اخرجه الترمذي في جامعه ( باب ما جاء في وصال شعبان برمضان برقم 723
) والنسائي في الصغرى ( ذكر حديث أبي سلمة في ذلك برقم 2166 و الاختلاف على محمد بن إبراهيم فيه برقم 2167 و صوم النبي صلى الله عليه وسلم بأبي هو وأمي، وذكر اختلاف الناقلين للخبر في ذلك برقم 2342 و صوم النبي صلى الله عليه وسلم بأبي هو وأمي، وذكر اختلاف الناقلين للخبر في ذلك برقم 2343
) وابن ماجه في سننه ( بَابُ مَا جَاءَ فِي وِصَالِ شَعْبَانَ بِرَمَضَانَ برقم 1653
) وأحمد في المسند (
مُسْنَدُ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
برقم 25952 و
مُسْنَدُ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
برقم 25995
) والدارمي في سننه ( بَابٌ فِي وِصَالِ شَعْبَانَ بِرَمَضَانَ برقم 1749
) والنسائي في الكبرى ( الْحَثُّ عَلَى السَّحُورِ برقم 11262 و الْحَثُّ عَلَى السَّحُورِ برقم 11263 و الْحَثُّ عَلَى السَّحُورِ برقم 11424 و الْحَثُّ عَلَى السَّحُورِ برقم 11425
) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1697
) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( شُعْبَةُ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ برقم 695
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَنْ رَخَّصَ أَنْ يَصِلَ رَمَضَانَ بِشَعْبَانَ برقم 8889
) وعبد بن حميد في مسنده ( حَدِيثُ أُمِّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا برقم 1543
) والترمذي في الشمائل المحمدية ( بَابُ مَا جَاءَ فِي صَوْمِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 292
) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 6815
) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ فَرْضِ الرِّجْلَيْنِ فِي وُضُوءِ الصَّلَاةِ برقم 2138
) والعقيلي في الضعفاء ( طَرِيفٌ رَوَى عَنْهُ مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ برقم 867
) والطبراني في الكبير ( مَا أَسْنَدَتْ أُمُّ سَلَمَةَ برقم 18227 و مَا أَسْنَدَتْ أُمُّ سَلَمَةَ برقم 18229 و مَا أَسْنَدَتْ أُمُّ سَلَمَةَ برقم 18243
) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ الرُّخْصَةِ فِي ذَلِكَ بِمَا هُوَ أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ الْعَلَاءِ برقم 7500 و بَابُ الرُّخْصَةِ فِي ذَلِكَ بِمَا هُوَ أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ الْعَلَاءِ برقم 7501
