حديث رقم 27 - من كتاب جامع الترمذي - أبواب الطهارة
نص الحديث
| 27 حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَحَدِيثُ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كِلَاهُمَا عِنْدِي صَحِيحٌ لِأَنَّهُ قَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا الْحَدِيثُ ، وَحَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ ، إِنَّمَا صَحَّ لِأَنَّهُ قَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ . وَأَمَّا مُحَمَّدٌ فَزَعَمَ أَنَّ حَدِيثَ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ أَصَحُّ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ ، وَعَلِيٍّ ، وَعَائِشَةَ ، وَابْنِ عَبَّاسٍ ، وَحُذَيْفَةَ ، وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ ، وَأَنَسٍ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، وَابْنِ عُمَرَ ، وَأُمِّ حَبِيبَةَ ، وَأَبِي أُمَامَةَ ، وَأَبِي أَيُّوبَ ، وَتَمَّامِ بْنِ عَبَّاسٍ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَنْظَلَةَ ، وَأُمِّ سَلَمَةَ ، وَوَاثِلَةَ ، وَأَبِي مُوسَى * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه البخاري في صحيحه ( باب ما يجوز من اللو برقم 6851 و باب السواك يوم الجمعة برقم 861 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ السِّوَاكِ برقم 403 ) وأبو داود في سننه ( بَابُ السِّوَاكِ برقم 43 ) والنسائي في الصغرى ( ما يستحب من تأخير العشاء برقم 535 و الرخصة في السواك بالعشي للصائم برقم 7 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في تأخير العشاء الآخرة برقم 162 ) وابن ماجه في سننه ( أَبْوَابُ مَوَاقِيتِ الصَّلَاةِ برقم 695 و بَابُ السِّوَاكِ برقم 289 ) وأحمد في المسند ( مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 950 ) ومالك في الموطأ ( بَابُ مَا جَاءَ فِي السِّوَاكِ برقم 145 و بَابُ مَا جَاءَ فِي السِّوَاكِ برقم 144 ) وابن خزيمة في صحيحه ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْأَوَانِي اللَّوَاتِي يُتَوَضَّأُ فِيهِنَّ أَوْ يُغْتَسَلُ برقم 141 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْأَوَانِي اللَّوَاتِي يُتَوَضَّأُ فِيهِنَّ أَوْ يُغْتَسَلُ برقم 140 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ مَوَاقِيتِ الصَّلَاةِ برقم 1565 و بَابُ مَوَاقِيتِ الصَّلَاةِ برقم 1556 و بَابُ سُنَنِ الْوُضُوءِ برقم 1075 ) والدارمي في سننه ( بَابُ يَنْزِلُ اللَّهُ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا برقم 1511 و بَابٌ فِي السِّوَاكِ برقم 723 ) والنسائي في الكبرى ( سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 2468 و سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 2467 و سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 2466 و سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 2465 و سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 2464 و سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 2462 و سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 2461 و سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 50022 و سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 2459 و سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 2458 و سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 2457 و سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 2456 و الرُّخْصَةُ فِي السِّوَاكِ بِالْعَشِيِّ لِلصَّائِمِ برقم 6 ) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ السِّوَاكِ وَمَا فِي مَعْنَاهُ مِمَّا يَكُونُ نَظَافَةً برقم 58 ) والبيهقي في بيان خطأ من أخطأ على الشافعي ( حَدِيثٌ فِي السِّوَاكِ برقم 25 و حَدِيثٌ فِي السِّوَاكِ برقم 24 و حَدِيثٌ فِي السِّوَاكِ برقم 23 و حَدِيثٌ فِي السِّوَاكِ برقم 22 و حَدِيثٌ فِي السِّوَاكِ برقم 21 و حَدِيثٌ فِي السِّوَاكِ برقم 20 و حَدِيثٌ فِي السِّوَاكِ برقم 19 و حَدِيثٌ فِي السِّوَاكِ برقم 18 و حَدِيثٌ فِي السِّوَاكِ برقم 17 و حَدِيثٌ فِي السِّوَاكِ برقم 15 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ السِّوَاكِ برقم 144 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ السِّوَاكِ برقم 143 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ السِّوَاكِ برقم 139 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ السِّوَاكِ برقم 137 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ السِّوَاكِ برقم 136 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ برقم 13099 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 7637 ) وابن الأعرابي في معجمه ( حَدِيثُ التَّرْقُفِيِّ برقم 2049 ) والعقيلي في الضعفاء ( عَبْدُ اللَّهِ بْنُ خَلَفٍ الطُّغَاوِيُّ برقم 901 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ الْوُضُوءِ هَلْ يَجِبُ لِكُلِّ صَلَاةٍ أَمْ لَا ؟ برقم 159 و بَابُ الْوُضُوءِ هَلْ يَجِبُ لِكُلِّ صَلَاةٍ أَمْ لَا ؟ برقم 158 و بَابُ الْوُضُوءِ هَلْ يَجِبُ لِكُلِّ صَلَاةٍ أَمْ لَا ؟ برقم 157 ) وابن المنذر في الأوسط ( كِتَابُ الْمَوَاقِيتِ برقم 998 و كِتَابُ الْمَوَاقِيتِ برقم 939 و جِمَاعُ أَبْوَابِ الِاسْتِنْجَاءِ برقم 323 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ التَّرْغِيبِ فِي السِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ وَالدَّلِيلِ عَلَى إِبَاحَةِ تَرْكِهِ برقم 356 ) وابن جارود في المنتقى ( مَا جَاءَ فِي السِّوَاكِ برقم 60 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ برقم 6482 و الْأَعْرَجُ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ برقم 6140 ) والترمذي في العلل الكبير ( فِي السِّوَاكِ برقم 10 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَا ذُكِرَ فِي السِّوَاكِ برقم 1767 ) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 937 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ وَقْتِ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ برقم 2036 و بَابُ وَقْتِ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ برقم 2035 ) والطيالسي في مسنده ( الْأَفْرَادُ عَنْ عُمَرَ برقم 2438 ) وإسماعيل بن جعفر في أحاديثه ( ثَالِثًا : أَحَادِيثُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ برقم 166 ) وعبدالله بن المبارك في مسنده ( الصلاة برقم 64 ) وابن المبارك في الزهد والرقائق ( بَابُ فَضْلِ ذِكْرِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ برقم 1217 |