حديث رقم 66 - من كتاب سنن أبي داوود - كِتَاب الطَّهَارَةِ

نص الحديث

66 حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ ، وَلَا يَغْتَسِلُ فِيهِ مِنَ الْجَنَابَةِ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب البول في الماء الدائم برقم 236 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ النَّهْيِ عَنِ البوْلِ فِي المَا ءِ الرَّاكدِ برقم 457 و بَابُ النَّهْيِ عَنِ البوْلِ فِي المَا ءِ الرَّاكدِ برقم 458 و بَابُ النَّهْيِ عَنِ الَاغْتِسَالِ فِي الْمَاءِ الرَّاكِدِ برقم 459 ) وأبو داود في سننه ( بَابُ الْبَوْلِ فِي الْمَاءِ الرَّاكِدِ برقم 65 ) والترمذي في جامعه ( باب كراهية البول في الماء الراكد برقم 70 ) والنسائي في الصغرى ( باب الماء الدائم برقم 57 و باب الماء الدائم برقم 58 و باب النهي عن اغتسال الجنب في الماء الدائم برقم 221 و باب النهي عن البول في الماء الراكد والاغتسال منه برقم 222 و النهي عن اغتسال الجنب في الماء الدائم برقم 331 و باب ذكر نهي الجنب عن الاغتسال في الماء الدائم برقم 396 و باب ذكر نهي الجنب عن الاغتسال في الماء الدائم برقم 397 و باب ذكر نهي الجنب عن الاغتسال في الماء الدائم برقم 398 و باب ذكر نهي الجنب عن الاغتسال في الماء الدائم برقم 399 و باب ذكر نهي الجنب عن الاغتسال في الماء الدائم برقم 400 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ النَّهْيِ عَنِ الْبَوْلِ فِي الْمَاءِ الرَّاكِدِ برقم 348 و أَبْوَابُ التَّيَمُّمِ برقم 609 ) وابن خزيمة في صحيحه ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْآدَابِ الْمُحْتَاجِ إِلَيْهَا فِي إِتْيَانِ الْغَائِطِ وَالْبَوْلِ إِلَى الْفَرَاغِ برقم 65 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ ذِكْرِ الْمَاءِ الَّذِي لَا يَنْجُسُ ، وَالَّذِي يَنْجُسُ إِذَا برقم 92 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ ذِكْرِ الْمَاءِ الَّذِي لَا يَنْجُسُ ، وَالَّذِي يَنْجُسُ إِذَا برقم 93 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ الْمِيَاهِ برقم 1268 و بَابُ الْمِيَاهِ برقم 1269 و بَابُ الْمِيَاهِ برقم 1271 و بَابُ الْمِيَاهِ برقم 1273 و بَابُ الْمِيَاهِ برقم 1274 ) والدارمي في سننه ( بَابُ الْوُضُوءِ مِنَ الْمَاءِ الرَّاكِدِ برقم 767 ) والنسائي في الكبرى ( الْمَاءُ الدَّائِمُ برقم 55 و الْمَاءُ الدَّائِمُ برقم 56 و النَّهْيُ عَنِ الْبَوْلِ فِي الْمَاءِ الرَّاكِدِ وَالِاغْتِسَالِ مِنْهُ برقم 221 ) وأبو حنيفة في مسنده برواية أبي نعيم ( رِوَايَتُهُ عَنْ حَمَّادِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ أَبِي إِسْمَاعِيلَ الْأَشْعَرِيِّ ، كُوفِيٌّ ، مَوْلَى إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي مُوسَى ، وَأَبُوهُ اسْمُهُ مُسْلِمٌ ، كَانَ مِنْ سَبْيِ أَصْبَهَانَ ، فَقِيهُ الْكُوفَةِ وَعَنْهُ أَخ برقم 328 ) والشافعي في اختلاف الحديث ( بَابُ الطَّهَارَةِ بِالْمَاءِ برقم 53 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ الصَّلَاةِ فِي الثَّوْبِ الَّذِي يُجَامِعُ فِيهِ ، وَيَعْرَقُ فِيهِ الْجُنُبُ برقم 290 و بَابُ الصَّلَاةِ فِي الثَّوْبِ الَّذِي يُجَامِعُ فِيهِ ، وَيَعْرَقُ فِيهِ الْجُنُبُ برقم 291 ) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 940 و أَحَادِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 941 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَنْ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَبُولَ فِي الْمَاءِ الرَّاكِدِ برقم 1486 و مَنْ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَبُولَ فِي الْمَاءِ الرَّاكِدِ برقم 1487 و مَنْ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَبُولَ فِي الْمَاءِ الرَّاكِدِ برقم 1488 و مَنْ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَبُولَ فِي الْمَاءِ الرَّاكِدِ برقم 1489 ) وإبراهيم الحربي في غريب الحديث ( بَابُ : رؤيا برقم 1330 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ أَبِي هُرَيْرَةَ برقم 5941 ) وابن جارود في المنتقى ( فِي طَهَارَةِ الْمَاءِ وَالْقَدْرِ الَّذِي يُنَجِّسُ وَلَا يُنَجِّسُ برقم 51 و فِي طَهَارَةِ الْمَاءِ وَالْقَدْرِ الَّذِي يُنَجِّسُ وَلَا يُنَجِّسُ برقم 53 ) والدولابي في الكنى والأسماء ( مَنْ كُنْيَتُهُ أَبُو عُمَيْرٍ أَبُو عُمَيْرٍ الْحَارِثُ بْنُ عُمَيْرٍ . وَأَبُو عُمَيْرٍ مُجَالِدُ بْنُ سَعِيدٍ . وَأَبُو عُمَيْرٍ عِيسَى بْنُ مُحَمَّدٍ النَّحَّاسُ ، يُحَدِّثُ عَنْ ضَمْرَةَ ، وَالْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمِ . حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْ برقم 970 ) والباغندي في الأمالي ( مَجْلِسٌ ثَانٍ لِلْبَاغَنْدِيِّ برقم 31 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ حَظْرِ اغْتِسَالِ الْجُنُبِ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ ، وَإِبَاحَةِ الِاغْتِسَالِ بِهِ برقم 603 و بَيَانُ حَظْرِ اغْتِسَالِ الْجُنُبِ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ ، وَإِبَاحَةِ الِاغْتِسَالِ بِهِ برقم 604 و بَيَانُ حَظْرِ اغْتِسَالِ الْجُنُبِ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ ، وَإِبَاحَةِ الِاغْتِسَالِ بِهِ برقم 605 ) وابن المنذر في الأوسط ( ذِكْرُ الْمَوَاضِعِ الَّتِي نُهِيَ النَّاسُ عَنِ الْبَوْلِ وَالْغَائِطِ فِيهَا برقم 257 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ الْمَاءِ يَقَعُ فِيهِ النَّجَاسَةُ برقم 10 و بَابُ الْمَاءِ يَقَعُ فِيهِ النَّجَاسَةُ برقم 11 و بَابُ الْمَاءِ يَقَعُ فِيهِ النَّجَاسَةُ برقم 12 و بَابُ الْمَاءِ يَقَعُ فِيهِ النَّجَاسَةُ برقم 13 و بَابُ الْمَاءِ يَقَعُ فِيهِ النَّجَاسَةُ برقم 14 و بَابُ الْمَاءِ يَقَعُ فِيهِ النَّجَاسَةُ برقم 15 و بَابُ الْمَاءِ يَقَعُ فِيهِ النَّجَاسَةُ برقم 16 ) والعقيلي في الضعفاء ( الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَلْخِيُّ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ يُقَالُ : كَانَ قَاضِيَ مَرْوٍ برقم 384 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ بِشْرٌ برقم 3187 و مَنِ اسْمُهُ جُبَيْرٌ برقم 11301 ) والجرجاني في معجم أسامي شيوخ أبي بكر الإسماعيلي ( مَنِ اسْمُهُ إِسْحَاقُ برقم 302 ) وابن المقرئ في معجمه ( بَابُ الْمِيمِ برقم 1293 ) والدارقطني في سننه ( بَابُ حُكْمِ الْمَاءِ إِذَا لَاقَتْهُ النَّجَاسَةُ برقم 12 و بَابُ الِاغْتِسَالِ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ برقم 112 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الِاسْتِطَابَةِ برقم 440 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَا يُفْسِدُ الْمَاءَ برقم 1057 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَا يُفْسِدُ الْمَاءَ برقم 1058 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَا يُفْسِدُ الْمَاءَ برقم 1059 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَا يُفْسِدُ الْمَاءَ برقم 1060 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَا يُفْسِدُ الْمَاءَ برقم 1061 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَا يُفْسِدُ الْمَاءَ برقم 1062 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَا يُفْسِدُ الْمَاءَ برقم 1063 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَا يُفْسِدُ الْمَاءَ برقم 1064 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَا يُفْسِدُ الْمَاءَ برقم 1065 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَا يُفْسِدُ الْمَاءَ برقم 1066 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَا يُفْسِدُ الْمَاءَ برقم 1067 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْمَاءِ الَّذِي يَنْجُسُ وَالَّذِي لَا يَنْجُسُ برقم 1136 ) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ الِاسْتِنْجَاءِ برقم 49 ) والكفاية في علم الرواية للخطيب البغدادي ( ذِكْرُ بَعْضِ أَخْبَارِ مَنْ كَانَ يَأْخُذُ الْعِوَضَ عَلَى التَّحْدِيثِ برقم 448