حديث رقم 1736 - من كتاب جامع الترمذي - أبواب اللباس

نص الحديث

1736 حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ ، وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، وَغَيْرُ وَاحِدٍ ، قَالُوا : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُنَيْنٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ : نَهَانِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ التَّخَتُّمِ بِالذَّهَبِ ، وَعَنْ لِبَاسِ القَسِّيِّ ، وَعَنِ القِرَاءَةِ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ ، وَعَنْ لِبَاسِ المُعَصْفَرِ : هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب ترخيص النبي صلى الله عليه وسلم في الأوعية والظروف بعد النهي برقم 5295 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ النَّهْيِ عَنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ برقم 778 و بَابُ النَّهْيِ عَنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ برقم 779 و بَابُ النَّهْيِ عَنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ برقم 780 و بَابُ النَّهْيِ عَنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ برقم 781 و بَابُ النَّهْيِ عَنِ الِانْتِبَاذِ فِي الْمُزَفَّتِ وَالدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالنَّقِيرِ ، وَبَيَانِ برقم 3807 و بَابُ النَّهْيِ عَنْ لُبْسِ الرَّجُلِ الثَّوْبَ الْمُعَصْفَرَ برقم 3989 و بَابُ النَّهْيِ عَنْ لُبْسِ الرَّجُلِ الثَّوْبَ الْمُعَصْفَرَ برقم 3990 و بَابُ النَّهْيِ عَنْ لُبْسِ الرَّجُلِ الثَّوْبَ الْمُعَصْفَرَ برقم 3991 و بَابٌ فِي النَّهْيِ عَنِ التَّخَتُّمِ فِي الْوُسْطَى وَالَّتِي تَلِيهَا برقم 4025 و بَابٌ فِي النَّهْيِ عَنِ التَّخَتُّمِ فِي الْوُسْطَى وَالَّتِي تَلِيهَا برقم 4026 و بَابُ التَّعَوُّذِ مِنْ شَرِّ مَا عُمِلَ وَمِنْ شَرِّ مَا لَمْ يُعْمَلْ برقم 5033 ) وأبو داود في سننه ( بَابُ تَفْرِيعِ أَبْوَابِ الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ برقم 803 و بَابٌ فِي الْأَوْعِيَةِ برقم 3265 و بَابُ مَنْ كَرِهَهُ برقم 3580 و بَابُ مَنْ كَرِهَهُ برقم 3585 و بَابُ مَا جَاءَ فِي خَاتَمِ الْحَدِيدِ برقم 3746 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في النهي عن القراءة في الركوع والسجود برقم 266 و باب ما جاء في كراهية الإقعاء بين السجدتين برقم 282 و باب ما جاء في كراهية المعصفر للرجال برقم 1724 و باب كراهية التختم في أصبعين برقم 1786 و باب ما جاء في كراهية لبس المعصفر للرجل والقسي برقم 2862 ) والنسائي في الصغرى ( النهي عن القراءة في الركوع برقم 1035 و النهي عن القراءة في الركوع برقم 1036 و النهي عن القراءة في الركوع برقم 1037 و النهي عن القراءة في الركوع برقم 1038 و النهي عن القراءة في الركوع برقم 1039 و باب النهي عن القراءة في السجود برقم 1112 و باب النهي عن القراءة في السجود برقم 1113 و خاتم الذهب برقم 5120 و خاتم الذهب برقم 5121 و خاتم الذهب برقم 5122 و خاتم الذهب برقم 5123 و خاتم الذهب برقم 5124 و خاتم الذهب برقم 5125 و خاتم الذهب برقم 5126 و خاتم الذهب برقم 5127 و خاتم الذهب برقم 5128 و خاتم الذهب برقم 5129 و خاتم الذهب برقم 5130 و خاتم الذهب برقم 5131 و خاتم الذهب برقم 5132 و خاتم الذهب برقم 5133 و خاتم الذهب برقم 5134 و خاتم الذهب برقم 5135 و خاتم الذهب برقم 5136 و حديث عبيدة برقم 5137 و النهي عن الخاتم، في السبابة برقم 5161 و النهي عن الخاتم، في السبابة برقم 5162 و النهي عن الخاتم، في السبابة برقم 5163 و النهي عن لبس خاتم الذهب برقم 5218 و النهي عن لبس خاتم الذهب برقم 5219 و النهي عن لبس خاتم الذهب برقم 5220 و النهي عن لبس خاتم الذهب برقم 5221 و النهي عن لبس خاتم الذهب برقم 5222 و النهي عن لبس خاتم الذهب برقم 5223 و موضع الخاتم برقم 5237 و موضع الخاتم برقم 5238 و ذكر النهي عن لبس المعصفر برقم 5269 و النهي عن الجلوس على المياثر من الأرجوان برقم 5327 و النهي عن نبيذ الجعة، وهو شراب يتخذ من الشعير برقم 5560 و النهي عن نبيذ الجعة، وهو شراب يتخذ من الشعير برقم 5561 و النهي عن نبيذ الدباء، والمزفت برقم 5576 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ الْجُلُوسِ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ برقم 897 و بَابُ الْجُلُوسِ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ برقم 898 و بَابُ مَا يُكْرَهُ فِي الصَّلَاةِ برقم 968 و بَابُ كَرَاهِيَةِ الْمُعَصْفَرِ لِلرِّجَالِ برقم 3624 و بَابُ النَّهْيِ عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ برقم 3664 و بَابُ التَّخَتُّمِ فِي الْإِبْهَامِ برقم 3670 و بَابُ الْمَيَاثِرِ الْحُمْرِ برقم 3676 ) وأحمد في المسند ( مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 578 و مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 592 و مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 602 و مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 610 و مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 625 و مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 655 و مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 699 و مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 711 و مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 803 و مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 816 و مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 818 و مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 849 و مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 908 و مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 923 و مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 945 و مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 984 و مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 999 و مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1021 و مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1022 و مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1026