حديث رقم 5035 - من كتاب صحيح مسلم - كتاب الذِّكْرِ وَالدُّعَاءِ وَالتَّوْبَةِ وَالِاسْتِغْفَارِ
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
|
التخريج
|
|
|
|
|
|
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب الدليل على أن الخمس لنوائب رسول الله صلى الله عليه وسلم والمساكين وإيثار النبي صلى الله عليه وسلم أهل الصفة والأرامل، حين سألته فاطمة، وشكت إليه الطحن والرحى: أن يخدمها من السبي، فوكلها إلى الله برقم 2972
و باب مناقب علي بن أبي طالب القرشي الهاشمي أبي الحسن رضي الله عنه برقم 3535
و باب عمل المرأة في بيت زوجها برقم 5069
و باب خادم المرأة برقم 5070
و باب التكبير والتسبيح عند المنام برقم 5985
) وأبو داود في سننه ( بَابٌ فِي بَيَانِ مَوَاضِعِ قَسْمِ الْخُمُسِ ، وَسَهْمِ ذِي الْقُرْبَى برقم 2643
و أَبْوَابُ النَّوْمِ برقم 4467
) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في التسبيح والتكبير والتحميد عند المنام برقم 3483
و باب ما جاء في التسبيح والتكبير والتحميد عند المنام برقم 3484
) وأحمد في المسند (
مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
برقم 587
و
مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
برقم 595
و
مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
برقم 729
و
مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
برقم 825
و
مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
برقم 978
و
مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
برقم 1117
و
مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
برقم 1120
و
مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
برقم 1202
و
مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
برقم 1221
و
مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
برقم 1281
) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ آدَابِ النَّوْمِ برقم 5615
و بَابُ آدَابِ النَّوْمِ برقم 5620
و ذِكْرُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ الْهَاشِمِيِّ رِضْوَانُ اللَّهِ برقم 7047
و ذِكْرُ مَا كَانَ يَلْبَسُ عَلِيٌّ وَفَاطِمَةُ حِينَئِذٍ بِاللَّيْلِ برقم 7048
) والحاكم في المستدرك ( ذِكْرُ مَنَاقِبِ فَاطِمَةَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 4707
) والدارمي في سننه ( بَابُ : فِي التَّسْبِيحِ عِنْدَ النَّوْمِ برقم 2652
) والنسائي في الكبرى ( الْخَادِمُ لِلْمَرْأَةِ برقم 7930
و التَّسْبِيحُ وَالتَّحْمِيدُ وَالتَّكْبِيرُ عِنْدَ النَّوْمِ برقم 9315
و التَّسْبِيحُ وَالتَّحْمِيدُ وَالتَّكْبِيرُ عِنْدَ النَّوْمِ برقم 9316
و ثَوَابُ ذَلِكَ برقم 9317
) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمِ بْنِ برقم 93
) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 45
) و (
نِيَارُ بْنُ مُكْرَمٍ الْأَسْلَمِيُّ وَهُوَ أَحَدُ الْأَرْبَعَةِ الَّذِينَ قَبَرُوا عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ , وَصَلُّوا عَلَيْهِ , وَنَزَلُوا فِي حُفْرَتِهِ , وَقَدْ سَمِعَ نِيَارٌ مِنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ , وَكَانَ ثِقَةً قَلِ برقم 9493
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَا حُفِظَ مِمَّا عَلَّمَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاطِمَةَ أَنْ برقم 28766
) وأحمد في فضائل الصحابة ( وَمِنْ فَضَائِلِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي بَكْرِ بْنِ برقم 1168
) وعبد بن حميد في مسنده ( مِنْ مُسْنَدِ أَبِي الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 64
و مِنْ مُسْنَدِ أَبِي الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 80
) والترمذي في العلل الكبير ( الرُّخْصَةُ فِي الْبَوْلِ قَائِمًاً برقم 444
) والبزار في مسنده ( وَمِمَّا رَوَى عَبِيدَةُ السَّلْمَانِيُّ ، عَنْ عَلِيٍّ برقم 503
و وَمِمَّا رَوَى مُجَاهِدٌ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، برقم 553
و وَمِمَّا رَوَى الْحَكَمُ بْنُ عُتَيْبَةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، برقم 563
و وَمِمَّا رَوَى عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي برقم 568
و وَمِمَّا رَوَى السَّائِبُ بْنُ مَالِكٍ ، عَنْ عَلِيٍّ برقم 685
و وَمِمَّا رَوَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَعْلَى عَنْ ، عَلِيٍّ برقم 791
و وَمِمَّا رَوَى شَبَثُ بْنُ رِبْعِيٍّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ برقم 803
) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 258
و مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 329
و مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 528
و مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 529
و مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 555
) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ فَرْضِ مَسْحِ الرَّأْسِ فِي الْوُضُوءِ برقم 3361
و بَابُ فَرْضِ مَسْحِ الرَّأْسِ فِي الْوُضُوءِ برقم 3362
و بَابُ الرَّجُلِ لَا يَجِدُ إِلَّا نَبِيذَ التَّمْرِ , هَلْ يَتَوَضَّأُ بِهِ برقم 3520
و بَابُ الرَّجُلِ لَا يَجِدُ إِلَّا نَبِيذَ التَّمْرِ , هَلْ يَتَوَضَّأُ بِهِ برقم 3521
) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 3463
) والعقيلي في الضعفاء ( بَابُ أَيُّوبَ برقم 227
) والمحاملي في الأمالي ( مَجْلِسٌ آخَرُ إِمْلَاءً برقم 138
و مَجْلِسُ يَوْمِ الْخَمِيسِ لِثَلَاثٍ خَلَوْنَ مِنْ شَعْبَانَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَعِشْرِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ برقم 164
) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 7264
) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ برقم 213
و عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ برقم 214
و فَاطِمَةُ بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ برقم 1484
و عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي لَيْلَى برقم 6202
و عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي لَيْلَى برقم 6203
و عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ برقم 6742
) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة (
ذِكْرُ الْمُخَيَّرَاتِ مِنْ أَزْوَاجِهِ
برقم 334
) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ مَا يُسْتَحَبُّ لَهَا رِعَايَةً لِحَقِّ زَوْجِهَا وَإِنْ لَمْ يَلْزَمْهَا شَرْعًا برقم 13787
|
