حديث رقم 700 - من كتاب جامع الترمذي - أبواب الصوم
نص الحديث
| 700 حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ الهَمْدَانِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّ حَمْزَةَ بْنَ عَمْرٍو الأَسْلَمِيِّ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الصَّوْمِ فِي السَّفَرِ ، وَكَانَ يَسْرُدُ الصَّوْمَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنْ شِئْتَ فَصُمْ ، وَإِنْ شِئْتَ فَأَفْطِرْ وَفِي البَابِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، وَأَبِي سَعِيدٍ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، وَأَبِي الدَّرْدَاءِ ، وَحَمْزَةَ بْنِ عَمْرٍو الأَسْلَمِيِّ . : حَدِيثُ عَائِشَةَ أَنَّ حَمْزَةَ بْنَ عَمْرٍو سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه البخاري في صحيحه ( باب الصوم في السفر والإفطار برقم 1859 و باب الصوم في السفر والإفطار برقم 1860 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ التَّخْيِيرِ فِي الصَّوْمِ وَالْفِطْرِ فِي السَّفَرِ برقم 1966 و بَابُ التَّخْيِيرِ فِي الصَّوْمِ وَالْفِطْرِ فِي السَّفَرِ برقم 1967 ) وأبو داود في سننه ( بَابُ الصَّوْمِ فِي السَّفَرِ برقم 2091 ) والنسائي في الصغرى ( ذكر الاختلاف على هشام بن عروة فيه برقم 2297 و ذكر الاختلاف على هشام بن عروة فيه برقم 2298 و ذكر الاختلاف على هشام بن عروة فيه برقم 2299 و سرد الصيام برقم 2373 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ مَا جَاءَ فِي الصَّوْمِ فِي السَّفَرِ برقم 1667 ) وابن خزيمة في صحيحه ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الصَّوْمِ فِي السَّفَرِ ، مَنْ أُبِيحَ لَهُ الْفِطْرُ فِي برقم 1901 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ صَوْمِ الْمُسَافِرِ برقم 3629 ) والدارمي في سننه ( بَابُ الصَّوْمِ فِي السَّفَرِ برقم 1718 ) والنسائي في الكبرى ( الْحَثُّ عَلَى السَّحُورِ برقم 11381 و الْحَثُّ عَلَى السَّحُورِ برقم 11382 و الْحَثُّ عَلَى السَّحُورِ برقم 11383 و سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 11455 ) والشافعي في السنن المأثورة ( بَابُ صِيَامِ مَنْ أَصْبَحَ جُنُبًا برقم 298 و بَابُ صِيَامِ مَنْ أَصْبَحَ جُنُبًا برقم 303 ) والشافعي في اختلاف الحديث ( بَابُ الْفِطْرِ وَالصَّوْمِ فِي السَّفَرِ برقم 26 ) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى برقم 197 ) و ( بَابُ ذِكْرِ الصِّيَامِ وَمَا نُسِخَ مِنْهُ برقم 64 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَنْ كَانَ يَصُومُ فِي السَّفَرِ ، وَيَقُولُ : هُوَ أَفْضَلُ برقم 8840 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ عَائِشَةَ برقم 4386 و مُسْنَدُ عَائِشَةَ برقم 4534 و مُسْنَدُ عَائِشَةَ برقم 4794 ) وابن جارود في المنتقى ( بَابُ الصِّيَامِ برقم 384 ) والطبري في تهذيب الآثار ( ذِكْرُ ذَلِكَ برقم 1867 و ذِكْرُ ذَلِكَ برقم 1868 و ذِكْرُ ذَلِكَ برقم 1869 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الدَّالِّ عَلَى إِبَاحَةِ الْإِفْطَارِ فِي كُلِّ سَفَرٍ ، برقم 2273 و بَابُ ذِكْرِ الْأَخْبَارِ الَّتِي تُعَارِضُ حَظْرَ سَرْدِ الصَّوْمِ وَالدَّلِيلِ عَلَى إِبْطَالِ برقم 2363 و بَابُ ذِكْرِ الْأَخْبَارِ الَّتِي تُعَارِضُ حَظْرَ سَرْدِ الصَّوْمِ وَالدَّلِيلِ عَلَى إِبْطَالِ برقم 2364 ) والسجستاني في مسند عائشة لابن أبي داود ( عَبْدَةُ عَنْ هِشَامٍ برقم 82 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ التَّسْمِيَةِ عَلَى الْوُضُوءِ برقم 2085 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ : عَبْدُ الرَّحْمَنِ برقم 4934 ) والطبراني في الصغير ( بَابُ مَنِ اسْمُهُ حُمَيْدٌ برقم 680 ) والطبراني في الكبير ( حَمْزَةُ بْنُ عَمْرٍو الْأَسْلَمِيُّ ، يُكَنَّى أَبَا صَالِحٍ ، وَيُقَالُ : برقم 2894 و حَمْزَةُ بْنُ عَمْرٍو الْأَسْلَمِيُّ ، يُكَنَّى أَبَا صَالِحٍ ، وَيُقَالُ : برقم 2895 و حَمْزَةُ بْنُ عَمْرٍو الْأَسْلَمِيُّ ، يُكَنَّى أَبَا صَالِحٍ ، وَيُقَالُ : برقم 2897 و حَمْزَةُ بْنُ عَمْرٍو الْأَسْلَمِيُّ ، يُكَنَّى أَبَا صَالِحٍ ، وَيُقَالُ : برقم 2898 و حَمْزَةُ بْنُ عَمْرٍو الْأَسْلَمِيُّ ، يُكَنَّى أَبَا صَالِحٍ ، وَيُقَالُ : برقم 2899 و حَمْزَةُ بْنُ عَمْرٍو الْأَسْلَمِيُّ ، يُكَنَّى أَبَا صَالِحٍ ، وَيُقَالُ : برقم 2900 و حَمْزَةُ بْنُ عَمْرٍو الْأَسْلَمِيُّ ، يُكَنَّى أَبَا صَالِحٍ ، وَيُقَالُ : برقم 2901 و حَمْزَةُ بْنُ عَمْرٍو الْأَسْلَمِيُّ ، يُكَنَّى أَبَا صَالِحٍ ، وَيُقَالُ : برقم 2902 و حَمْزَةُ بْنُ عَمْرٍو الْأَسْلَمِيُّ ، يُكَنَّى أَبَا صَالِحٍ ، وَيُقَالُ : برقم 2903 و حَمْزَةُ بْنُ عَمْرٍو الْأَسْلَمِيُّ ، يُكَنَّى أَبَا صَالِحٍ ، وَيُقَالُ : برقم 2904 و حَمْزَةُ بْنُ عَمْرٍو الْأَسْلَمِيُّ ، يُكَنَّى أَبَا صَالِحٍ ، وَيُقَالُ : برقم 2905 و حَمْزَةُ بْنُ عَمْرٍو الْأَسْلَمِيُّ ، يُكَنَّى أَبَا صَالِحٍ ، وَيُقَالُ : برقم 2906 و حَمْزَةُ بْنُ عَمْرٍو الْأَسْلَمِيُّ ، يُكَنَّى أَبَا صَالِحٍ ، وَيُقَالُ : برقم 2907 ) وأبو الشيخ الأصبهاني في طبقات المحدثين بأصبهان ( عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ يَزِيدَ الْقَطَّانُ أَبُو عَمْرٍو برقم 366 و عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الضُّرَيْسِ الْأَصْبَهَانِيُّ برقم 569 ) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان ( أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَيْرُوزَانِ أَبُو عَلِيٍّ الْجَبَّانُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ أَبِي بُكَيْرٍ * برقم 40230 و أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى بْنِ عِيسَى الْقَزَّازُ الْقَاسَانِيُّ حَدَّثَ بِقَاسَانَ ، وَوَلِيَ قَضَاءَهَا * برقم 40285 ) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة ( حَمْزَةُ بْنُ عَمْرٍو الْأَسْلَمِيُّ وَهُوَ ابْنُ عُوَيْمِرِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ الْأَعْرَجِ بْنِ سَعْدِ بْنِ رَزَاحِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ سَهْمِ بْنِ مَازِنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ سَلَامَانَ بْنِ أَسْلَمَ بْنِ أَقْصَى بْنِ حَارِثَةَ يُكَنَّى أَبَ برقم 1725 ) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ الرُّخْصَةِ فِي الصَّوْمِ فِي السَّفَرِ برقم 7677 و بَابُ الرُّخْصَةِ فِي الصَّوْمِ فِي السَّفَرِ برقم 7678 |