حديث رقم 402 - من كتاب جامع الترمذي - أبواب الصلاة
نص الحديث
| 402 حَدَّثَنَا الأَنْصَارِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا مَعْنٌ قَالَ : حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ أَبِي تَمِيمَةَ وَهُوَ السَّخْتِيَانِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْصَرَفَ مِنْ اثْنَتَيْنِ ، فَقَالَ لَهُ ذُو اليَدَيْنِ : أَقُصِرَتِ الصَّلَاةُ أَمْ نَسِيتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَصَدَقَ ذُو اليَدَيْنِ ؟ فَقَالَ النَّاسُ : نَعَمْ ، فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَصَلَّى اثْنَتَيْنِ أُخْرَيَيْنِ ، ثُمَّ سَلَّمَ ، ثُمَّ كَبَّرَ ، فَسَجَدَ مِثْلَ سُجُودِهِ أَوْ أَطْوَلَ ، ثُمَّ كَبَّرَ ، فَرَفَعَ ، ثُمَّ سَجَدَ مِثْلَ سُجُودِهِ أَوْ أَطْوَلَ . وَفِي البَابِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، وَابْنِ عُمَرَ ، وَذِي اليَدَيْنِ . وَحَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ، وَاخْتَلَفَ أَهْلُ العِلْمِ فِي هَذَا الحَدِيثِ فَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الكُوفَةِ : إِذَا تَكَلَّمَ فِي الصَّلَاةِ نَاسِيًا أَوْ جَاهِلًا أَوْ مَا كَانَ فَإِنَّهُ يُعِيدُ الصَّلَاةَ ، وَاعْتَلُّوا بِأَنَّ هَذَا الحَدِيثَ كَانَ قَبْلَ تَحْرِيمِ الكَلَامِ فِي الصَّلَاةِ ، وَأَمَّا الشَّافِعِيُّ فَرَأَى هَذَا حَدِيثًا صَحِيحًا فَقَالَ بِهِ ، وقَالَ : هَذَا أَصَحُّ مِنَ الحَدِيثِ الَّذِي رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الصَّائِمِ إِذَا أَكَلَ نَاسِيًا فَإِنَّهُ لَا يَقْضِي وَإِنَّمَا هُوَ رِزْقٌ رَزَقَهُ اللَّهُ ، قَالَ الشَّافِعِيُّ وَفَرَّقَ هَؤُلَاءِ بَيْنَ العَمْدِ وَالنِّسْيَانِ فِي أَكْلِ الصَّائِمِ ، لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وقَالَ أَحْمَدُ فِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ : إِنْ تَكَلَّمَ الإِمَامُ فِي شَيْءٍ مِنْ صَلَاتِهِ وَهُوَ يَرَى أَنَّهُ قَدْ أَكْمَلَهَا ثُمَّ عَلِمَ أَنَّهُ لَمْ يُكْمِلْهَا يُتِمُّ صَلَاتَهُ وَمَنْ تَكَلَّمَ خَلْفَ الإِمَامِ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّ عَلَيْهِ بَقِيَّةً مِنَ الصَّلَاةِ فَعَلَيْهِ أَنْ يَسْتَقْبِلَهَا ، وَاحْتَجَّ بِأَنَّ الفَرَائِضَ كَانَتْ تُزَادُ وَتُنْقَصُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَإِنَّمَا تَكَلَّمَ ذُو اليَدَيْنِ ، وَهُوَ عَلَى يَقِينٍ مِنْ صَلَاتِهِ أَنَّهَا تَمَّتْ وَلَيْسَ هَكَذَا اليَوْمَ لَيْسَ لِأَحَدٍ أَنْ يَتَكَلَّمَ عَلَى مَعْنَى مَا تَكَلَّمَ ذُو اليَدَيْنِ لِأَنَّ الفَرَائِضَ اليَوْمَ لَا يُزَادُ فِيهَا وَلَا يُنْقَصُ ، قَالَ أَحْمَدُ نَحْوًا مِنْ هَذَا الكَلَامِ ، وقَالَ إِسْحَاقُ نَحْوَ قَوْلِ أَحْمَدَ فِي هَذَا البَابِ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه البخاري في صحيحه ( 6861 , 5727 , 1185 , 1184 , 1183 , 694 , 693 , 470 ) ومسلم في صحيحه ( 940 , 939 ) وأبو داود في سننه ( 889 , 888 , 887 ) والنسائي في الصغرى ( 1220 , 1219 , 1218 , 1217 ) والترمذي في جامعه ( 397 ) والنسائي في الصغرى ( 1321 , 1226 , 1225 , 1223 , 1222 , 1221 ) وابن ماجه في سننه ( 1217 ) ومالك في الموطأ ( 211 , 210 ) وابن خزيمة في صحيحه ( 986 , 985 , 984 , 982 , 981 , 826 ) وابن حبان في صحيحه ( 2743 , 2742 , 2741 , 2740 , 2739 , 2730 , 2297 , 2296 , 2295 , 2294 , 2293 , 2292 , 2290 ) والدارمي في سننه ( 1523 , 1522 ) والنسائي في الكبرى ( 1233 , 1138 , 1137 , 1135 , 1134 , 1133 , 1132 , 1131 , 1130 , 1129 , 593 , 567 , 566 , 565 , 564 , 563 , 562 , 561 , 560 , 559 , 558 , 557 , 556 ) والبيهقي في السنن الصغير ( 705 ) والبيهقي في السنن الكبير ( 3659 , 3650 , 3649 , 3647 , 3646 , 3645 , 3644 , 3634 , 3633 , 3632 , 3599 , 3563 , 3121 ) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة ( 2329 ) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان ( 40559 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( 12039 , 8900 ) والحاكم في معرفة علوم الحديث ( 455 ) والدارقطني في سننه ( 1208 , 1207 , 1194 ) والجرجاني في معجم أسامي شيوخ أبي بكر الإسماعيلي ( 17 ) وأبو الشيخ الأصبهاني في طبقات المحدثين بأصبهان ( 1340 , 1117 ) والطبراني في الصغير ( 311 , 294 ) والطبراني في الأوسط ( 9001 , 8922 , 6134 , 4879 , 3438 , 3158 , 2637 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( 1641 , 1640 , 1639 , 1621 ) وابن المنذر في الأوسط ( 1666 , 1661 , 1657 , 1633 , 1523 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( 1524 , 1521 , 1519 , 1518 ) وابن جارود في المنتقى ( 234 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( 5727 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( 35508 , 4456 , 4455 , 4412 , 4389 , 4385 ) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( 2413 ) والحميدي في مسنده ( 953 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( 3333 , 3332 , 3326 ) والطيالسي في مسنده ( 2464 , 2428 ) والشافعي في اختلاف الحديث ( 161 , 160 ) وإسماعيل بن جعفر في أحاديثه ( 180 ) |