حديث رقم 1896 - من كتاب سنن أبي داوود - كِتَاب النِّكَاحِ
نص الحديث
| 1896 حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : إِنَّ لِي جَارِيَةً أَطُوفُ عَلَيْهَا وَأَنَا أَكْرَهُ أَنْ تَحْمِلَ ، فَقَالَ : اعْزِلْ عَنْهَا إِنْ شِئْتَ ، فَإِنَّهُ سَيَأْتِيهَا مَا قُدِّرَ لَهَا قَالَ : فَلَبِثَ الرَّجُلُ ثُمَّ أَتَاهُ ، فَقَالَ : إِنَّ الْجَارِيَةَ قَدْ حَمَلَتْ ، قَالَ : قَدْ أَخْبَرْتُكَ أَنَّهُ سَيَأْتِيهَا مَا قُدِّرَ لَهَا * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه البخاري في صحيحه ( باب العزل برقم 4931 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ حُكْمِ الْعَزْلِ برقم 2698 و بَابُ حُكْمِ الْعَزْلِ برقم 2699 و بَابُ حُكْمِ الْعَزْلِ برقم 2700 و بَابُ حُكْمِ الْعَزْلِ برقم 2701 و بَابُ حُكْمِ الْعَزْلِ برقم 2702 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في العزل برقم 1117 و باب ما جاء في العزل برقم 1118 ) وابن ماجه في سننه ( بَابٌ فِي الْقَدَرِ برقم 89 و بَابُ الْعَزْلِ برقم 1932 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابٌ الْهَدْيُ برقم 4268 و بَابٌ الْهَدْيُ برقم 4269 ) والنسائي في الكبرى ( الْعَزْلُ وَذِكْرُ اخْتِلَافِ النَّاقِلِينَ لِلْخَبَرِ فِي ذَلِكَ برقم 7838 و ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى الزُّهْرِيِّ فِي خَبَرِ أَبِي سَعِيدٍ فِيهِ برقم 7850 و ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى الزُّهْرِيِّ فِي خَبَرِ أَبِي سَعِيدٍ فِيهِ برقم 7851 و ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى الزُّهْرِيِّ فِي خَبَرِ أَبِي سَعِيدٍ فِيهِ برقم 7854 ) وعبدالله بن المبارك في مسنده ( الهبة والعتق برقم 220 ) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمِ بْنِ برقم 1794 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابٌ : الْعَزْلُ عَنِ الْإِمَاءِ برقم 12145 و بَابٌ : الْعَزْلُ عَنِ الْإِمَاءِ برقم 12146 و بَابُ الْعَزْلِ برقم 12160 ) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1200 و أَحَادِيثُ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1201 ) وسعيد بن منصور في سننه ( بَابٌ فِيمَنْ حَرَسَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ برقم 2073 ) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ برقم 1308 و مِنْ حَدِيثِ أَبِي الزُّبَيْرِ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ تَدْرُسَ الْمَكِّيِّ برقم 2216 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي الْعَزْلِ وَالرُّخْصَةِ فِيهِ برقم 12626 و فِي الْعَزْلِ وَالرُّخْصَةِ فِيهِ برقم 12644 و فِي الْعَزْلِ وَالرُّخْصَةِ فِيهِ برقم 12647 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ جَابِرٍ برقم 1866 و مُسْنَدُ جَابِرٍ برقم 2023 و مُسْنَدُ جَابِرٍ برقم 2139 و مُسْنَدُ جَابِرٍ برقم 2201 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ إِبَاحَةِ الْعَزْلِ برقم 3527 و بَيَانُ إِبَاحَةِ الْعَزْلِ برقم 3528 و بَيَانُ إِبَاحَةِ الْعَزْلِ برقم 3529 و بَيَانُ إِبَاحَةِ الْعَزْلِ برقم 3530 و بَيَانُ إِبَاحَةِ الْعَزْلِ برقم 3531 و بَيَانُ إِبَاحَةِ الْعَزْلِ برقم 3532 و بَيَانُ إِبَاحَةِ الْعَزْلِ برقم 3533 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ حُكْمِ الْأُذُنَيْنِ فِي وُضُوءِ الصَّلَاةِ برقم 2808 و بَابُ حُكْمِ الْأُذُنَيْنِ فِي وُضُوءِ الصَّلَاةِ برقم 2809 و بَابُ حُكْمِ الْأُذُنَيْنِ فِي وُضُوءِ الصَّلَاةِ برقم 2810 و بَابُ حُكْمِ الْأُذُنَيْنِ فِي وُضُوءِ الصَّلَاةِ برقم 2811 و بَابُ حُكْمِ الْأُذُنَيْنِ فِي وُضُوءِ الصَّلَاةِ برقم 2812 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 189 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْعَيْبِ فِي الْمَنْكُوحَةِ برقم 13402 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْعَيْبِ فِي الْمَنْكُوحَةِ برقم 13404 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْعَيْبِ فِي الْمَنْكُوحَةِ برقم 13405 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْعَيْبِ فِي الْمَنْكُوحَةِ برقم 13406 ) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ الْعَزْلِ برقم 1979 ) والكفاية في علم الرواية للخطيب البغدادي ( بَابُ الْكَلَامِ فِي أَحْكَامِ الْأَدَاءِ وَشَرَائِطِهِ برقم 1291 |