حديث رقم 1841 - من كتاب سنن أبي داوود - كِتَاب النِّكَاحِ
نص الحديث
| 1841 حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ، وَحُمَيْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ وَعَلَيْهِ رَدْعُ زَعْفَرَانٍ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَهْيَمْ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً ، قَالَ : مَا أَصْدَقْتَهَا ؟ قَالَ : وَزْنَ نَوَاةٍ مِنْ ذَهَبٍ ، قَالَ : أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه البخاري في صحيحه ( باب ما جاء في قول الله تعالى: {فإذا قضيت الصلاة فانتشروا في الأرض وابتغوا من فضل الله واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها وتركوك قائما قل ما عند الله خير من اللهو ومن التجارة والله خير الرازقين} [الجمعة: 11]، وقوله: { برقم 1964 و باب ما جاء في قول الله تعالى: {فإذا قضيت الصلاة فانتشروا في الأرض وابتغوا من فضل الله واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها وتركوك قائما قل ما عند الله خير من اللهو ومن التجارة والله خير الرازقين} [الجمعة: 11]، وقوله: { برقم 1965 و باب قول الله تعالى: (والذين عاقدت أيمانكم فآتوهم نصيبهم) برقم 2199 و باب إخاء النبي صلى الله عليه وسلم بين المهاجرين، والأنصار برقم 3605 و باب برقم 3754 و باب قول الرجل لأخيه: انظر أي زوجتي شئت حتى أنزل لك عنها؟ برقم 4802 و باب قول الله تعالى: {وآتوا النساء صدقاتهن نحلة} [النساء: 4] برقم 4870 و باب الصفرة للمتزوج برقم 4875 و باب: كيف يدعى للمتزوج برقم 4877 و باب الوليمة ولو بشاة برقم 4889 و باب الإخاء والحلف برقم 5754 و باب الدعاء للمتزوج برقم 6049 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ الصَّدَاقِ ، وَجَوَازِ كَوْنِهِ تَعْلِيمَ قُرْآنٍ ، وَخَاتَمَ حَدِيدٍ ، برقم 2648 و بَابُ الصَّدَاقِ ، وَجَوَازِ كَوْنِهِ تَعْلِيمَ قُرْآنٍ ، وَخَاتَمَ حَدِيدٍ ، برقم 2649 و بَابُ الصَّدَاقِ ، وَجَوَازِ كَوْنِهِ تَعْلِيمَ قُرْآنٍ ، وَخَاتَمَ حَدِيدٍ ، برقم 2650 و بَابُ الصَّدَاقِ ، وَجَوَازِ كَوْنِهِ تَعْلِيمَ قُرْآنٍ ، وَخَاتَمَ حَدِيدٍ ، برقم 2651 و بَابُ الصَّدَاقِ ، وَجَوَازِ كَوْنِهِ تَعْلِيمَ قُرْآنٍ ، وَخَاتَمَ حَدِيدٍ ، برقم 2652 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في الوليمة برقم 1076 و باب ما جاء في مواساة الأخ برقم 1939 ) والنسائي في الصغرى ( التزويج على نواة من ذهب برقم 3335 و التزويج على نواة من ذهب برقم 3336 و دعاء من لم يشهد التزويج برقم 3355 و الرخصة في الصفرة عند التزويج برقم 3356 و الرخصة في الصفرة عند التزويج برقم 3357 و الهدية لمن عرس برقم 3371 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ الْوَلِيمَةِ برقم 1912 ) ومالك في الموطأ ( بَابُ مَا جَاءَ فِي الْوَلِيمَةِ برقم 1148 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابٌ الْهَدْيُ برقم 4136 و بَابٌ الْهَدْيُ برقم 4171 ) والحاكم في المستدرك ( ذِكْرُ مَنَاقِبِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ الزُّهْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 5351 ) والدارمي في سننه ( بَابٌ فِي الْوَلِيمَةِ برقم 2050 و بَابٌ فِي الْوَلِيمَةِ برقم 2186 ) والنسائي في الكبرى ( التَّزْوِيجُ عَلَى نَوَاةٍ مِنْ ذَهَبٍ برقم 4403 و التَّزْوِيجُ عَلَى نَوَاةٍ مِنْ ذَهَبٍ برقم 4404 و فِي الصُّفْرَةِ عِنْدَ التَّزْوِيجِ برقم 4451 و بَابٌ : يُدْعَى مَنْ لَمْ يَشْهَدِ التَّزْوِيجَ برقم 4452 و بَابٌ : يُدْعَى مَنْ لَمْ يَشْهَدِ التَّزْوِيجَ برقم 4453 و الْأَمْرُ بِالْوَلِيمَةِ برقم 5435 و مَنَاقِبُ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ برقم 7090 و مَا يُقَالُ لَهُ إِذَا تَزَوَّجَ برقم 8811 و مَا يُقَالُ لَهُ إِذَا تَزَوَّجَ برقم 8812 ) وإسماعيل بن جعفر في أحاديثه ( ثَانِيًا : أَحَادِيثُ حُمَيْدِ بْنِ أَبِي حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ برقم 65 ) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 2078 و مَا رَوَتْ ضُبَاعَةُ بِنْتُ الزُّبَيْرِ وَأُمُّ الْفَضْلِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ برقم 2230 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ غَلَاءِ الصَّدَاقِ برقم 10108 و بَابُ غَلَاءِ الصَّدَاقِ برقم 10109 ) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1165 ) وسعيد بن منصور في سننه ( بَابُ مَا جَاءَ فِي الصَّدَاقِ برقم 587 و بَابُ مَا جَاءَ فِي الصَّدَاقِ برقم 589 و بَابُ مَا جَاءَ فِي الصَّدَاقِ برقم 590 و بَابُ مَا جَاءَ فِي الصَّدَاقِ برقم 591 ) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( حَدِيثُ شُعْبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 782 و حَدِيثُ شُعْبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 783 و شُعْبَةُ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ برقم 1179 و شُعْبَةُ ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ برقم 1196 ) و ( وَفْدُ مُزَيْنَةَ برقم 2910 و وَفْدُ مُزَيْنَةَ برقم 2912 و سَعْدُ بْنُ الرَّبِيعِ بْنِ عَمْرِو بْنِ أَبِي زُهَيْرِ بْنِ مَالِكِ بْنِ امْرِئِ الْقَيْسِ بْنِ مَالِكِ الْأَغَرِّ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ كَعْبِ بْنِ الْخَزْرَجِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ وَأُمُّهُ هُزَيْلَةُ بِنْتُ عِنَبَةَ بْنِ عَمْرِو برقم 4203 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَا قَالُوا فِي مَهْرِ النِّسَاءِ وَاخْتِلَافُهُمْ فِي ذَلِكَ برقم 12412 و مَنْ كَانَ يَقُولُ : يُطْعِمُ فِي الْعُرْسِ وَالْخِتَانِ برقم 13179 و فِيمَا آخَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ برقم 26178 و مَسْأَلَةُ الْمَهْرِ برقم 35514 ) وعبد بن حميد في مسنده ( مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالْكٍ برقم 1336 و مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالْكٍ برقم 1370 و مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالْكٍ برقم 1386 و مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالْكٍ برقم 1393 ) والبرتي في مسند عبدالرحمن بن عوف ( حَدِيثُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ برقم 7 و حَدِيثُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ برقم 8 و حَدِيثُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ برقم 9 ) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني ( بَابٌ برقم 1610 ) والبزار في مسنده ( وَمِمَّا رَوَى أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ برقم 899 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( قَتَادَةُ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 3123 و ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ عَنْ أَنَسٍ برقم 3256 و ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ عَنْ أَنَسٍ برقم 3369 و حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ برقم 3679 و حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ برقم 3721 و حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ برقم 3733 و حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ برقم 3783 ) وابن جارود في المنتقى ( كِتَابُ النِّكَاحِ برقم 696 و كِتَابُ النِّكَاحِ برقم 707 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ الْخَبَرِ الْمُبِيحِ أَنْ يُصْدِقَ الرَّجُلُ الْمَرْأَةَ وَزْنَ نَوَاةٍ ، وَالنَّوَاةُ برقم 3368 و بَيَانُ الْخَبَرِ الْمُبِيحِ أَنْ يُصْدِقَ الرَّجُلُ الْمَرْأَةَ وَزْنَ نَوَاةٍ ، وَالنَّوَاةُ برقم 3369 و بَيَانُ الْخَبَرِ الْمُبِيحِ أَنْ يُصْدِقَ الرَّجُلُ الْمَرْأَةَ وَزْنَ نَوَاةٍ ، وَالنَّوَاةُ برقم 3370 و بَيَانُ الْخَبَرِ الْمُبِيحِ أَنْ يُصْدِقَ الرَّجُلُ الْمَرْأَةَ وَزْنَ نَوَاةٍ ، وَالنَّوَاةُ برقم 3371 و بَيَانُ الْخَبَرِ الْمُبِيحِ أَنْ يُصْدِقَ الرَّجُلُ الْمَرْأَةَ وَزْنَ نَوَاةٍ ، وَالنَّوَاةُ برقم 3372 و بَيَانُ الْخَبَرِ الْمُبِيحِ أَنْ يُصْدِقَ الرَّجُلُ الْمَرْأَةَ وَزْنَ نَوَاةٍ ، وَالنَّوَاةُ برقم 3373 و بَيَانُ الْخَبَرِ الْمُبِيحِ أَنْ يُصْدِقَ الرَّجُلُ الْمَرْأَةَ وَزْنَ نَوَاةٍ ، وَالنَّوَاةُ برقم 3374 و بَابُ الْخَبَرِ الْمُوجِبِ اتِّخَاذَ الْوَلِيمَةِ إِذَا بَنَى الرَّجُلُ بِأَهْلِهِ ، وَجَمْعِ برقم 3380 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 2560 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 2561 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مِنْ برقم 4423 و بَابُ بَيَانِ مُشْكَلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 5249 ) والخرائطي في مكارم الأخلاق ( بَابُ مَا جَاءَ فِي السَّخَاءِ وَالْكَرَمِ وَالْبَذْلِ مِنَ الْفَضْلِ برقم 539 و بَابُ مَا جَاءَ فِي الشُّحِّ عَلَى الْإِخْوَانِ وَأَدَاءِ النَّصِيحَةِ لَهُمْ برقم 719 ) والشاشي في مسنده ( إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ برقم 231 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 170 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1243 و مَنِ اسْمُهُ بَكْرٌ برقم 3408 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 7392 و مَنِ اسْمُهُ : أَسْلَمُ برقم 9040 ) والطبراني في الكبير ( وَمِمَّا أَسْنَدَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 727 و سَعْدُ بْنُ الرَّبِيعِ الْأَنْصَارِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 5265 و سَعْدُ بْنُ الرَّبِيعِ الْأَنْصَارِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 5266 و سَعْدُ بْنُ الرَّبِيعِ الْأَنْصَارِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 5267 و سَعْدُ بْنُ الرَّبِيعِ الْأَنْصَارِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 5268 ) وأبو الشيخ الأصبهاني في أمثال الحديث ( قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ برقم 212 ) وابن المقرئ في معجمه ( بَابُ الْحَاءِ برقم 815 و مَنِ اسْمُهُ عَلِيُّ برقم 1187 ) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان ( أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبُو بَكْرٍ الْبَصْرِيُّ الْعُصْفُرِيُّ صَاحِبُ الْأَخْبَارِ وَالْأَشْعَارِ ، حَافِظٌ * برقم 556 ) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة ( سَعْدُ بْنُ الرَّبِيعِ بْنِ عَمْرِو بْنِ أَبِي زُهَيْرٍ بْنِ مَالِكِ بْنِ امْرِئِ الْقَيْسِ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ كَعْبِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ ، عَقَبِيٌّ بَدْرِيٌّ أُحُدِيٌّ ، نَقِيبٌ ، اسْتُشْهِدَ بِأُحُدٍ ، كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى برقم 2756 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْجَدِّ برقم 11738 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ اجْتِمَاعِ الْوُلَاةِ ، وَأَوْلَاهُمْ ، وَتَفَرُّقِهِمْ ، وَتَزْوِيجِ الْمَغْلُوبِينَ برقم 12954 و بَابُ مَا يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مَهْرًا برقم 13457 و بَابُ مَا يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مَهْرًا برقم 13458 و بَابُ مَا يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مَهْرًا برقم 13459 و بَابُ مَا يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مَهْرًا برقم 13460 و بَابُ مَا يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مَهْرًا برقم 13461 و بَابُ مَا يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مَهْرًا برقم 13463 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْوَلِيمَةِ برقم 13582 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْوَلِيمَةِ برقم 13583 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْوَلِيمَةِ برقم 13584 ) والبيهقي في السنن الصغير ( جِمَاعُ أَبْوَابِ الصَّدَاقِ برقم 1989 و جِمَاعُ أَبْوَابِ الصَّدَاقِ برقم 1992 و جِمَاعُ أَبْوَابِ الصَّدَاقِ برقم 2026 |