حديث رقم 1120 - من كتاب سنن ابن ماجة - كِتَابُ إِقَامَةِ الصَّلَاةِ ، وَالسُّنَّةُ فِيهَا

نص الحديث

1120 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُكَلَّمُ فِي الْحَاجَةِ إِذَا نَزَلَ عَنِ الْمِنْبَرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب الإمام تعرض له الحاجة بعد الإقامة برقم 624 و باب الكلام إذا أقيمت الصلاة برقم 625 و باب طول النجوى برقم 5959 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ نوْمَ الْجَالِسِ لَا يَنْقُضُ الْوُضُوءَ برقم 599 و بَابُ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ نوْمَ الْجَالِسِ لَا يَنْقُضُ الْوُضُوءَ برقم 600 و بَابُ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ نوْمَ الْجَالِسِ لَا يَنْقُضُ الْوُضُوءَ برقم 602 ) وأبو داود في سننه ( بَابٌ فِي الْوُضُوءِ مِنَ النَّوْمِ برقم 184 و بَابٌ فِي الصَّلَاةِ تُقَامُ وَلَمْ يَأْتِ الْإِمَامُ يَنْتَظِرُونَهُ قُعُودًا برقم 476 و بَابٌ فِي الصَّلَاةِ تُقَامُ وَلَمْ يَأْتِ الْإِمَامُ يَنْتَظِرُونَهُ قُعُودًا برقم 478 و تَفْرِيعِ أَبْوَابِ الْجُمُعَةِ برقم 977 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في الكلام بعد نزول الإمام من المنبر برقم 521 و باب ما جاء في الكلام بعد نزول الإمام من المنبر برقم 523 ) والنسائي في الصغرى ( الإمام تعرض له الحاجة بعد الإقامة برقم 788 و الكلام والقيام بعد النزول عن المنبر برقم 1412 ) وابن خزيمة في صحيحه ( بَابُ الرُّخْصَةِ فِي كَلَامِ الْإِمَامِ بَعْدَ الْفَرَاغِ مِنَ الْإِقَامَةِ ، وَالْحَاجَةُ برقم 1445 و أَبْوَابُ الصَّلَاةِ قَبْلَ الْجُمُعَةِ برقم 1734 ) وابن حبان في صحيحه ( فَصْلٌ فِي الْقُنُوتِ برقم 2071 و بَابُ صَلَاةِ الْجُمُعَةِ برقم 2862 و بَابُ فِي الْخِلَافَةِ وَالْإِمَارَةِ برقم 4627 ) والحاكم في المستدرك ( وَأَمَّا حَدِيثُ حَسَّانَ بْنِ عَطِيَّةَ برقم 1021 ) والنسائي في الكبرى ( الْإِمَامُ تَعْرِضُ لَهُ الْحَاجَةُ بَعْدَ الْإِقَامَةِ برقم 855 و الْكَلَامُ ، وَالْقِيَامُ بَعْدَ النُّزُولِ عَنِ الْمِنْبَرِ برقم 1710 ) والطيالسي في مسنده ( مَا رَوَاهُ عَنْهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 2143 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ مُكْثِ الْإِمَامِ بَعْدَ الْإِقَامَةِ برقم 1862 ) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( شُعْبَةُ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ برقم 1182 و حَدِيثُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمٍ أَبِي هِلَالٍ الرَّاسِبِيِّ برقم 2626 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي الصَّلَاةِ تُقَامُ فَيَعْرِضُ لِلْإِمَامِ مَا يَشْغَلُهُ برقم 4123 و فِي الْكَلَامِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ برقم 5243 ) وعبد بن حميد في مسنده ( مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالْكٍ برقم 1254 و مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالْكٍ برقم 1265 و مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالْكٍ برقم 1327 ) والترمذي في العلل الكبير ( مَا جَاءَ إِذَا الْتَقَى الْخِتَانَانِ وَجَبَ الْغُسْلُ برقم 96 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ عَنْ أَنَسٍ برقم 3221 و ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ عَنْ أَنَسٍ برقم 3358 و حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ برقم 3633 و حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ برقم 3781 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ أَمْرَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْمُسْتَيْقِظِ برقم 570 و بَابُ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ أَمْرَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْمُسْتَيْقِظِ برقم 571 و بَيَانُ إِبَاحَةِ تَأْخِيرِ قِيَامِ الْإِمَامِ فِي مَقَامِهِ بَعْدَمَا تُقَامُ الصَّلَاةُ وَتَأْخِيرِ برقم 1054 و بَيَانُ إِبَاحَةِ تَأْخِيرِ قِيَامِ الْإِمَامِ فِي مَقَامِهِ بَعْدَمَا تُقَامُ الصَّلَاةُ وَتَأْخِيرِ برقم 1055 و بَيَانُ إِبَاحَةِ تَأْخِيرِ قِيَامِ الْإِمَامِ فِي مَقَامِهِ بَعْدَمَا تُقَامُ الصَّلَاةُ وَتَأْخِيرِ برقم 1056 ) وابن المنذر في الأوسط ( جِمَاعُ أَبْوَابِ الْأَذَانِ وَالْخُطْبَةِ فِي الْجُمُعَةِ برقم 1775 و أَبْوَابُ فَضْلِ الْمَشْيِ إِلَى الْمَسَاجِدِ برقم 1927 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 2924 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 2926 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 2927 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 3224 ) والخرائطي في مكارم الأخلاق ( بَابُ مَا جَاءَ فِي اصْطِنَاعِ الْمَعْرُوفِ مِنَ الْفَضْلِ برقم 103 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1242 ) والجرجاني في معجم أسامي شيوخ أبي بكر الإسماعيلي ( أَبُو الطَّيِّبِ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُمْتَنِعِ قُرَشِيٌّ مِصْرِيٌّ بِبَغْدَادَ برقم 30 ) والدارقطني في سننه ( بَابُ مَا رُوِيَ فِي النَّوْمِ قَاعِدًا لَا يُنْقِضُ الْوُضُوءَ برقم 412 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْحَدَثِ برقم 552 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2132 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ آدَابِ الْخُطْبَةِ برقم 5468 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ آدَابِ الْخُطْبَةِ برقم 5469 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ آدَابِ الْخُطْبَةِ برقم 5470