حديث رقم 794 - من كتاب جامع الترمذي - أبواب الحج

نص الحديث

794 حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ : حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ المَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ العَدَوِيِّ ، أَنَّهُ قَالَ لِعَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ وَهُوَ يَبْعَثُ البُعُوثَ إِلَى مَكَّةَ : ائْذَنْ لِي أَيُّهَا الأَمِيرُ ، أُحَدِّثْكَ قَوْلًا قَامَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الغَدَ مِنْ يَوْمِ الفَتْحِ سَمِعَتْهُ أُذُنَايَ ، وَوَعَاهُ قَلْبِي ، وَأَبْصَرَتْهُ عَيْنَايَ ، حِينَ تَكَلَّمَ بِهِ أَنَّهُ : حَمِدَ اللَّهَ ، وَأَثْنَى عَلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : إِنَّ مَكَّةَ حَرَّمَهَا اللَّهُ ، وَلَمْ يُحَرِّمْهَا النَّاسُ ، وَلَا يَحِلُّ لِامْرِئٍ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَاليَوْمِ الآخِرِ أَنْ يَسْفِكَ فِيهَا دَمًا ، أَوْ يَعْضِدَ بِهَا شَجَرَةً ، ، فَإِنْ أَحَدٌ تَرَخَّصَ بِقِتَالِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهَا فَقُولُوا لَهُ : إِنَّ اللَّهَ أَذِنَ لِرَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَأْذَنْ لَكَ ، وَإِنَّمَا أَذِنَ لِي فِيهِ سَاعَةً مِنَ النَّهَارِ ، وَقَدْ عَادَتْ حُرْمَتُهَا اليَوْمَ كَحُرْمَتِهَا بِالأَمْسِ ، وَلْيُبَلِّغِ الشَّاهِدُ الغَائِبَ ، فَقِيلَ لِأَبِي شُرَيْحٍ : مَا قَالَ لَكَ عَمْرٌو ؟ قَالَ : أَنَا أَعْلَمُ مِنْكَ بِذَلِكَ يَا أَبَا شُرَيْحٍ ، إِنَّ الحَرَمَ لَا يُعِيذُ عَاصِيًا ، وَلَا فَارًّا بِدَمٍ ، وَلَا فَارًّا بِخَرْبَةٍ . : وَيُرْوَى وَلَا فَارًّا بِخِزْيَةٍ ، وَفِي البَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَابْنِ عَبَّاسٍ . : حَدِيثُ أَبِي شُرَيْحٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَأَبُو شُرَيْحٍ الخُزَاعِيُّ : اسْمُهُ خُوَيْلِدُ بْنُ عَمْرٍو ، وَهُوَ العَدَوِيُّ ، وَهُوَ الكَعْبِيُّ وَمَعْنَى قَوْلِهِ : وَلَا فَارًّا بِخَرْبَةٍ ، يَعْنِي : الجِنَايَةَ ، يَقُولُ : مَنْ جَنَى جِنَايَةً ، أَوْ أَصَابَ دَمًا ، ثُمَّ لَجَأَ إِلَى الحَرَمِ فَإِنَّهُ يُقَامُ عَلَيْهِ الحَدُّ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه البخاري في صحيحه ( 3/78 برقم 103 و 28/1135 برقم 1748 و 64/2191 برقم 4069 ) ومسلم في صحيحه ( 22/572 برقم 2503 ) وأبو داود في سننه ( 33/1262 برقم 3960 و 33/1263 برقم 3967 ) والترمذي في جامعه ( 16/959 برقم 1389 ) و ( 24/1446 برقم 2860 ) وابن ماجه في سننه ( 22/826 برقم 2634 ) وأحمد في المسند ( 13/292 برقم 16122 و 13/292 برقم 16124 و 13/292 برقم 16125 و 13/292 برقم 16126 و 13/292 برقم 16127 و 20/3 برقم 26557 و 20/3 برقم 26561 ) والحاكم في المستدرك ( 46/721 برقم 8140 ) والدارمي في سننه ( -36/758 برقم 2325 ) والنسائي في الكبرى ( 25/1264 برقم 2774 و 46/1748 برقم 4726 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( 27/1982 برقم 17789 ) والأزرقي في أخبار مكة ( 0/127 برقم 726 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( 23/4209 برقم 27449 ) والفاكهي في أخبار مكة ( 0/173 برقم 1406 و 0/173 برقم 1435 ) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني ( 0/732 برقم 2037 ) وابن جارود في المنتقى ( 6/79 برقم 753 ) والطبري في تهذيب الآثار ( 5/212 برقم 1742 و 5/212 برقم 1743 و 5/212 برقم 1744 و 5/212 برقم 1745 و 5/212 برقم 1746 و 5/212 برقم 1747 و 5/212 برقم 1748 ) والدولابي في الكنى والأسماء ( 63/293 برقم 593 و 63/305 برقم 656 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( 6/103 برقم 2678 و 6/103 برقم 2679 و 12/109 برقم 3217 و 12/109 برقم 3218 و 13/110 برقم 3559 و 13/110 برقم 3560 و 13/110 برقم 3561 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( 0/295 برقم 4188 و 0/304 برقم 4285 و 0/305 برقم 4288 ) والطبراني في الكبير ( 145/715 برقم 17228 و 145/715 برقم 17229 و 145/715 برقم 17230 و 145/716 برقم 17237 و 145/716 برقم 17238 و 145/716 برقم 17239 و 145/716 برقم 17240 و 145/717 برقم 17241 و 145/718 برقم 17242 ) والبيهقي في السنن الكبير ( 12/430 برقم 9354 )