حديث رقم 1114 - من كتاب جامع الترمذي - أبواب النكاح

نص الحديث

1114 حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ : حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الأَنْصَارِيِّ قَالَ : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ثَمَنِ الكَلْبِ ، وَمَهْرِ البَغِيِّ ، وَحُلْوَانِ الكَاهِنِ وَفِي البَاب عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ ، وَأَبِي جُحَيْفَةَ ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ ، وَابْنِ عَبَّاسٍ . : حَدِيثُ أَبِي مَسْعُودٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب ثمن الكلب برقم 2149 و باب كسب البغي والإماء برقم 2189 و باب مهر البغي والنكاح الفاسد برقم 5054 و باب الكهانة برقم 5452 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ تَحْرِيمِ ثَمَنِ الْكَلْبِ ، وَحُلْوَانِ الْكَاهِنِ ، وَمَهْرِ الْبَغِيِّ ، برقم 3030 ) وأبو داود في سننه ( أَبْوَابُ الْإِجَارَةِ برقم 3026 و أَبْوَابُ الْإِجَارَةِ برقم 3072 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في ثمن الكلب برقم 1260 و باب ما جاء في أجر الكاهن برقم 2090 ) و ( النهي عن ثمن الكلب برقم 4261 و باب بيع الكلب برقم 4634 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ النَّهْيِ عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ وَمَهْرِ الْبَغِيِّ وَحُلْوَانِ الْكَاهِنِ وَعَسْبِ الْفَحْلِ برقم 2168 ) وأحمد في المسند ( بَقِيَّةُ حَدِيثِ أَبِي مَسْعُودٍ الْبَدْرِيِّ الْأَنْصَارِيِّ برقم 16821 و بَقِيَّةُ حَدِيثِ أَبِي مَسْعُودٍ الْبَدْرِيِّ الْأَنْصَارِيِّ برقم 16825 و بَقِيَّةُ حَدِيثِ أَبِي مَسْعُودٍ الْبَدْرِيِّ الْأَنْصَارِيِّ برقم 16836 ) ومالك في الموطأ ( بَابُ مَا جَاءَ فِي ثَمَنِ الْكَلْبِ برقم 1366 ) وابن حبان في صحيحه ( ذِكْرُ الزَّجْرِ عَنْ كَسْبِ الْبَغِيَّةِ وَحُلْوَانِ الْكَاهِنِ برقم 5248 ) والدارمي في سننه ( بَابُ : فِي النَّهْيِ عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ برقم 2537 ) والنسائي في الكبرى ( النَّهْيُ عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ برقم 3710 و بَيْعُ الْكَلْبِ برقم 5123 ) والشافعي في السنن المأثورة ( بَابٌ فِي الْبُيُوعِ برقم 259 ) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 438 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَنْ كَرِهَ إِتْيَانَ الْكَاهِنِ وَالسَّاحِرِ وَالْعَرَّافِ برقم 23039 ) وابن جارود في المنتقى ( بَابٌ فِي التِّجَارَاتِ برقم 564 ) والدولابي في الكنى والأسماء ( برقم 281 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ حَظْرِ تَزْوِيجِ الرَّجُلِ الْيَتِيمَةَ الَّتِي تَكُونُ فِي حِجْرِهِ وَهُوَ وَلِيُّهَا برقم 3644 و بَابُ حَظْرِ بَيْعِ الْكَلْبِ وَأَخْذِ ثَمَنِهِ ، وَإِعْطَاءِ الْكَاهِنِ عَلَى كَهَانَتِهِ برقم 4290 و بَابُ حَظْرِ بَيْعِ الْكَلْبِ وَأَخْذِ ثَمَنِهِ ، وَإِعْطَاءِ الْكَاهِنِ عَلَى كَهَانَتِهِ برقم 4291 و بَابُ حَظْرِ بَيْعِ الْكَلْبِ وَأَخْذِ ثَمَنِهِ ، وَإِعْطَاءِ الْكَاهِنِ عَلَى كَهَانَتِهِ برقم 4292 و بَابُ حَظْرِ بَيْعِ الْكَلْبِ وَأَخْذِ ثَمَنِهِ ، وَإِعْطَاءِ الْكَاهِنِ عَلَى كَهَانَتِهِ برقم 4293 ) وابن المنذر في الأوسط ( ذِكْرُ اخْتِلَافِ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي قَسْمِ أَشْيَاءَ مِمَّا يُغْنَمُ مِمَّا يُخْتَلَفُ برقم 3240 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( كِتَابُ الْبُيُوعِ برقم 3721 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 4035 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 4036 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَا يُفْسِدُ الْمَاءَ برقم 1112 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ بُيُوعِ الْكِلَابِ وَغَيْرِهَا مِمَّا لَا يَحِلُّ برقم 10314 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ نَفَقَةِ الْمَمَالِيكِ برقم 14733 ) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ النَّهْي عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ وَعَنِ اقْتِنَائِهِ برقم 1559