حديث رقم 755 - من كتاب جامع الترمذي - أبواب الصوم

نص الحديث

755 حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ ، قَالَا : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ غَيْلَانَ بْنِ جَرِيرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْبَدٍ ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ قَالَ : قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، كَيْفَ بِمَنْ صَامَ الدَّهْرَ ؟ قَالَ : لَا صَامَ وَلَا أَفْطَرَ ، أَوْ لَمْ يَصُمْ وَلَمْ يُفْطِرْ وَفِي البَابِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ ، وَعِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، وَأَبِي مُوسَى . : حَدِيثُ أَبِي قَتَادَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ وَقَدْ كَرِهَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ العِلْمِ صِيَامَ الدَّهْرِ ، وَقَالُوا : إِنَّمَا يَكُونُ صِيَامُ الدَّهْرِ إِذَا لَمْ يُفْطِرْ يَوْمَ الفِطْرِ ، وَيَوْمَ الأَضْحَى ، وَأَيَّامَ التَّشْرِيقِ ، فَمَنْ أَفْطَرَ هَذِهِ الأَيَّامَ فَقَدْ خَرَجَ مِنْ حَدِّ الكَرَاهِيَةِ ، وَلَا يَكُونُ قَدْ صَامَ الدَّهْرَ كُلَّهُ . هَكَذَا رُوِيَ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ، وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وقَالَ أَحْمَدُ ، وَإِسْحَاقُ نَحْوًا مِنْ هَذَا ، وَقَالَا : لَا يَجِبُ أَنْ يُفْطِرَ أَيَّامًا غَيْرَ هَذِهِ الخَمْسَةِ الأَيَّامِ الَّتِي نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْهَا يَوْمِ الفِطْرِ ، وَيَوْمِ الأَضْحَى ، وَأَيَّامِ التَّشْرِيقِ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه مسلم في صحيحه ( 2062 , 2063 , 2064 ) وأبو داود في سننه ( 2112 ) والترمذي في جامعه ( 736 , 739 ) والنسائي في الصغرى ( 2371 , 2372 , 2376 ) وابن ماجه في سننه ( 1718 , 1735 , 1743 ) وأحمد في المسند ( 22016 , 22029 , 22033 , 22035 , 22039 , 22046 , 22080 , 22106 , 22110 , 22136 ) وابن خزيمة في صحيحه ( 3034 , 1933 , 1939 , 1940 , 1949 ) وابن حبان في صحيحه ( 3701 , 3702 , 3709 , 3712 ) والحاكم في المستدرك ( 4144 ) والنسائي في الكبرى ( 11448 , 11449 , 11458 , 2245 , 2261 , 2262 , 2263 , 2264 , 2265 , 2266 , 2267 , 2268 , 2270 ) والطيالسي في مسنده ( 629 , 630 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( 7568 , 7569 , 7570 , 7573 , 7574 , 7609 ) والحميدي في مسنده ( 419 ) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( 1413 ) و ( 9135 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( 9222 , 9397 , 9555 , 9556 ) وعبد بن حميد في مسنده ( 196 ) والفاكهي في أخبار مكة ( 2709 ) والحافظ ابن حجر في المطالب العالية ( 1132 , 1152 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( 133 ) والطبري في تهذيب الآثار ( 760 , 761 , 762 , 763 , 764 , 765 , 766 ) والدولابي في الكنى والأسماء ( 426 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( 2350 , 2351 , 2371 , 2372 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( 2098 , 2099 , 2122 , 2157 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( 2498 , 2499 ) والعقيلي في الضعفاء ( 1016 ) وابن الأعرابي في معجمه ( 1892 ) والطبراني في الأوسط ( 5032 , 5804 ) والطبراني في الصغير ( 719 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( 13405 ) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان ( 437 , 625 ) والبيهقي في السنن الكبير ( 7876 , 7877 , 7878 , 7879 , 7895 , 7930 , 7968 ) والبيهقي في السنن الصغير ( 1120 )