حديث رقم 214 - من كتاب جامع الترمذي - أبواب الصلاة

نص الحديث

214 حَدَّثَنَا مَحْمُودٌ قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، وَأَبُو أَحْمَدَ ، وَأَبُو نُعَيْمٍ ، قَالُوا : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ زَيْدٍ العَمِّيِّ ، عَنْ أَبِي إِيَاسٍ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الدُّعَاءُ لَا يُرَدُّ بَيْنَ الأَذَانِ وَالإِقَامَةِ ، حَدِيثُ أَنَسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ وَقَدْ رَوَاهُ أَبُو إِسْحَاقَ الهَمْدَانِيُّ ، عَنْ بُرَيْدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَ هَذَا *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه أبو داود في سننه ( بَابُ مَا جَاءَ فِي الدُّعَاءِ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ برقم 457 ) والترمذي في جامعه ( باب في العفو والعافية برقم 3676 و باب في العفو والعافية برقم 3675 ) وأحمد في المسند ( مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ برقم 13456 و مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ برقم 13159 و مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ برقم 12387 و مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ برقم 12015 ) وابن خزيمة في صحيحه ( بَابُ اسْتِحْبَابِ الدُّعَاءِ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ رَجَاءَ أَنْ تَكُونَ الدَّعْوَةُ غَيْرَ برقم 420 و بَابُ اسْتِحْبَابِ الدُّعَاءِ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ رَجَاءَ أَنْ تَكُونَ الدَّعْوَةُ غَيْرَ برقم 419 و بَابُ اسْتِحْبَابِ الدُّعَاءِ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ رَجَاءَ أَنْ تَكُونَ الدَّعْوَةُ غَيْرَ برقم 418 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ الْأَذَانِ برقم 1725 ) والنسائي في الكبرى ( التَّرْغِيبُ فِي الدُّعَاءِ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ برقم 8639 و التَّرْغِيبُ فِي الدُّعَاءِ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ برقم 8638 و التَّرْغِيبُ فِي الدُّعَاءِ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ برقم 8637 و التَّرْغِيبُ فِي الدُّعَاءِ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ برقم 8636 و التَّرْغِيبُ فِي الدُّعَاءِ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ برقم 8635 ) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ مَا يَقُولُ إِذَا سَمِعَ الْمُؤَذِّنَ يُؤَذِّنُ أَوْ يُقِيمُ ؟ برقم 225 ) والبيهقي في السنن الكبير ( ذِكْرُ جُمَّاعِ أَبْوَابِ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ برقم 1796 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( الرَّبِيعُ بْنُ صَبِيحٍ برقم 9045 و يَزِيدُ بْنُ أَبَانَ الرَّقَاشِيُّ برقم 3252 ) وأبو الشيخ الأصبهاني في طبقات المحدثين بأصبهان ( أَبُو بِشْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ برقم 1187 و الْحَكَمُ بْنُ مَعْبَدٍ الْخُزَاعِيُّ برقم 1136 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ عَلِيٌّ برقم 4201 ) وابن المنذر في الأوسط ( ذِكْرُ اسْتِحْبَابِ الدُّعَاءِ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ رَجَاءً أَنْ تَكُونَ الدَّعْوَةُ غَيْرَ برقم 1151 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُعَاذُ بْنُ قُرَّةَ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 4038 و يَزِيدُ الرَّقَاشِيُّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ برقم 3998 و سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ برقم 3962 و بُرَيْدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ برقم 3581 و بُرَيْدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ برقم 3580 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( السَّاعَةُ الَّتِي يُسْتَجَابُ فِيهَا الدُّعَاءُ برقم 28673 و السَّاعَةُ الَّتِي يُسْتَجَابُ فِيهَا الدُّعَاءُ برقم 28672 و السَّاعَةُ الَّتِي يُسْتَجَابُ فِيهَا الدُّعَاءُ برقم 28669 و فِي أَيِّ السَّاعَاتِ يُسْتَجَابُ الدُّعَاءُ ؟ برقم 8334 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ الدُّعَاءِ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ برقم 1840 ) والطيالسي في مسنده ( عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ برقم 2208