حديث رقم 290 - من كتاب جامع الترمذي - أبواب الصلاة

نص الحديث

290 حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ : حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، وَطَاوُسٍ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَلِّمُنَا التَّشَهُّدَ كَمَا يُعَلِّمُنَا القُرْآنَ ، فَكَانَ يَقُولُ : التَّحِيَّاتُ المُبَارَكَاتُ ، الصَّلَوَاتُ الطَّيِّبَاتُ لِلَّهِ ، سَلَامٌ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ ، سَلَامٌ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ ، حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ وَقَدْ رَوَى عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حُمَيْدٍ الرُّؤَاسِيُّ هَذَا الحَدِيثَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ نَحْوَ حَدِيثِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ ، وَرَوَى أَيْمَنُ بْنُ نَابِلٍ المَكِّيُّ هَذَا الحَدِيثَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ وَهُوَ غَيْرُ مَحْفُوظٍ ، وَذَهَبَ الشَّافِعِيُّ إِلَى حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي التَّشَهُّدِ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه مسلم في صحيحه ( 11/176 برقم 650 و 11/176 برقم 649 ) وأبو داود في سننه ( 2/239 برقم 859 ) والنسائي في الصغرى ( 13/772 برقم 1269 و 12/727 برقم 1167 ) وابن ماجه في سننه ( 6/152 برقم 903 ) وابن خزيمة في صحيحه ( 2/243 برقم 682 ) وابن حبان في صحيحه ( 36/199 برقم 1988 و 36/199 برقم 1987 و 36/199 برقم 1986 ) والنسائي في الكبرى ( 12/663 برقم 1181 و 6/400 برقم 752 ) والبيهقي في السنن الصغير ( 2/49 برقم 340 ) والبيهقي في السنن الكبير ( 3/38 برقم 3689 و 3/38 برقم 3688 و 3/33 برقم 2637 ) والدارقطني في سننه ( 3/120 برقم 1145 و 3/120 برقم 1144 ) وأبو أحمد الحاكم في شعار أصحاب الحديث ( 0/19 برقم 55 ) والجرجاني في معجم أسامي شيوخ أبي بكر الإسماعيلي ( 11/61 برقم 388 ) والطبراني في الكبير ( 136/573 برقم 11245 و 136/573 برقم 10836 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( 3/56 برقم 977 ) وابن المنذر في الأوسط ( 13/298 برقم 1471 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( 7/232 برقم 1601 و 7/232 برقم 1600 و 7/232 برقم 1599 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( 3/365 برقم 2968 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( 3/206 برقم 2982 ) والشافعي في اختلاف الحديث ( 0/4 برقم 10 )