حديث رقم 2634 - من كتاب سنن أبي داوود - كِتَاب الْخَرَاجِ وَالْإِمَارَةِ وَالْفَيْءِ
نص الحديث
| 2634 حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، حَدَّثَنَا جُبَيْرُ بْنُ مُطْعِمٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَقْسِمْ لِبَنِي عَبْدِ شَمْسٍ ، وَلَا لِبَنِي نَوْفَلٍ مِنَ الخُمُسِ شَيْئًا ، كَمَا قَسَمَ لِبَنِي هَاشِمٍ ، وَبَنِي الْمُطَّلِبِ قَالَ : وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ يَقْسِمُ الْخُمُسَ نَحْوَ قَسْمِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، غَيْرَ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ يُعْطِي قُرْبَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، كَمَا كَانَ يُعْطِيهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَكَانَ عُمَرُ يُعْطِيهِمْ ، وَمَنْ كَانَ بَعْدَهُ مِنْهُمْ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه البخاري في صحيحه ( باب: ومن الدليل على أن الخمس للإمام «وأنه يعطي بعض قرابته دون بعض» ما قسم النبي صلى الله عليه وسلم لبني المطلب، وبني هاشم من خمس خيبر برقم 2998 و باب مناقب قريش برقم 3342 و باب غزوة خيبر برقم 4015 ) وأبو داود في سننه ( بَابٌ فِي بَيَانِ مَوَاضِعِ قَسْمِ الْخُمُسِ ، وَسَهْمِ ذِي الْقُرْبَى برقم 2633 و بَابٌ فِي بَيَانِ مَوَاضِعِ قَسْمِ الْخُمُسِ ، وَسَهْمِ ذِي الْقُرْبَى برقم 2635 ) و ( تحريم القتل برقم 4108 و تحريم القتل برقم 4109 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ قِسْمَةِ الْخُمُسِ برقم 2897 ) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ برقم 16492 و حَدِيثُ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ برقم 16519 و حَدِيثُ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ برقم 16531 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ مَصَارِفِ الزَّكَاةِ برقم 3366 ) والنسائي في الكبرى ( بَابٌ برقم 3348 و بَابٌ برقم 3349 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( سَهْمُ ذَوِي الْقُرْبَى لِمَنْ هُوَ ؟ برقم 32812 و غَزْوَةُ خَيْبَرَ برقم 36213 ) وابن شبة في تاريخ المدينة ( ذِكْرُ فَضْلِ بَنِي هَاشِمٍ وَغَيْرِهِمْ مِنْ قُرَيْشٍ وَقَبَائِلِ الْعَرَبِ برقم 974 و ذِكْرُ فَضْلِ بَنِي هَاشِمٍ وَغَيْرِهِمْ مِنْ قُرَيْشٍ وَقَبَائِلِ الْعَرَبِ برقم 975 ) والفاكهي في أخبار مكة ( ذِكْرُ الْمُحَصَّبِ ، وَحُدُودِهِ ، وَمَا جَاءَ فِيهِ برقم 2341 ) والبزار في مسنده ( حَدِيثُ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 2891 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( حَدِيثُ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 7235 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( كِتَابُ السِّيَرِ برقم 3368 و كِتَابُ السِّيَرِ برقم 3493 ) والطبراني في الكبير ( باب برقم 1521 و خَيْثَمَةُ بْنُ عَبْدِالرَّحْمَنِ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ برقم 1570 و خَيْثَمَةُ بْنُ عَبْدِالرَّحْمَنِ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ برقم 1571 و خَيْثَمَةُ بْنُ عَبْدِالرَّحْمَنِ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ برقم 1572 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ برقم 13326 و ذِكْرُ بَيَانِ لُصُوقِ نَسَبِهِ بِنَسَبٍ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 13477 و ذِكْرُ بَيَانِ لُصُوقِ نَسَبِهِ بِنَسَبٍ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 13478 و ذِكْرُ بَيَانِ لُصُوقِ نَسَبِهِ بِنَسَبٍ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 13479 ) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة ( وَاخْتَلَفَ فِي خِضَابَهُ فَقِيلَ خَضَبَ وَقِيلَ لَمْ يَخْضِبْ برقم 1357 و وَاخْتَلَفَ فِي خِضَابَهُ فَقِيلَ خَضَبَ وَقِيلَ لَمْ يَخْضِبْ برقم 1358 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2667 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ تَفْرِيقِ الْخُمُسِ برقم 12134 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ تَفْرِيقِ الْخُمُسِ برقم 12135 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ تَفْرِيقِ الْخُمُسِ برقم 12136 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ تَفْرِيقِ الْخُمُسِ برقم 12137 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ تَفْرِيقِ الْخُمُسِ برقم 12140 ) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ قَسْمِ الْفَيْءِ وَالْغَنِيمَةِ برقم 3004 و بَابُ قَسْمِ الْفَيْءِ وَالْغَنِيمَةِ برقم 3005 |