لِأَسْتَذْكِرَهُنَّ فَقُلْتُ : آمَنْتُ بِرَسُولِكَ الَّذِي أَرْسَلْتَ ، قَالَ : قُلْ : آمَنْتُ بِنَبِيِّكَ الَّذِي أَرْسَلْتَ وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ إِدْرِيسَ ، قَالَ : سَمِعْتُ حُصَيْنًا ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، بِهَذَا الْحَدِيثِ ، غَيْرَ أَنَّ مَنْصُورًا أَتَمُّ حَدِيثًا ، وَزَادَ فِي حَدِيثِ حُصَيْنٍ وَإِنْ أَصْبَحَ أَصَابَ خَيْرًا * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه البخاري في صحيحه ( 4/171 برقم 243 و 80/3342 برقم 5978 و 80/3343 برقم 5980 و 80/3345 برقم 5982 و 97/3862 برقم 7090 ) ومسلم في صحيحه ( 56/1211 برقم 5014 ) وأبو داود في سننه ( 35/1425 برقم 4453 ) والترمذي في جامعه ( 48/2026 برقم 3468 و 48/2144 برقم 3655 ) وابن ماجه في سننه ( 35/1348 برقم 3900 ) وأحمد في المسند ( 23/638 برقم 18227 و 23/638 برقم 18275 و 23/638 برقم 18297 و 23/638 برقم 18325 و 23/638 برقم 18357 و 23/638 برقم 18360 و 23/638 برقم 18383 ) وابن خزيمة في صحيحه ( 1/22 برقم 217 ) وابن حبان في صحيحه ( 67/692 برقم 5618 و 67/692 برقم 5627 و 67/692 برقم 5633 ) والدارمي في سننه ( 21/1039 برقم 2650 ) والنسائي في الكبرى ( 73/3389 برقم 9266 و 73/3393 برقم 9280 و 73/3393 برقم 9281 و 73/3393 برقم 9282 و 73/3393 برقم 9283 و 73/3393 برقم 9284 و 73/3393 برقم 9285 و 73/3393 برقم 9286 و 73/3394 برقم 9287 و 73/3394 برقم 9288 و 73/3394 برقم 9289 و 73/3394 برقم 9290 و 73/3394 برقم 9291 و 73/3394 برقم 9292 ) والطيالسي في مسنده ( 28/44 برقم 736 و 28/44 برقم 773 ) والحميدي في مسنده ( 0/96 برقم 697 ) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( 0/55 برقم 377 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( 22/3945 برقم 25997 و 22/3945 برقم 26003 و 22/3945 برقم 26009 و 26/4450 برقم 28718 و 26/4450 برقم 28719 و 26/4450 برقم 28720 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( 1/106 برقم 1633 و 1/106 برقم 1682 ) والروياني في مسنده ( 1/4 برقم 312 و 1/4 برقم 387 و 1/4 برقم 389 و 1/4 برقم 390 ) والدولابي في الكنى والأسماء ( 3/27 برقم 512 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( 0/147 برقم 958 و 0/147 برقم 959 ) والخرائطي في مكارم الأخلاق ( 0/72 برقم 908 و 0/72 برقم 909 و 0/72 برقم 910 و 0/72 برقم 914 ) وابن الأعرابي في معجمه ( 17/17 برقم 2342 ) والرامهرمزي في المحدث الفاصل بين الراوي والواعي ( 0/37 برقم 515 ) والطبراني في الأوسط ( 1/1 برقم 52 و 1/1 برقم 1301 و 1/1 برقم 1550 و 1/2 برقم 2937 و 6/28 برقم 3560 و 22/1 برقم 6230 ) والطبراني في الصغير ( 1/1 برقم 3 ) وابن المقرئ في معجمه ( 1/2 برقم 676 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( 0/321 برقم 6766 و 0/412 برقم 10632 ) والكفاية في علم الرواية للخطيب البغدادي ( 0/63 برقم 522 ) |