اخرجه البخاري في صحيحه ( باب الأكل يوم النحر برقم 925 و باب كلام الإمام والناس في خطبة العيد، وإذا سئل الإمام عن شيء وهو يخطب برقم 955 و باب من نحر هديه بيده برقم 1638 و باب سنة الأضحية برقم 5250 و باب ما يشتهى من اللحم يوم النحر برقم 5253 و باب في أضحية النبي صلى الله عليه وسلم بكبشين أقرنين، ويذكر سمينين برقم 5257 و باب في أضحية النبي صلى الله عليه وسلم بكبشين أقرنين، ويذكر سمينين برقم 5258 و باب من ذبح الأضاحي بيده برقم 5262 و باب من ذبح قبل الصلاة أعاد برقم 5265 و باب وضع القدم على صفح الذبيحة برقم 5268 و باب التكبير عند الذبح برقم 5269 و باب السؤال بأسماء الله تعالى والاستعاذة بها برقم 7004
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ اسْتِحْبَابِ الضَّحِيَّةِ ، وَذَبْحِهَا مُبَاشَرَةً بِلَا تَوْكِيلٍ ، وَالتَّسْمِيَةِ وَالتَّكْبِيرِ برقم 3749 و بَابُ اسْتِحْبَابِ الضَّحِيَّةِ ، وَذَبْحِهَا مُبَاشَرَةً بِلَا تَوْكِيلٍ ، وَالتَّسْمِيَةِ وَالتَّكْبِيرِ برقم 3750
) وأبو داود في سننه ( بَابُ مَا يُسْتَحَبُّ مِنَ الضَّحَايَا برقم 2456 و بَابُ مَا يُسْتَحَبُّ مِنَ الضَّحَايَا برقم 2457
) والنسائي في الصغرى ( ذبح الإمام يوم العيد وعدد ما يذبح برقم 1583 و الكبش برقم 4353 و الكبش برقم 4354 و الكبش برقم 4355 و الكبش برقم 4356 و ذبح الضحية قبل الإمام برقم 4364 و وضع الرجل على صفحة الضحية برقم 4383 و تسمية الله عز وجل على الضحية برقم 4384 و التكبير عليها برقم 4385 و ذبح الرجل أضحيته بيده برقم 4386
) وابن ماجه في سننه ( بَابُ أَضَاحِيِّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 3139 و بَابُ النَّهْيِ عَنْ ذَبْحِ الْأُضْحِيَّةِ ، قَبْلَ الصَّلَاةِ برقم 3170 و بَابُ مَنْ ذَبَحَ أُضْحِيَّتَهُ ، بِيَدِهِ برقم 3174
) والدارمي في سننه ( بَابُ السُّنَّةِ فِي الْأُضْحِيَّةِ برقم 1937
) والشافعي في السنن المأثورة ( كِتَابُ الزَّكَاةِ برقم 540 و كِتَابُ الزَّكَاةِ برقم 541