حديث رقم 824 - من كتاب سنن ابن ماجة - كِتَابُ إِقَامَةِ الصَّلَاةِ ، وَالسُّنَّةُ فِيهَا
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
|
التخريج
|
|
|
|
|
|
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب: متى يقوم الناس، إذا رأوا الإمام عند الإقامة برقم 619
و باب: لا يسعى إلى الصلاة مستعجلا، وليقم بالسكينة والوقار برقم 620
و باب القراءة في الظهر برقم 738
و باب القراءة في العصر برقم 741
و باب: يقرأ في الأخريين بفاتحة الكتاب برقم 755
و باب إذا أسمع الإمام الآية برقم 757
و باب يطول في الركعة الأولى برقم 758
و باب المشي إلى الجمعة برقم 882
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ الْقِرَاءَةِ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ برقم 724
و بَابُ الْقِرَاءَةِ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ برقم 725
و بَابُ مَتَى يَقُومُ النَّاسُ لِلصَّلَاةِ برقم 992
) وأبو داود في سننه ( بَابٌ فِي الصَّلَاةِ تُقَامُ وَلَمْ يَأْتِ الْإِمَامُ يَنْتَظِرُونَهُ قُعُودًا برقم 474
و أَبْوَابُ تَفْرِيعِ اسْتِفْتَاحِ الصَّلَاةِ برقم 700
) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء فيمن أدرك ركعة من العصر قبل أن تغرب الشمس برقم 522
و باب كراهية أن ينتظر الناس الإمام وهم قيام عند افتتاح الصلاة برقم 593
) والنسائي في الصغرى ( إقامة المؤذن عند خروج الإمام برقم 685
و قيام الناس إذا رأوا الإمام برقم 787
و تطويل القيام في الركعة الأولى من صلاة الظهر برقم 969
و باب إسماع الإمام الآية في الظهر برقم 970
و تقصير القيام في الركعة الثانية من الظهر برقم 971
و القراءة في الركعتين الأوليين من صلاة الظهر برقم 972
و القراءة في الركعتين الأوليين من صلاة العصر برقم 973
) وابن ماجه في سننه ( بَابُ الْجَهْرِ بِالْآيَةِ أَحْيَانًا فِي صَلَاةِ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ برقم 834
) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ أَبِي قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيِّ برقم 19073
و حَدِيثُ أَبِي قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيِّ برقم 22019
و حَدِيثُ أَبِي قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيِّ برقم 22031
و حَدِيثُ أَبِي قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيِّ برقم 22037
و حَدِيثُ أَبِي قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيِّ برقم 22058
و حَدِيثُ أَبِي قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيِّ برقم 22064
و حَدِيثُ أَبِي قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيِّ برقم 22074
و حَدِيثُ أَبِي قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيِّ برقم 22079
و حَدِيثُ أَبِي قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيِّ برقم 22087
و حَدِيثُ أَبِي قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيِّ برقم 22088
و حَدِيثُ أَبِي قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيِّ برقم 22089
و حَدِيثُ أَبِي قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيِّ برقم 22103
و حَدِيثُ أَبِي قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيِّ برقم 22107
و حَدِيثُ أَبِي قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيِّ برقم 22111
و حَدِيثُ أَبِي قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيِّ برقم 22116
و حَدِيثُ أَبِي قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيِّ برقم 22121
و حَدِيثُ أَبِي قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيِّ برقم 22128
و حَدِيثُ أَبِي قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيِّ برقم 22134
و حَدِيثُ أَبِي قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيِّ برقم 22135
و حَدِيثُ أَبِي قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيِّ برقم 22140
و حَدِيثُ أَبِي قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيِّ برقم 22144
) وابن خزيمة في صحيحه ( بَابُ الْقِرَاءَةِ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ فِي الْأُولَيَيْنِ مِنْهُمَا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَسُورَةٍ برقم 485
و بَابُ الْقِرَاءَةِ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ فِي الْأُولَيَيْنِ مِنْهُمَا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَسُورَةٍ برقم 486
و بَابُ إِبَاحَةِ الْجَهْرِ بِبَعْضِ الْآيِ فِي صَلَاةِ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ برقم 488
و بَابُ النَّهْيِ عَنْ قِيَامِ النَّاسِ إِلَى الصَّلَاةِ قَبْلَ رُؤْيَتِهِمْ إِمَامَهُمْ برقم 1444
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ قِيَامِ الْمَأْمُومِينَ خَلْفَ الْإِمَامِ وَمَا فِيهِ مِنَ السُّنَنِ برقم 1503
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ قِيَامِ الْمَأْمُومِينَ خَلْفَ الْإِمَامِ وَمَا فِيهِ مِنَ السُّنَنِ برقم 1553
) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 1785
و بَابُ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 1861
و بَابُ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 1863
و بَابُ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 1889
و فَصْلٌ فِي فَضْلُ الْجَمَاعَةُ برقم 2256
و فَصْلٌ فِي فَضْلُ الْجَمَاعَةُ برقم 2257
) والدارمي في سننه ( بَابُ مَتَى يَقُومُ النَّاسُ إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ برقم 1292
و بَابُ مَتَى يَقُومُ النَّاسُ إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ برقم 1293
و بَابُ كَيْفَ الْعَمَلُ بِالْقِرَاءَةِ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ برقم 1319
و بَابُ كَيْفَ الْعَمَلُ بِالْقِرَاءَةِ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ برقم 1320
) والنسائي في الكبرى ( قِيَامُ النَّاسِ إِذَا رَأَوَا الْإِمَامَ برقم 854
و طُولُ الْقِيَامِ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى مِنْ صَلَاةِ الظُّهْرِ برقم 1032
و إِسْمَاعُ الْإِمَامِ الْآيَةَ فِي صَلَاةِ الظُّهْرِ برقم 1033
و تَقْصِيرُ الْقِيَامِ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ مِنْ صَلَاةِ الظُّهْرِ برقم 1034
و الْقِرَاءَةُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُخْرَيَيْنِ مِنْ صَلَاةِ الظُّهْرِ برقم 1035
و الْقِرَاءَةُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ مِنْ صَلَاةِ الْعَصْرِ برقم 1036
و إِقَامَةُ الْمُؤَذِّنِ عِنْدَ خُرُوجِ الْإِمَامِ برقم 1628
) والشافعي في السنن المأثورة ( بَابُ مَنْ سَمِعَ النِّدَاءَ برقم 147
) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ أَبِي قَتَادَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 616
و أَحَادِيثُ أَبِي قَتَادَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 617
و أَحَادِيثُ أَبِي قَتَادَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 620
و أَحَادِيثُ أَبِي قَتَادَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 626
) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ قِيَامِ النَّاسِ عِنْدَ الْإِقَامَةِ برقم 1863
و بَابُ الْقِرَاءَةِ فِي الظُّهْرِ برقم 2585
) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ أَبِي قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 417
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي الْقِرَاءَةِ فِي الظُّهْرِ قَدْرُ كَمْ ؟ برقم 3532
و مَنْ كَانَ يَقْرَأُ فِي الْأُولَيَيْنِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَسُورَةٍ وَفِي الْأُخْرَيَيْنِ بِفَاتِحَةِ برقم 3697
و فِي الْقَوْمِ يَقُومُونَ إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ قَبْلَ أَنْ يَجِيءَ الْإِمَامُ برقم 4041
و مَنْ كَانَ يُطِيلُ فِي الْأُولَيَيْنِ فِي كُلِّ صَلَاةٍ برقم 7645
) وعبد بن حميد في مسنده ( مُسْنَدُ أَبِي قَتَادَةَ بْنِ رِبْعِيٍّ الْأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 191
و مُسْنَدُ أَبِي قَتَادَةَ بْنِ رِبْعِيٍّ الْأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 200
) وأبو داود في مراسيله ( مَا جَاءَ فِي الْخُطْبَةِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ برقم 62
) وابن جارود في المنتقى ( صِفَةِ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 180
) والدولابي في الكنى والأسماء (
حَرْفُ الثَّاءِ فِي الْعَيْنِ
برقم 256
و
حَرْفُ الثَّاءِ فِي الْعَيْنِ
برقم 257
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ النَّهْيِ عَنِ الْقِيَامِ إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فِي الْمَسْجِدِ مِنَ الْمَأْمُومِينَ برقم 1047
و بَيَانُ النَّهْيِ عَنِ الْقِيَامِ إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فِي الْمَسْجِدِ مِنَ الْمَأْمُومِينَ برقم 1048
و بَيَانُ النَّهْيِ عَنِ الْقِيَامِ إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فِي الْمَسْجِدِ مِنَ الْمَأْمُومِينَ برقم 1049
و بَيَانُ صِفَةِ طُولِ الْقِيَامِ فِي صَلَاةِ الظُّهْرِ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى وَالثَّانِيَةِ برقم 1388
و بَيَانُ صِفَةِ طُولِ الْقِيَامِ فِي صَلَاةِ الظُّهْرِ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى وَالثَّانِيَةِ برقم 1389
و بَيَانُ صِفَةِ طُولِ الْقِيَامِ فِي صَلَاةِ الظُّهْرِ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى وَالثَّانِيَةِ برقم 1390
و بَيَانُ صِفَةِ طُولِ الْقِيَامِ فِي صَلَاةِ الظُّهْرِ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى وَالثَّانِيَةِ برقم 1391
) وابن المنذر في الأوسط ( ذِكْرُ اخْتِلَافِ أَهْلِ الْعِلْمِ فِيمَا يُقْرَأُ بِهِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُخْرَيَيْنِ مِنْ برقم 1279
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ السَّهْوِ برقم 1636
و أَبْوَابُ فَضْلِ الْمَشْيِ إِلَى الْمَسَاجِدِ برقم 1923
و أَبْوَابُ فَضْلِ الْمَشْيِ إِلَى الْمَسَاجِدِ برقم 1924
و جِمَاعُ أَبْوَابِ الصُّفُوفِ برقم 1989
) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ الْقِرَاءَةِ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ برقم 758
و بَابُ الْقِرَاءَةِ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ برقم 760
) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 3544
و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 3545
و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 4012
) والمحاملي في الأمالي ( مَجْلِسٌ آخَرُ إِمْلَاءً لِثَمَانٍ خَلَوْنَ مِنْ رَجَبٍ برقم 49
) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ إِسْحَاقُ برقم 8764
) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ برقم 13129
) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2122
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2123
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2286
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2302
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2311
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2312
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2855
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ سُجُودِ السَّهْوِ وَسُجُودِ الشُّكْرِ برقم 3603
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ سُجُودِ السَّهْوِ وَسُجُودِ الشُّكْرِ برقم 3604
) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ قِرَاءَةِ السُّورَةِ بَعْدَ الْفَاتِحَةِ برقم 304
و بَابُ إِقَامَةِ الصُّفُوفِ وَتَسْوِيَتِهَا برقم 392
|
