حديث رقم 3526 - من كتاب سنن ابن ماجة - كِتَابُ الطِّبِّ
نص الحديث
| 3526 حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ قَالَ : حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ نَاسًا مِنْ عُرَيْنَةَ ، قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَاجْتَوَوْا الْمَدِينَةَ ، فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَوْ خَرَجْتُمْ إِلَى ذَوْدٍ لَنَا ، فَشَرِبْتُمْ مِنْ أَلْبَانِهَا ، وَأَبْوَالِهَا فَفَعَلُوا * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه البخاري في صحيحه ( باب {إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الأرض فسادا، أن يقتلوا أو يصلبوا} [المائدة: 33] إلى قوله {أو ينفوا من الأرض} [المائدة: 33] « برقم 4357 و باب الدواء بألبان الإبل برقم 5385 و باب الدواء بأبوال الإبل برقم 5386 و باب من خرج من أرض لا تلايمه برقم 5419 و باب المحاربين من أهل الكفر والردة برقم 6449 و باب «لم يحسم النبي صلى الله عليه وسلم المحاربين من أهل الردة حتى هلكوا» برقم 6450 و باب لم يسق المرتدون المحاربون حتى ماتوا برقم 6451 و باب سمر النبي صلى الله عليه وسلم أعين المحاربين برقم 6452 و باب القسامة برقم 6535 و باب أبوال الإبل، والدواب، والغنم ومرابضها برقم 230 و باب استعمال إبل الصدقة وألبانها لأبناء السبيل برقم 1441 و باب: إذا حرق المشرك المسلم هل يحرق برقم 2884 و باب قصة عكل وعرينة برقم 3982 و باب قصة عكل وعرينة برقم 3983 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ حُكْمِ الْمُحَارِبِينَ وَالْمُرْتَدِينَ برقم 3264 و بَابُ حُكْمِ الْمُحَارِبِينَ وَالْمُرْتَدِينَ برقم 3265 و بَابُ حُكْمِ الْمُحَارِبِينَ وَالْمُرْتَدِينَ برقم 3266 ) وأبو داود في سننه ( بَابُ مَا جَاءَ فِي الْمُحَارَبَةِ برقم 3859 ) وابن خزيمة في صحيحه ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ ذِكْرِ الْمَاءِ الَّذِي لَا يَنْجُسُ ، وَالَّذِي يَنْجُسُ إِذَا برقم 116 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ النَّجَاسَةِ وَتَطْهِيرِهَا برقم 1407 و بَابُ النَّجَاسَةِ وَتَطْهِيرِهَا برقم 1408 و بَابُ النَّجَاسَةِ وَتَطْهِيرِهَا برقم 1409 و بَابُ قَطْعِ الطَّرِيقِ برقم 4544 و بَابُ قَطْعِ الطَّرِيقِ برقم 4545 و بَابُ قَطْعِ الطَّرِيقِ برقم 4546 و بَابُ قَطْعِ الطَّرِيقِ برقم 4547 و بَابُ قَطْعِ الطَّرِيقِ برقم 4548 و بَابُ قَطْعِ الطَّرِيقِ برقم 4549 و بَابُ قَطْعِ الطَّرِيقِ برقم 4551 ) والنسائي في الكبرى ( بَوْلُ مَا يُؤْكَلُ لَحْمُهُ يُصِيبُ الثَّوْبَ برقم 288 و بَوْلُ مَا يُؤْكَلُ لَحْمُهُ يُصِيبُ الثَّوْبَ برقم 289 و كِتَابُ الِاعْتِكَافِ برقم 15224 و كِتَابُ الِاعْتِكَافِ برقم 15225 و كِتَابُ الِاعْتِكَافِ برقم 15226 و كِتَابُ الِاعْتِكَافِ برقم 15227 و كِتَابُ الِاعْتِكَافِ برقم 15228 و كِتَابُ الِاعْتِكَافِ برقم 15229 و كِتَابُ الِاعْتِكَافِ برقم 15230 و كِتَابُ الِاعْتِكَافِ برقم 15231 و كِتَابُ الِاعْتِكَافِ برقم 15232 و كِتَابُ الِاعْتِكَافِ برقم 15233 و كِتَابُ الِاعْتِكَافِ برقم 15240 و كِتَابُ الِاعْتِكَافِ برقم 15244 و الْخُرُوجُ مِنَ الْأَرْضِ الَّتِي لَا تُلَائِمُهُ برقم 6314 و الدَّوَاءُ بِأَلْبَانِ الْإِبِلِ برقم 6359 و الدَّوَاءُ بِأَبْوَالِ الْإِبِلِ برقم 6360 و الدَّوَاءُ بِأَبْوَالِ الْإِبِلِ برقم 6361 و قَوْلُهُ جَلَّ ثَنَاؤُهُ : إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ برقم 9771 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي شُرْبِ أَبْوَالِ الْإِبِلِ برقم 23159 و مَا قَالُوا فِي الرَّجُلِ يُسْلِمُ ثُمَّ يَرْتَدُّ مَا يُصْنَعُ بِهِ برقم 32104 و مَسْأَلَةُ أَبْوَالِ الْإِبِلِ برقم 35562 و مَسْأَلَةُ أَبْوَالِ الْإِبِلِ برقم 35563 ) وعبد بن حميد في مسنده ( مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالْكٍ برقم 1166 ) والترمذي في العلل الكبير ( فِي نَضْحِ بَوْلِ الْغُلَامِ قَبْلَ أَنْ يَطْعَمَ برقم 30 و الرُّخْصَةُ فِي الْبَوْلِ قَائِمًاً برقم 242 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( أَبُو قِلَابَةَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدٍ الْجَرْمِيُّ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 2751 و قَتَادَةُ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 2814 و قَتَادَةُ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 2965 و قَتَادَةُ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 3088 و ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ عَنْ أَنَسٍ برقم 3222 و ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ عَنْ أَنَسٍ برقم 3414 و حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ برقم 3768 و عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ برقم 3801 و سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ برقم 3958 ) وابن جارود في المنتقى ( بَابُ جِرَاحِ الْعَمْدِ برقم 823 و بَابُ جِرَاحِ الْعَمْدِ برقم 824 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ بَيَانِ إِقَامَةِ الْحَدِّ عَلَى مَنْ يَرْتَدُّ عَنِ الْإِسْلَامِ فَيُصِيبُ مِنْ برقم 4944 و بَابُ بَيَانِ إِقَامَةِ الْحَدِّ عَلَى مَنْ يَرْتَدُّ عَنِ الْإِسْلَامِ فَيُصِيبُ مِنْ برقم 4945 و بَابُ بَيَانِ إِقَامَةِ الْحَدِّ عَلَى مَنْ يَرْتَدُّ عَنِ الْإِسْلَامِ فَيُصِيبُ مِنْ برقم 4946 و بَابُ بَيَانِ إِقَامَةِ الْحَدِّ عَلَى مَنْ يَرْتَدُّ عَنِ الْإِسْلَامِ فَيُصِيبُ مِنْ برقم 4947 و بَابُ بَيَانِ إِقَامَةِ الْحَدِّ عَلَى مَنْ يَرْتَدُّ عَنِ الْإِسْلَامِ فَيُصِيبُ مِنْ برقم 4948 و بَابُ بَيَانِ إِقَامَةِ الْحَدِّ عَلَى مَنْ يَرْتَدُّ عَنِ الْإِسْلَامِ فَيُصِيبُ مِنْ برقم 4949 و بَابُ بَيَانِ إِقَامَةِ الْحَدِّ عَلَى مَنْ يَرْتَدُّ عَنِ الْإِسْلَامِ فَيُصِيبُ مِنْ برقم 4950 و بَابُ بَيَانِ إِقَامَةِ الْحَدِّ عَلَى مَنْ يَرْتَدُّ عَنِ الْإِسْلَامِ فَيُصِيبُ مِنْ برقم 4951 و بَابُ بَيَانِ إِقَامَةِ الْحَدِّ عَلَى مَنْ يَرْتَدُّ عَنِ الْإِسْلَامِ فَيُصِيبُ مِنْ برقم 4952 و بَابُ بَيَانِ إِقَامَةِ الْحَدِّ عَلَى مَنْ يَرْتَدُّ عَنِ الْإِسْلَامِ فَيُصِيبُ مِنْ برقم 4953 و بَابُ بَيَانِ إِقَامَةِ الْحَدِّ عَلَى مَنْ يَرْتَدُّ عَنِ الْإِسْلَامِ فَيُصِيبُ مِنْ برقم 4954 و بَابُ بَيَانِ إِقَامَةِ الْحَدِّ عَلَى مَنْ يَرْتَدُّ عَنِ الْإِسْلَامِ فَيُصِيبُ مِنْ برقم 4955 و بَابُ بَيَانِ إِقَامَةِ الْحَدِّ عَلَى مَنْ يَرْتَدُّ عَنِ الْإِسْلَامِ فَيُصِيبُ مِنْ برقم 4956 و بَابُ بَيَانِ إِقَامَةِ الْحَدِّ عَلَى مَنْ يَرْتَدُّ عَنِ الْإِسْلَامِ فَيُصِيبُ مِنْ برقم 4957 و بَابُ بَيَانِ إِقَامَةِ الْحَدِّ عَلَى مَنْ يَرْتَدُّ عَنِ الْإِسْلَامِ فَيُصِيبُ مِنْ برقم 4958 و بَابُ بَيَانِ إِقَامَةِ الْحَدِّ عَلَى مَنْ يَرْتَدُّ عَنِ الْإِسْلَامِ فَيُصِيبُ مِنْ برقم 4959 و بَابُ بَيَانِ إِقَامَةِ الْحَدِّ عَلَى مَنْ يَرْتَدُّ عَنِ الْإِسْلَامِ فَيُصِيبُ مِنْ برقم 4960 و بَابُ بَيَانِ إِقَامَةِ الْحَدِّ عَلَى مَنْ يَرْتَدُّ عَنِ الْإِسْلَامِ فَيُصِيبُ مِنْ برقم 4961 و بَابُ بَيَانِ إِقَامَةِ الْحَدِّ عَلَى مَنْ يَرْتَدُّ عَنِ الْإِسْلَامِ فَيُصِيبُ مِنْ برقم 4962 و بَابُ بَيَانِ إِقَامَةِ الْحَدِّ عَلَى مَنْ يَرْتَدُّ عَنِ الْإِسْلَامِ فَيُصِيبُ مِنْ برقم 4963 و بَابُ بَيَانِ إِقَامَةِ الْحَدِّ عَلَى مَنْ يَرْتَدُّ عَنِ الْإِسْلَامِ فَيُصِيبُ مِنْ برقم 4964 و بَابُ بَيَانِ إِقَامَةِ الْحَدِّ عَلَى مَنْ يَرْتَدُّ عَنِ الْإِسْلَامِ فَيُصِيبُ مِنْ برقم 4965 ) وابن المنذر في الأوسط ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْمَوَاضِعِ الَّتِي تَجُوزُ الصَّلَاةُ عَلَيْهَا وَالْمَوَاضِعِ الْمَنْهِيِّ عَنِ الصَّلَاةِ برقم 754 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ حُكْمِ بَوْلِ مَا يُؤْكَلُ لَحْمُهُ برقم 391 و بَابُ سُؤْرِ الْهِرِّ برقم 3222 و بَابُ سُؤْرِ الْهِرِّ برقم 3223 و بَابُ سُؤْرِ الْهِرِّ برقم 3224 و بَابُ سُؤْرِ الْهِرِّ برقم 3225 و بَابُ حُكْمِ بَوْلِ مَا يُؤْكَلُ لَحْمُهُ برقم 4691 و بَابُ حُكْمِ بَوْلِ مَا يُؤْكَلُ لَحْمُهُ برقم 4692 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 1546 و بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 1560 و بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 1562 و بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 1563 و بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 1564 و بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 1565 و بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 1566 و بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 1567 و بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 1572 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 4174 ) والمحاملي في الأمالي ( مَجْلِسٌ آخِرُ إِمْلَاءً يَوْمَ الْأَحَدِ لِخَمْسٍ خَلَوْنَ مِنْ شَهْرِ رَبِيعٍ الْآخَرِ برقم 493 ) و ( بَابٌ ذِكْرِ الْآيَةِ الْخَامِسَةِ برقم 257 و بَابٌ ذِكْرِ الْآيَةِ الْخَامِسَةِ برقم 258 ) وابن الأعرابي في معجمه ( حَدِيثُ التَّرْقُفِيِّ برقم 1985 و حَدِيثُ التَّرْقُفِيِّ برقم 2043 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 584 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1534 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1777 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1801 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1842 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 5576 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 6664 و مَنِ اسْمُهُ الْأَحْوَصُ برقم 11091 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ برقم 8909 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْقِصَاصِ بِالسَّيْفِ برقم 15007 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْقِصَاصِ بِالسَّيْفِ برقم 15008 و بَابُ تَرْكِ الْقَوَدِ بِالْقَسَامَةِ برقم 15357 و بَابُ تَرْكِ الْقَوَدِ بِالْقَسَامَةِ برقم 15358 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَا لَا قَطْعَ فِيهِ برقم 15861 و جِمَاعُ أَبْوَابِ السِّيَرِ برقم 16552 و جِمَاعُ أَبْوَابِ السِّيَرِ برقم 16553 و جِمَاعُ أَبْوَابِ السِّيَرِ برقم 16554 و جِمَاعُ أَبْوَابِ السِّيَرِ برقم 16555 و جِمَاعُ أَبْوَابِ السِّيَرِ برقم 16557 و جِمَاعُ أَبْوَابِ مَا لَا يَحِلُّ أَكْلُهُ وَمَا يَجُوزُ لِلْمُضْطَرِّ مِنَ الْمَيْتَةِ برقم 18060 و جِمَاعُ أَبْوَابِ مَا لَا يَحِلُّ أَكْلُهُ وَمَا يَجُوزُ لِلْمُضْطَرِّ مِنَ الْمَيْتَةِ برقم 18061 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ برقم 8909 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْقِصَاصِ بِالسَّيْفِ برقم 15007 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْقِصَاصِ بِالسَّيْفِ برقم 15008 و بَابُ تَرْكِ الْقَوَدِ بِالْقَسَامَةِ برقم 15357 و بَابُ تَرْكِ الْقَوَدِ بِالْقَسَامَةِ برقم 15358 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَا لَا قَطْعَ فِيهِ برقم 15861 و جِمَاعُ أَبْوَابِ السِّيَرِ برقم 16552 و جِمَاعُ أَبْوَابِ السِّيَرِ برقم 16553 و جِمَاعُ أَبْوَابِ السِّيَرِ برقم 16554 و جِمَاعُ أَبْوَابِ السِّيَرِ برقم 16555 و جِمَاعُ أَبْوَابِ السِّيَرِ برقم 16557 و جِمَاعُ أَبْوَابِ مَا لَا يَحِلُّ أَكْلُهُ وَمَا يَجُوزُ لِلْمُضْطَرِّ مِنَ الْمَيْتَةِ برقم 18060 و جِمَاعُ أَبْوَابِ مَا لَا يَحِلُّ أَكْلُهُ وَمَا يَجُوزُ لِلْمُضْطَرِّ مِنَ الْمَيْتَةِ برقم 18061 ) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ الْقِصَاصِ بِغَيْرِ السَّيْفِ برقم 2392 و بَابُ قُطَّاعِ الطَّرِيقِ برقم 2677 و بَابُ قُطَّاعِ الطَّرِيقِ برقم 2678 و بَابُ مَا يَحِلُّ مِنَ الْأَدْوِيَةِ النَّجِسَةِ عِنْدَ الضَّرُورَةِ برقم 3151 ) والكفاية في علم الرواية للخطيب البغدادي ( بَابُ ذِكْرِ بَعْضِ أَحَادِيثَ مِنْ بَيْنِ مَا اسْتُثْبِتَ فِيهِ غَيْرُ الرَّاوِي برقم 195 و بَابُ ذِكْرِ بَعْضِ أَحَادِيثَ مِنْ بَيْنِ مَا اسْتُثْبِتَ فِيهِ غَيْرُ الرَّاوِي برقم 196 |