حديث رقم 823 - من كتاب سنن ابن ماجة - كِتَابُ إِقَامَةِ الصَّلَاةِ ، وَالسُّنَّةُ فِيهَا
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
|
التخريج
|
|
|
|
|
|
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب: وقت الظهر عند الزوال برقم 526
و باب وقت العصر برقم 532
و باب ما يكره من النوم قبل العشاء برقم 553
و باب ما يكره من السمر بعد العشاء برقم 583
و باب القراءة في الفجر برقم 750
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ الْقِرَاءَةِ فِي الصُّبْحِ برقم 741
و بَابُ الْقِرَاءَةِ فِي الصُّبْحِ برقم 742
و بَابُ اسْتِحْبَابِ التَّبْكِيرِ بِالصُّبْحِ فِي أَوَّلِ وَقْتِهَا ، وَهُوَ التَّغْلِيسُ ، برقم 1070
و بَابُ اسْتِحْبَابِ التَّبْكِيرِ بِالصُّبْحِ فِي أَوَّلِ وَقْتِهَا ، وَهُوَ التَّغْلِيسُ ، برقم 1071
و بَابُ اسْتِحْبَابِ التَّبْكِيرِ بِالصُّبْحِ فِي أَوَّلِ وَقْتِهَا ، وَهُوَ التَّغْلِيسُ ، برقم 1072
) وأبو داود في سننه ( بَابٌ فِي وَقْتِ صَلَاةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَيْفَ كَانَ برقم 353
و بَابُ النَّهْيِ عَنِ السَّمَرِ بَعْدَ الْعِشَاءِ برقم 4272
) و ( القراءة في الصبح بالستين إلى المائة برقم 944
) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في كراهية النوم قبل العشاء والسمر بعدها برقم 163
) و ( أول وقت الظهر برقم 495
و كراهية النوم بعد صلاة المغرب برقم 526
و ما يستحب من تأخير العشاء برقم 531
) وابن ماجه في سننه ( أَبْوَابُ مَوَاقِيتِ الصَّلَاةِ برقم 679
و أَبْوَابُ مَوَاقِيتِ الصَّلَاةِ برقم 706
) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ أَبِي بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيِّ برقم 19403
و حَدِيثُ أَبِي بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيِّ برقم 19404
و حَدِيثُ أَبِي بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيِّ برقم 19406
و حَدِيثُ أَبِي بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيِّ برقم 19420
و حَدِيثُ أَبِي بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيِّ برقم 19431
و حَدِيثُ أَبِي بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيِّ برقم 19432
و حَدِيثُ أَبِي بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيِّ برقم 19434
و حَدِيثُ أَبِي بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيِّ برقم 19437
و حَدِيثُ أَبِي بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيِّ برقم 19447
) وابن خزيمة في صحيحه ( بَابُ كَرَاهِيَةِ النَّوْمِ قَبْلَ صَلَاةِ الْعِشَاءِ وَالْحَدِيثِ بَعْدَهَا بِذِكْرِ خَبَرٍ مُجْمَلٍ برقم 346
و بَابُ كَرَاهِيَةِ النَّوْمِ قَبْلَ صَلَاةِ الْعِشَاءِ وَالْحَدِيثِ بَعْدَهَا بِذِكْرِ خَبَرٍ مُجْمَلٍ برقم 347
و بَابُ الْقِرَاءَةِ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ برقم 509
و بَابُ الْقِرَاءَةِ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ برقم 510
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْأَفْعَالِ الْمُبَاحَةِ فِي الْمَسْجِدِ غَيْرِ الصَّلَاةِ وَذِكْرِ اللَّهِ برقم 1275
) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ مَوَاقِيتِ الصَّلَاةِ برقم 1525
و بَابُ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 1854
و بَابُ آدَابِ النَّوْمِ برقم 5639
) والدارمي في سننه ( بَابُ قَدْرِ الْقِرَاءَةِ فِي الْفَجْرِ برقم 1327
و بَابُ النَّهْيِ عَنِ النَّوْمِ قَبْلَ الْعِشَاءِ وَالْحَدِيثِ بَعْدَهَا برقم 1453
) والنسائي في الكبرى ( الْقِرَاءَةُ فِي الصُّبْحِ بِالسِّتِّينَ إِلَى الْمِائَةِ برقم 1007
و مَا يُسْتَحَبُّ مِنْ تَأْخِيرِ صَلَاةِ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ برقم 1491
و ذِكْرُ اخْتِلَافِ النَّاقِلِينَ لِلْأَخْبَارِ فِي آخِرِ وَقْتِ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ برقم 1497
و الْكَرَاهِيَةُ فِي الْحَدِيثِ بَعْدَ الْعِشَاءِ برقم 1503
) والطيالسي في مسنده ( وَمَا رُوِيَ عَنْ أَبِي بَرْزَةَ ، وَاسْمُهُ نَضْلَةُ بْنُ عُبَيْدٍ برقم 951
) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ النَّوْمِ قَبْلَهَا وَالسَّهَرِ بَعْدَهَا برقم 2059
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي جَمِيعِ مَوَاقِيتِ الصَّلَاةِ برقم 3189
و مَنْ كَانَ يُصَلِّي الظُّهْرَ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ وَلَا يَبْرَدُ بِهَا برقم 3233
و فِي الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ تُعَجَّلُ أَوْ تُؤَخَّرَ برقم 3300
و مَا يُقْرَأُ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ برقم 3506
و مَنْ كَرِهَ السَّمَرَ بَعْدَ الْعَتَمَةِ برقم 6596
و مَنْ كَرِهَ النَّوْمَ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ برقم 7070
) والبزار في مسنده ( مَا أَسْنَدَ أَبُو بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيُّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 3259
و حَدِيثُ أَبِي بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 3274
) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( حَدِيثُ أَبِي بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 7256
و حَدِيثُ أَبِي بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 7258
و حَدِيثُ أَبِي بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 7262
) والروياني في مسنده ( مُسْنَدُ أَبِي بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيِّ برقم 745
و مُسْنَدُ أَبِي بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيِّ برقم 747
و مُسْنَدُ أَبِي بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيِّ برقم 749
و مُسْنَدُ أَبِي بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيِّ برقم 754
) والدولابي في الكنى والأسماء ( برقم 115
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ وَقْتِ الظُّهْرِ وَإِيجَابِ تَعْجِيلِهَا وَإِنْ كَانَ حُرًّا مُؤْذِيًا ، وَإِبَاحَةِ برقم 780
و بَيَانُ وَقْتِ الظُّهْرِ وَإِيجَابِ تَعْجِيلِهَا وَإِنْ كَانَ حُرًّا مُؤْذِيًا ، وَإِبَاحَةِ برقم 781
و بَيَانُ إِبَاحَةِ تَعْجِيلِ الْعِشَاءِ وَكَرَاهِيَةِ النَّوْمِ قَبْلَهَا وَالْحَدِيثِ بَعْدَهَا ، وَالدَّلِيلِ برقم 842
و بَيَانُ الْأَخْبَارِ الَّتِي تُبَيِّنُ الْقِرَاءَةَ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ ، وَالدَّلِيلِ عَلَى برقم 1420
و بَيَانُ الْأَخْبَارِ الَّتِي تُبَيِّنُ الْقِرَاءَةَ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ ، وَالدَّلِيلِ عَلَى برقم 1421
) وابن المنذر في الأوسط ( كِتَابُ الْمَوَاقِيتِ برقم 968
و كِتَابُ الْمَوَاقِيتِ برقم 997
) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ الْوَقْتِ الَّذِي يُصَلَّى فِيهِ الْفَجْرُ أَيُّ وَقْتٍ هُوَ ؟ برقم 637
و بَابُ الْوَقْتِ الَّذِي يُسْتَحَبُّ أَنْ يُصَلَّى صَلَاةُ الظُّهْرِ فِيهِ برقم 672
و بَابُ صَلَاةِ الْعَصْرِ هَلْ تُعَجَّلُ أَوْ تُؤَخَّرُ ؟ برقم 705
و كِتَابُ الْكَرَاهَةِ برقم 4780
) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 3388
) والطبراني في الأوسط ( بَابُ مَنِ اسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ برقم 2913
و مَنِ اسْمُهُ إِسْحَاقُ برقم 3101
و بَابُ النُّونِ برقم 11294
) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة ( نَضْلَةُ بْنُ عُبَيْدٍ برقم 5824
) والبيهقي في السنن الكبير ( ذِكْرُ جُمَّاعِ أَبْوَابِ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ برقم 1903
و ذِكْرُ جُمَّاعِ أَبْوَابِ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ برقم 1968
و ذِكْرُ جُمَّاعِ أَبْوَابِ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ برقم 1973
و ذِكْرُ جُمَّاعِ أَبْوَابِ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ برقم 1986
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْقِرَاءَةِ برقم 3736
) والبيهقي في بيان خطأ من أخطأ على الشافعي ( حَدِيثٌ فِي وَقْتِ صَلَاةِ الصُّبْحِ برقم 39
) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ التَّعْجِيلِ بِالصَّلَوَاتِ فِي أَوَائِلِ الْأَوْقَاتِ برقم 236
|
