حديث رقم 1525 - من كتاب سنن أبي داوود - كِتَاب الْمَنَاسِكِ
نص الحديث
| 1525 حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ، وَحَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْمَعْنَى ، قَالَا : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، قَالَ أَبُو الْوَلِيدِ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا حَسَّانَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى الظُّهْرَ بِذِي الْحُلَيْفَةِ ثُمَّ دَعَا بِبَدَنَةٍ فَأَشْعَرَهَا مِنْ صَفْحَةِ سَنَامِهَا الْأَيْمَنِ ، ثُمَّ سَلَتَ عَنْهَا الدَّمَ وَقَلَّدَهَا بِنَعْلَيْنِ ، ثُمَّ أُتِيَ بِرَاحِلَتِهِ فَلَمَّا قَعَدَ عَلَيْهَا وَاسْتَوَتْ بِهِ عَلَى الْبَيْدَاءِ أَهَلَّ بِالْحَجِّ . حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ شُعْبَةَ ، بِهَذَا الْحَدِيثِ بِمَعْنَى أَبِي الْوَلِيدِ ، قَالَ : ثُمَّ سَلَتَ الدَّمَ بِيَدِهِ ، قَالَ أَبُو دَاوُدَ : رَوَاهُ هَمَّامٌ ، قَالَ : سَلَتَ الدَّمَ عَنْهَا بِأُصْبُعِهِ ، قَالَ أَبُو دَاوُدَ : هَذَا مِنْ سُنَنِ أَهْلِ الْبَصْرَةِ الَّذِي تَفَرَّدُوا بِهِ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه مسلم في صحيحه ( بَابُ تَقْلِيدِ الْهَدْيِ وَإِشْعَارِهِ عِنْدَ الْإِحْرَامِ برقم 2271 ) وأبو داود في سننه ( بَابٌ فِي إِفْرَادِ الْحَجِّ برقم 1562 و بَابٌ فِي وَقْتِ الْإِحْرَامِ برقم 1542 و بَابٌ فِي إِفْرَادِ الْحَجِّ برقم 1561 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء متى أحرم النبي صلى الله عليه وسلم برقم 805 و باب ما جاء في إشعار البدن برقم 889 ) والنسائي في الصغرى ( العمل في الإهلال برقم 2736 و أي الشقين يشعر برقم 2755 و باب سلت الدم عن البدن برقم 2756 و تقليد الهدي برقم 2764 و تقليد الهدي نعلين برقم 2773 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ إِشْعَارِ الْبُدْنِ برقم 3116 ) وأحمد في المسند ( مُسْنَدُ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1810 ) وابن خزيمة في صحيحه ( بَابُ إِشْعَارِ الْبُدْنِ فِي شَقِّ السَّنَامِ الْأَيْمَنِ وَسَلْتِ الدَّمِ عَنْهَا ، برقم 2372 و بَابُ إِشْعَارِ الْبُدْنِ فِي شَقِّ السَّنَامِ الْأَيْمَنِ وَسَلْتِ الدَّمِ عَنْهَا ، برقم 2373 و بَابُ حَدِيثِ الْإِحْرَامِ خَلْفِ الصَّلَاةِ الْمَكْتُوبَةِ إِذَا حَضَرَتْ برقم 2406 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابٌ الْهَدْيُ برقم 4075 و بَابٌ الْهَدْيُ برقم 4076 و بَابٌ الْهَدْيُ برقم 4077 ) والحاكم في المستدرك ( وَأَمَّا حَدِيثُ شُعْبَةَ برقم 1590 و وَأَمَّا حَدِيثُ شُعْبَةَ برقم 1610 ) والدارمي في سننه ( بَابٌ فِي أَيِّ وَقْتٍ يُسْتَحَبُّ الْإِحْرَامُ برقم 1811 و بَابٌ فِي الْإِشْعَارِ كَيْفَ يُشْعَرُ برقم 1906 ) والنسائي في الكبرى ( الْمَوَاقِيتُ برقم 15467 و إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 2669 و إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 2670 و إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 2678 و إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 2687 ) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 2811 ) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( قَتَادَةُ ، عَنْ أَبِي حَسَّانَ الْأَعْرَجِ برقم 813 ) و ( وَفْدُ بَنِي الْبَكَّاءِ برقم 1707 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَنْ كَانَ يَسْتَحِبُّ أَنْ يُحْرِمَ فِي دُبُرِ الصَّلَاةِ برقم 15857 و فِي الْإِشْعَارِ أَوَاجِبٌ هُوَ أَمْ لَا ؟ برقم 16300 و فِي الْإِشْعَارِ مَنْ كَانَ يُشْعِرُ فِي الْأَيْمَنِ وَفِي الْأَيْسَرِ برقم 16922 و فِيمَا يُقَلَّدُ بِهِ الْبُدْنُ برقم 18590 و مَسْأَلَةُ إِشْعَارِ الْهَدْيِ برقم 35423 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( أَوَّلُ مُسْنَدِ ابْنِ عَبَّاسٍ برقم 2458 و أَوَّلُ مُسْنَدِ ابْنِ عَبَّاسٍ برقم 2459 ) وابن جارود في المنتقى ( بَابُ الْمَنَاسِكِ برقم 412 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ بَيَانِ طَرِيقِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ خُرُوجِهِ مِنَ برقم 3023 و بَابُ بَيَانِ طَرِيقِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ خُرُوجِهِ مِنَ برقم 3024 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ سُؤْرِ الْكَلْبِ برقم 2263 و بَابُ سُؤْرِ الْكَلْبِ برقم 2276 ) والعقيلي في الضعفاء ( مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هِشَامٍ الْمَخْزُومِيُّ الْأَوْقَصُ برقم 1810 ) والطبراني في الكبير ( وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 10957 و وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 11323 و وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 11544 و وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 12065 و وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 12183 و وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 12730 و وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 12731 ) والدارقطني في سننه ( بَابُ طُلُوعِ الشَّمْسِ بَعْدَ الْإِفْطَارِ برقم 2133 و بَابُ الْمَوَاقِيتِ برقم 2392 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( ذِكْرُ مَنْ حَدَّثَ وَرَوَى عَنْهُ شُعْبَةُ مِنَ الْأَئِمَّةِ ، وَالْأَعْلَامِ التَّابِعِينَ برقم 10341 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الِاخْتِيَارِ فِي إِفْرَادِ الْحَجِّ , وَالتَّمَتُّعِ بِالْعُمْرَةِ برقم 8287 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْإِحْرَامِ وَالتَّلْبِيَةِ برقم 8411 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْإِحْرَامِ وَالتَّلْبِيَةِ برقم 8415 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْإِحْرَامِ وَالتَّلْبِيَةِ برقم 8443 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْإِحْرَامِ وَالتَّلْبِيَةِ برقم 8444 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْإِحْرَامِ وَالتَّلْبِيَةِ برقم 8454 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ دُخُولِ مَكَّةَ برقم 8826 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ دُخُولِ مَكَّةَ برقم 8827 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْهَدْيِ برقم 9563 ) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ مَا يُحْرَمُ فِيهِ مِنَ الثِّيَابِ برقم 1192 و بَابُ الصَّلَاةِ عِنْدَ الْإِحْرَامِ وَمَتَى يُهِلُّ برقم 1203 و بَابُ الصَّلَاةِ عِنْدَ الْإِحْرَامِ وَمَتَى يُهِلُّ برقم 1204 و بَابُ الصَّلَاةِ عِنْدَ الْإِحْرَامِ وَمَتَى يُهِلُّ برقم 1205 و بَابُ مَا يَفْعَلُ الْمَرْءُ بَعْدَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَمَا يَفْعَلُ مَنْ أَرَادَ برقم 1312 و بَابُ الِاخْتِيَارِ فِي تَقْلِيدِ الْهَدْي وَإِشْعَارِهِ برقم 1403 ) والكفاية في علم الرواية للخطيب البغدادي ( بَابُ الْكَلَامِ فِي أَحْكَامِ الْأَدَاءِ وَشَرَائِطِهِ برقم 521 |