حديث رقم 1693 - من كتاب سنن أبي داوود - كِتَاب الْمَنَاسِكِ
نص الحديث
| 1693 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، قَالَ : حَدَّثَنِي سَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلٍ ، عَنِ الْحَسَنِ الْعُرَنِيِّ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَدَّمَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةَ الْمُزْدَلِفَةِ أُغَيْلِمَةَ بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، عَلَى حُمُرَاتٍ فَجَعَلَ يَلْطَخُ أَفْخَاذَنَا ، وَيَقُولُ : أُبَيْنِيَّ لَا تَرْمُوا الْجَمْرَةَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ : اللَّطْخُ : الضَّرْبُ اللَّيِّنُ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه البخاري في صحيحه ( باب التلبية والتكبير غداة النحر، حين يرمي الجمرة، والارتداف في السير برقم 1614 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ اسْتِحْبَابِ إِدَامَةِ الْحَاجِّ التَّلْبِيَةَ حَتَّى يَشْرَعَ فِي رَمْيِ جَمْرَةِ الْعَقَبَةِ برقم 2334 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في تقديم الضعفة من جمع بليل برقم 874 و باب ما جاء في الرمي بعد زوال الشمس برقم 879 و باب ما جاء في رمي الجمار راكبا وماشيا برقم 880 ) والنسائي في الصغرى ( التلبية بعرفة برقم 2989 و باب: التلبية في السير برقم 3039 و باب النهي عن رمي جمرة العقبة قبل طلوع الشمس برقم 3047 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ مَنْ تَقَدَّمَ مِنْ جَمْعٍ لِرَمْيِ الْجِمَارِ برقم 3044 و بَابٌ إِذَا رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ ، لَمْ يَقِفْ عِنْدَهَا برقم 3052 و بَابُ رَمْيِ الْجِمَارِ رَاكِبًا برقم 3053 و بَابُ مَتَى يَقْطَعُ الْحَاجُّ ، التَّلْبِيَةَ برقم 3058 و بَابُ مَتَى يَقْطَعُ الْحَاجُّ ، التَّلْبِيَةَ برقم 3059 و بَابُ رَمْيِ الْجِمَارِ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ برقم 3073 ) وأحمد في المسند ( مُسْنَدُ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1815 ) وابن خزيمة في صحيحه ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ ذِكْرِ أَفْعَالٍ اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي إِبَاحَتِهِ لِلْمُحْرِمِ ، نَصَّتْ برقم 2613 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ ذِكْرِ أَفْعَالٍ اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي إِبَاحَتِهِ لِلْمُحْرِمِ ، نَصَّتْ برقم 2617 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ ذِكْرِ أَفْعَالٍ اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي إِبَاحَتِهِ لِلْمُحْرِمِ ، نَصَّتْ برقم 2738 ) والحاكم في المستدرك ( وَأَمَّا حَدِيثُ شُعْبَةَ برقم 1659 و وَأَمَّا حَدِيثُ شُعْبَةَ برقم 1709 ) والنسائي في الكبرى ( إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 2908 و إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 2977 و إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 2985 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 11525 ) والطبراني في الكبير ( وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 10830 و وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 11074 و وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 11127 و وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 11130 و وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 11422 و وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 11907 و وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 11912 و وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 11944 و وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 11951 و وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 11954 و وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 11955 و وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 12126 و وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 12127 و وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 12129 و وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 12184 و وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 12222 و وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 12298 و وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 12532 و وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 12533 و وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 12535 و وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 12536 ) والدارقطني في سننه ( بَابُ الْمَوَاقِيتِ برقم 2340 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ برقم 13261 ) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ مَنْ قَالَ : يُكَبِّرُ فِي الْأَضْحَى خَلْفَ صَلَاةِ الظُّهْرِ مِنْ برقم 5884 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ دُخُولِ مَكَّةَ برقم 8880 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ دُخُولِ مَكَّةَ برقم 8995 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ دُخُولِ مَكَّةَ برقم 8996 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ دُخُولِ مَكَّةَ برقم 9113 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ دُخُولِ مَكَّةَ برقم 9114 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ دُخُولِ مَكَّةَ برقم 9242 ) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ مَا يَفْعَلُ الْمَرْءُ بَعْدَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَمَا يَفْعَلُ مَنْ أَرَادَ برقم 1326 ) وأبو حنيفة في مسنده برواية أبي نعيم ( وَمِنْ مَرَاسِيلِ إِبْرَاهِيمَ برقم 115 ) والطيالسي في مسنده ( أَبُو عُبَيْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى برقم 2818 و وَمَا أُسْنِدَ عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ برقم 2882 ) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ الَّتِي قَالَ فِيهَا سَمِعْتُ رَسُولَ برقم 452 ) و ( وَفْدُ بَنِي الْبَكَّاءِ برقم 1724 و وَفْدُ بَنِي الْبَكَّاءِ برقم 1725 و وَفْدُ بَنِي الْبَكَّاءِ برقم 1763 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَنْ كَانَ يُرَخِّصُ فِي الرِّكُوبِ عَلَى الْحِمَارِ برقم 16827 و فِي الْإِفَاضَةِ مِنْ جَمْعٍ مَتَى هِيَ ؟ برقم 16836 و فِي الْإِفَاضَةِ مِنْ جَمْعٍ مَتَى هِيَ ؟ برقم 16838 و فِي الْمُحْرِمِ مَتَى يَقْطَعُ التَّلْبِيَةَ برقم 17063 و فِي الْمُحْرِمِ مَتَى يَقْطَعُ التَّلْبِيَةَ برقم 17065 و فِي الْجِمَارِ مَتَى تُرْمَى ؟ برقم 17635 و مَنْ كَانَ إِذَا رَمَى الْجَمْرَةَ كَبَّرَ مَعَ كُلِّ حَصَاةٍ برقم 18135 ) وإبراهيم الحربي في غريب الحديث ( بَابُ : رم برقم 71 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( أَوَّلُ مُسْنَدِ ابْنِ عَبَّاسٍ برقم 2636 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ ذِكْرِ صِفَةِ سَيْرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ دَفَعَ برقم 2837 و بَابُ دَفْعِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْمُزْدَلِفَةِ ، وَصِفَةِ برقم 2881 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ الْمُسْتَحَاضَةِ كَيْفَ تَتَطَهَّرُ لِلصَّلَاةِ برقم 2559 و بَابُ الْمُسْتَحَاضَةِ كَيْفَ تَتَطَهَّرُ لِلصَّلَاةِ برقم 2560 و بَابُ الْمُسْتَحَاضَةِ كَيْفَ تَتَطَهَّرُ لِلصَّلَاةِ برقم 2561 و بَابُ غُسْلِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ برقم 2581 و بَابُ غُسْلِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ برقم 2587 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّىَ اللَّهُ عَلَيِهِ برقم 1489 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ الصَّحِيحِ مِمَّا يَخْتَلِفُ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي وَقْتِهِ مِنْ برقم 2974 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ الصَّحِيحِ مِمَّا يَخْتَلِفُ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي وَقْتِهِ مِنْ برقم 2976 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ الصَّحِيحِ مِمَّا يَخْتَلِفُ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي وَقْتِهِ مِنْ برقم 2979 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ الصَّحِيحِ مِمَّا يَخْتَلِفُ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي وَقْتِهِ مِنْ برقم 2980 ) والمحاملي في الأمالي ( مَجْلِسٌ آخَرُ إِمْلَاءً برقم 25 ) وابن الأعرابي في معجمه ( بَابُ الْجِيمِ برقم 1230 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 763 و بَابُ مَنِ اسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ برقم 2861 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 7701 |