حديث رقم 1868 - من كتاب جامع الترمذي - أبواب الأشربة
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
|
التخريج
|
|
|
|
|
|
اخرجه مسلم في صحيحه ( بَابُ بَيَانِ أَنَّ كُلَّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ وَأَنَّ كُلَّ خَمْرٍ حَرَامٌ برقم 3848
و بَابُ بَيَانِ أَنَّ كُلَّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ وَأَنَّ كُلَّ خَمْرٍ حَرَامٌ برقم 3849
و بَابُ بَيَانِ أَنَّ كُلَّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ وَأَنَّ كُلَّ خَمْرٍ حَرَامٌ برقم 3850
) وأبو داود في سننه ( بَابُ النَّهْيِ عَنِ الْمُسْكِرِ برقم 3248
) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في شارب الخمر برقم 1865
) والنسائي في الصغرى ( تحريم الأشربة المسكرة من الأثمار والحبوب كانت على اختلاف أجناسها لشاربيها برقم 5530
و إثبات اسم الخمر لكل مسكر من الأشربة برقم 5531
و إثبات اسم الخمر لكل مسكر من الأشربة برقم 5532
و إثبات اسم الخمر لكل مسكر من الأشربة برقم 5533
و إثبات اسم الخمر لكل مسكر من الأشربة برقم 5534
و إثبات اسم الخمر لكل مسكر من الأشربة برقم 5535
و تحريم كل شراب أسكر برقم 5536
و تفسير البتع، والمزر برقم 5554
و ذكر الأخبار التي اعتل بها من أباح شراب السكر برقم 5648
و ذكر الأخبار التي اعتل بها من أباح شراب السكر برقم 5649
و ذكر الأخبار التي اعتل بها من أباح شراب السكر برقم 5650
و ذكر الأخبار التي اعتل بها من أباح شراب السكر برقم 5651
) وابن ماجه في سننه ( بَابُ كُلُّ مُسْكِرٍ ، حَرَامٌ برقم 3407
و بَابُ كُلُّ مُسْكِرٍ ، حَرَامٌ برقم 3410
و بَابُ مَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ ، فَقَلِيلُهُ حَرَامٌ برقم 3412
) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ آدَابِ الشُّرْبِ برقم 5444
و بَابُ آدَابِ الشُّرْبِ برقم 5456
و بَابُ آدَابِ الشُّرْبِ برقم 5458
و بَابُ آدَابِ الشُّرْبِ برقم 5459
و بَابُ آدَابِ الشُّرْبِ برقم 5465
) والنسائي في الكبرى ( تَحْرِيمُ الْأَشْرِبَةِ الْمُسْكِرَةِ مِنْ أَيِّ الْأَشْجَارِ ، وَالْحُبُوبِ كَانَتْ عَلَى اخْتِلَافِ برقم 3989
و إِثْبَاتُ اسْمِ الْخَمْرِ لِكُلِّ مُسْكِرٍ مِنَ الْأَشْرِبَةِ برقم 3990
و إِثْبَاتُ اسْمِ الْخَمْرِ لِكُلِّ مُسْكِرٍ مِنَ الْأَشْرِبَةِ برقم 3991
و إِثْبَاتُ اسْمِ الْخَمْرِ لِكُلِّ مُسْكِرٍ مِنَ الْأَشْرِبَةِ برقم 3992
و إِثْبَاتُ اسْمِ الْخَمْرِ لِكُلِّ مُسْكِرٍ مِنَ الْأَشْرِبَةِ برقم 3993
و إِثْبَاتُ اسْمِ الْخَمْرِ لِكُلِّ مُسْكِرٍ مِنَ الْأَشْرِبَةِ برقم 3994
و تَحْرِيمُ كُلِّ شَرَابٍ أَسْكَرَ برقم 3995
و تَفْسِيرُ الْبِتْعِ وَالْمِزْرِ برقم 4013
و ذِكْرُ الْأَوْعِيَةِ الَّتِي خَصَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالنَّهْيِ عَنِ برقم 4105
و ذِكْرُ الْأَوْعِيَةِ الَّتِي خَصَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالنَّهْيِ عَنِ برقم 4106
و ذِكْرُ الْأَوْعِيَةِ الَّتِي خَصَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالنَّهْيِ عَنِ برقم 4107
و ذِكْرُ الْأَوْعِيَةِ الَّتِي خَصَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالنَّهْيِ عَنِ برقم 4108
و إِثْبَاتُ اسْمِ الْخَمْرِ لِكُلِّ مُسْكِرٍ مِنَ الْأَشْرِبَةِ برقم 5637
و إِثْبَاتُ اسْمِ الْخَمْرِ لِكُلِّ مُسْكِرٍ مِنَ الْأَشْرِبَةِ برقم 5638
و إِثْبَاتُ اسْمِ الْخَمْرِ لِكُلِّ مُسْكِرٍ مِنَ الْأَشْرِبَةِ برقم 5639
و تَحْرِيمُ كُلِّ شَرَابٍ أَسْكَرَ كَثِيرُهُ برقم 5647
و تَحْرِيمُ كُلِّ شَرَابٍ أَسْكَرَ كَثِيرُهُ برقم 5648
) والطيالسي في مسنده ( عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَخْبَرَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى برقم 2016
) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ مَا يُنَهَى عَنْهُ مِنَ الْأَشْرِبَةِ برقم 16425
و بَابُ مَا يُنَهَى عَنْهُ مِنَ الْأَشْرِبَةِ برقم 16426
و بَابُ مَا يُنَهَى عَنْهُ مِنَ الْأَشْرِبَةِ برقم 16430
) والحافظ الصنعاني في الأمالي ( الْمِزْرُ مِنَ الْخُمُورِ برقم 166
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَنْ حَرَّمَ الْمُسْكِرَ وَقَالَ : هُوَ حَرَامٌ ، وَنَهَى عَنْهُ برقم 23250
و مَنْ حَرَّمَ الْمُسْكِرَ وَقَالَ : هُوَ حَرَامٌ ، وَنَهَى عَنْهُ برقم 23260
و مَنْ حَرَّمَ الْمُسْكِرَ وَقَالَ : هُوَ حَرَامٌ ، وَنَهَى عَنْهُ برقم 23288
) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ برقم 5338
و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ برقم 5339
و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ برقم 5491
و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ برقم 5492
و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ برقم 5683
) وابن جارود في المنتقى ( بَابُ مَا جَاءَ فِي الْأَشْرِبَةِ برقم 834
و بَابُ مَا جَاءَ فِي الْأَشْرِبَةِ برقم 836
) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 637
و مَنِ اسْمُهُ بَكْرٌ برقم 3253
و مَنِ اسْمُهُ بَكْرٌ برقم 3335
و مَنِ اسْمُهُ عَلِيٌّ برقم 3999
و مَنِ اسْمُهُ عَلِيٌّ برقم 4101
و مَنِ اسْمُهُ : عُبَيْدٌ برقم 4963
) والطبراني في الصغير (
مَنِ اسْمُهُ دُلَيْلٌ
برقم 547
) والطبراني في الكبير ( وَمِمَّا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 12982
و وَمِمَّا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 12984
و وَمِمَّا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 13037
و وَمِمَّا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 13038
و وَمِمَّا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 13050
و وَمِمَّا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 13092
و وَمِمَّا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 13233
) وابن المقرئ في معجمه ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 496
و مَنِ اسْمُهُ عَبَّاسٌ برقم 1202
) والدارقطني في سننه ( فِي الْمَرْأَةِ تُقْتَلُ إِذَا ارْتَدَّتْ برقم 4047
و فِي الْمَرْأَةِ تُقْتَلُ إِذَا ارْتَدَّتْ برقم 4048
و فِي الْمَرْأَةِ تُقْتَلُ إِذَا ارْتَدَّتْ برقم 4049
و فِي الْمَرْأَةِ تُقْتَلُ إِذَا ارْتَدَّتْ برقم 4050
و فِي الْمَرْأَةِ تُقْتَلُ إِذَا ارْتَدَّتْ برقم 4051
و فِي الْمَرْأَةِ تُقْتَلُ إِذَا ارْتَدَّتْ برقم 4052
و فِي الْمَرْأَةِ تُقْتَلُ إِذَا ارْتَدَّتْ برقم 4053
و فِي الْمَرْأَةِ تُقْتَلُ إِذَا ارْتَدَّتْ برقم 4054
و فِي الْمَرْأَةِ تُقْتَلُ إِذَا ارْتَدَّتْ برقم 4055
و فِي الْمَرْأَةِ تُقْتَلُ إِذَا ارْتَدَّتْ برقم 4057
) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ برقم 9255
و وَرَوَى مِسْعَرٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ السُّدِّيِّ ، وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ ، برقم 10555
و وَرَوَى مِسْعَرٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ السُّدِّيِّ ، وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ ، برقم 10716
و عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ برقم 12108
و ذِكْرُ جَلَالَتِهِ عِنْدَ الْعُلَمَاءِ وَنَبَالَتِهِ عِنْدَ الْمُحَدِّثِينَ وَالْفُقَهَاءِ برقم 14154
) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان (
إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَيْمُونٍ الصَّائِغُ انْتَقَلَ إِلَى خُرَاسَانَ , قَتَلَهُ أَبُو مُسْلِمٍ مَظْلُومًا شَهِيدًا سَنَةَ إِحْدَى وَثَلَاثِينَ وَمِائَةٍ
برقم 593
و
بَكْرُ بْنُ بَكَّارِ بْنِ الْخَصِيبِ أَبُوعَمْرٍو الْقَيْسِيُّ الْبَصْرِيُّ قَدِمَ أَصْبَهَانَ سَنَةَ سِتٍّ وَمِائَتَيْنِ ، رَوَى عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، وَشُعْبَةَ ، وَالثَّوْرِيِّ ، وَمِسْعَرٍ ، وَفِطْرِ بْنِ خَلِيفَةَ ، وَحَمْزَةَ الزَّيَّاتِ ، برقم 1369
و
أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ كُوفِيِّ بْنِ نِمْرَادٍ أَبُو بَكْرٍ تُوُفِّيَ قَبْلَ الْخَمْسِينَ ، يَرْوِي عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ نَائِلَةَ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ شَبِيبٍ ، وَغَيْرِهِمَا *
برقم 1692
و
أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْخَشَّابُ أَبُو الْعَبَّاسِ رَوَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَاصِمٍ ، حَدَّثَ عَنْهُ السُّرَيْجَانِيُّ *
برقم 1775
) والإرشاد في معرفة علماء الحديث للخليلي (
عُثْمَانُ بْنُ جَبَلَةَ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ الْعَتَكِيُّ سَمِعَ شُعْبَةَ ، وَالثَّوْرِيَّ ، وَلَهُ عَنْ شُعْبَةَ أَحَادِيثَ أَفْرَادٍ لَا تُوجَدُ بِالْبَصْرَةِ عِنْدَ أَصْحَابِهِ
برقم 217
) والبيهقي في السنن الكبير (
بَابُ الْحَائِضِ لَا تُصَلِّي وَلَا تَصُومُ
برقم 15892
و
بَابُ الْحَائِضِ لَا تَدْخُلُ الْمَسْجِدَ وَلَا تَعْتَكِفُ فِيهِ
برقم 15921
و
بَابُ الْحَائِضِ لَا تَدْخُلُ الْمَسْجِدَ وَلَا تَعْتَكِفُ فِيهِ
برقم 15922
|
