حديث رقم 2912 - من كتاب سنن أبي داوود - كِتَاب الْأَيْمَانِ وَالنُّذُورِ

نص الحديث

2912 حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ : قُرِئَ عَلَى الْحَارِثِ بْنِ مِسْكِينٍ ، وَأَنَا شَاهِدٌ ، أَخْبَرَكُمْ ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي مَالِكٌ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هُرْمُزَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَا يَأْتِي ابْنَ آدَمَ النَّذْرُ الْقَدَرَ بِشَيْءٍ لَمْ أَكُنْ قَدَّرْتُهُ لَهُ ، وَلَكِنْ يُلْقِيهِ النَّذْرُ الْقَدَرَ قَدَّرْتُهُ ، يُسْتَخْرَجُ مِنَ الْبَخِيلِ يُؤْتِي عَلَيْهِ مَا لَمْ يَكُنْ يُؤْتِي مِنْ قَبْلُ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب إلقاء النذر العبد إلى القدر برقم 6263 و باب الوفاء بالنذر برقم 6344 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ النَّهْيِ عَنِ النَّذْرِ وَأَنَّهُ لَا يَرُدُّ شَيْئًا برقم 3197 و بَابُ النَّهْيِ عَنِ النَّذْرِ وَأَنَّهُ لَا يَرُدُّ شَيْئًا برقم 3198 و بَابُ النَّهْيِ عَنِ النَّذْرِ وَأَنَّهُ لَا يَرُدُّ شَيْئًا برقم 3199 ) والترمذي في جامعه ( باب في كراهية النذر برقم 1528 ) والنسائي في الصغرى ( النذر لا يقدم شيئا ولا يؤخره برقم 3784 و النذر يستخرج به من البخيل برقم 3785 ) وابن حبان في صحيحه ( ذِكْرُ الْعِلَّةِ الَّتِي مِنْ أَجْلِهَا زَجَرَ عَنِ النَّذْرِ برقم 4453 ) والحاكم في المستدرك ( وَأَمَّا حَدِيثُ سَالِمِ بْنِ عُبَيْدٍ النَّخَعِيِّ فِي هَذَا الْبَابِ برقم 7949 ) والنسائي في الكبرى ( النَّذْرُ لَا يُقَدِّمُ شَيْئًا وَلَا يُؤَخِّرُهُ برقم 22000 و النَّذْرُ يُسْتَخْرَجُ بِهِ مِنَ الْبَخِيلِ برقم 3654 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( الْأَعْرَجُ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ برقم 6225 ) وابن جارود في المنتقى ( بَابُ مَا جَاءَ فِي النُّذُورِ برقم 907 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي النُّذُورِ برقم 4719 و مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي النُّذُورِ برقم 4720 و مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي النُّذُورِ برقم 4721 و مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي النُّذُورِ برقم 4722 و مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي النُّذُورِ برقم 4723 و مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي النُّذُورِ برقم 4724 و مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي النُّذُورِ برقم 4762 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي النَّذْرِ أَنَّهُ برقم 710 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي النَّذْرِ أَنَّهُ برقم 711 ) والخرائطي في مساوئ الأخلاق ( بَابُ مَا جَاءَ فِي ذَمِّ الْبُخْلِ ، وَالْكَرَاهَةِ لَهُ برقم 359 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1606 ) واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة ( قَوْلُهُ تَعَالَى : وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ فَقَدَّرَهُ تَقْدِيرًا برقم 824 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ برقم 13249 ) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ كَرَاهِيَةِ النَّذْرِ برقم 18462 ) والبيهقي في القضاء والقدر ( بَابُ ذِكْرِ الْبَيَانِ أَنَّ مَا كُتِبَ عَلَى ابْنِ آدَمَ وَجَرَى بِهِ برقم 167 و بَابُ ذِكْرِ الْبَيَانِ أَنَّ مَا كُتِبَ عَلَى ابْنِ آدَمَ وَجَرَى بِهِ برقم 168 ) وإسماعيل بن جعفر في أحاديثه ( عَاشِرًا : أَحَادِيثُ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو مَوْلَى الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ برقم 375 ) والحميدي في مسنده ( بَابٌ جَامِعٌ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ برقم 1062 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَنْ نَهَى عَنِ النَّذْرِ وَكَرِهَهُ برقم 14012