حديث رقم 2635 - من كتاب سنن أبي داوود - كِتَاب الْخَرَاجِ وَالْإِمَارَةِ وَالْفَيْءِ
نص الحديث
|
2635 حَدَّثَنَا مُسَدِّدٌ ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، أَخْبَرَنِي جُبَيْرُ بْنُ مُطْعِمٍ ، قَالَ : لَمَّا كَانَ يَوْمُ خَيْبَرَ وَضَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَهْمَ ذِي الْقُرْبَى فِي بَنِي هَاشِمٍ ، وَبَنِي الْمُطَّلِبِ ، وَتَرَكَ بَنِي نَوْفَلٍ ، وَبَنِي عَبْدِ شَمْسٍ فَانْطَلَقْتُ أَنَا وَعُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ حَتَّى أَتَيْنَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، هَؤُلَاءِ بَنُو هَاشِمٍ لَا نُنْكِرُ فَضْلَهُمْ لِلْمَوْضِعِ الَّذِي وَضَعَكَ اللَّهُ بِهِ مِنْهُمْ ، فَمَا بَالُ إِخْوَانِنَا بَنِي الْمُطَّلِبِ أَعْطَيْتَهُمْ وَتَرَكْتَنَا وَقَرَابَتُنَا وَاحِدَةٌ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّا وَبَنُو الْمُطَّلِبِ لَا نَفْتَرِقُ فِي جَاهِلِيَّةٍ ، وَلَا إِسْلَامٍ ، وَإِنَّمَا نَحْنُ وَهُمْ شَيْءٌ وَاحِدٌ وَشَبَّكَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ *
|
|
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
التخريج
|
|
|
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب: ومن الدليل على أن الخمس للإمام «وأنه يعطي بعض قرابته دون بعض» ما قسم النبي صلى الله عليه وسلم لبني المطلب، وبني هاشم من خمس خيبر برقم 2998
و باب مناقب قريش برقم 3342
و باب غزوة خيبر برقم 4015
) وأبو داود في سننه ( بَابٌ فِي بَيَانِ مَوَاضِعِ قَسْمِ الْخُمُسِ ، وَسَهْمِ ذِي الْقُرْبَى برقم 2633
و بَابٌ فِي بَيَانِ مَوَاضِعِ قَسْمِ الْخُمُسِ ، وَسَهْمِ ذِي الْقُرْبَى برقم 2634
) و ( تحريم القتل برقم 4108
و تحريم القتل برقم 4109
) وابن ماجه في سننه ( بَابُ قِسْمَةِ الْخُمُسِ برقم 2897
) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ برقم 16492
و حَدِيثُ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ برقم 16519
و حَدِيثُ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ برقم 16531
) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ مَصَارِفِ الزَّكَاةِ برقم 3366
) والنسائي في الكبرى ( بَابٌ برقم 3348
و بَابٌ برقم 3349
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( سَهْمُ ذَوِي الْقُرْبَى لِمَنْ هُوَ ؟ برقم 32812
و غَزْوَةُ خَيْبَرَ برقم 36213
) وابن شبة في تاريخ المدينة ( ذِكْرُ فَضْلِ بَنِي هَاشِمٍ وَغَيْرِهِمْ مِنْ قُرَيْشٍ وَقَبَائِلِ الْعَرَبِ برقم 974
و ذِكْرُ فَضْلِ بَنِي هَاشِمٍ وَغَيْرِهِمْ مِنْ قُرَيْشٍ وَقَبَائِلِ الْعَرَبِ برقم 975
) والفاكهي في أخبار مكة ( ذِكْرُ الْمُحَصَّبِ ، وَحُدُودِهِ ، وَمَا جَاءَ فِيهِ برقم 2341
) والبزار في مسنده ( حَدِيثُ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 2891
) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( حَدِيثُ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 7235
) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( كِتَابُ السِّيَرِ برقم 3368
و كِتَابُ السِّيَرِ برقم 3493
) والطبراني في الكبير ( باب برقم 1521
و خَيْثَمَةُ بْنُ عَبْدِالرَّحْمَنِ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ برقم 1570
و خَيْثَمَةُ بْنُ عَبْدِالرَّحْمَنِ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ برقم 1571
و خَيْثَمَةُ بْنُ عَبْدِالرَّحْمَنِ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ برقم 1572
) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ برقم 13326
و ذِكْرُ بَيَانِ لُصُوقِ نَسَبِهِ بِنَسَبٍ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 13477
و ذِكْرُ بَيَانِ لُصُوقِ نَسَبِهِ بِنَسَبٍ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 13478
و ذِكْرُ بَيَانِ لُصُوقِ نَسَبِهِ بِنَسَبٍ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 13479
) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة ( وَاخْتَلَفَ فِي خِضَابَهُ فَقِيلَ خَضَبَ وَقِيلَ لَمْ يَخْضِبْ برقم 1357
و وَاخْتَلَفَ فِي خِضَابَهُ فَقِيلَ خَضَبَ وَقِيلَ لَمْ يَخْضِبْ برقم 1358
) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2667
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ تَفْرِيقِ الْخُمُسِ برقم 12134
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ تَفْرِيقِ الْخُمُسِ برقم 12135
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ تَفْرِيقِ الْخُمُسِ برقم 12136
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ تَفْرِيقِ الْخُمُسِ برقم 12137
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ تَفْرِيقِ الْخُمُسِ برقم 12140
) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ قَسْمِ الْفَيْءِ وَالْغَنِيمَةِ برقم 3004
و بَابُ قَسْمِ الْفَيْءِ وَالْغَنِيمَةِ برقم 3005
|