حديث رقم 2690 - من كتاب جامع الترمذي - أبواب الإيمان

نص الحديث

2690 حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَتَدْرِي مَا حَقُّ اللَّهِ عَلَى العِبَادِ ؟ قُلْتُ : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ : فَإِنَّ حَقَّهُ عَلَيْهِمْ أَنْ يَعْبُدُوهُ وَلَا يُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا ، قَالَ : أَتَدْرِي مَا حَقُّهُمْ عَلَيْهِ إِذَا فَعَلَوْا ذَلِكَ قُلْتُ : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ، قَالَ : أَنْ لَا يُعَذِّبَهُمْ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب اسم الفرس والحمار برقم 2728 و باب إرداف الرجل خلف الرجل برقم 5646 و باب من أجاب بلبيك وسعديك برقم 5937 و باب من جاهد نفسه في طاعة الله برقم 6162 و باب ما جاء في دعاء النبي صلى الله عليه وسلم أمته إلى توحيد الله تبارك وتعالى برقم 6979 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ مَنْ لَقِي اللَّهَ بِالْإِيمَانِ وَهُو غَيْرُ شَاكٍّ فِيهِ دَخَلَ الْجَنَّةَ برقم 72 و بَابُ مَنْ لَقِي اللَّهَ بِالْإِيمَانِ وَهُو غَيْرُ شَاكٍّ فِيهِ دَخَلَ الْجَنَّةَ برقم 73 و بَابُ مَنْ لَقِي اللَّهَ بِالْإِيمَانِ وَهُو غَيْرُ شَاكٍّ فِيهِ دَخَلَ الْجَنَّةَ برقم 74 ) وأبو داود في سننه ( بَابٌ فِي الرَّجُلِ يُسَمِّي دَابَّتَهُ برقم 2239 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ مَا يُرْجَى مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ برقم 4331 ) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ برقم 21518 و حَدِيثُ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ برقم 21520 و حَدِيثُ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ برقم 21521 و حَدِيثُ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ برقم 21529 و حَدِيثُ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ برقم 21531 و حَدِيثُ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ برقم 21564 و حَدِيثُ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ برقم 21565 و حَدِيثُ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ برقم 21581 و حَدِيثُ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ برقم 21593 و حَدِيثُ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ برقم 21617 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ فَرْضِ الْإِيمَانِ برقم 210 و بَابُ مَا جَاءَ فِي الطَّاعَاتِ وَثَوَابِهَا برقم 363 ) والنسائي في الكبرى ( بَابُ الِاخْتِصَاصِ بِالْعِلْمِ قَوْمًا دُونَ قَوْمٍ برقم 4757 و مَا يَقُولُ إِذَا نَادَاهُ برقم 8747 ) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ رَحِمَهُ اللَّهُ برقم 560 ) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني ( مُعَاذُ بْنُ جَبَلِ برقم 1642 ) والبزار في مسنده ( أَوَّلُ الْخَامِسِ وَالْعِشْرِينَ ، وَاللَّهُ الْمُعِينُ مِنْ حَدِيثِ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ برقم 2284 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ الْأَعْمَالِ وَالْفَرَائِضِ الَّتِي إِذَا أَدَّاهَا بِالْقَوْلِ وَالْعَمَلِ دَخَلَ الْجَنَّةَ ، برقم 21 و بَيَانُ الْأَعْمَالِ وَالْفَرَائِضِ الَّتِي إِذَا أَدَّاهَا بِالْقَوْلِ وَالْعَمَلِ دَخَلَ الْجَنَّةَ ، برقم 22 ) والشاشي في مسنده ( وَمِمَّنْ رَوَى عَنْهُ مِنَ الصَّحَابَةِ مِنْهُمْ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ برقم 1259 و جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ مُعَاذٍ برقم 1260 و عَمْرُو بْنُ مَيْمُونٍ عَنْ مُعَاذٍ برقم 1283 و عَمْرُو بْنُ مَيْمُونٍ عَنْ مُعَاذٍ برقم 1284 و عَمْرُو بْنُ مَيْمُونٍ عَنْ مُعَاذٍ برقم 1285 ) و ( بَابُ ذِكْرِ الْآيَةِ الثَّانِيَةِ برقم 171 ) وابن الأعرابي في معجمه ( بَابُ الْأَلِفِ برقم 849 و حَدِيثُ التَّرْقُفِيِّ برقم 2093 ) والطبراني في الكبير ( مَنِ اسْمُهُ مُعَاذٌ برقم 15900 و مَنِ اسْمُهُ مُعَاذٌ برقم 15902 و مَنِ اسْمُهُ مُعَاذٌ برقم 15903 و مَنِ اسْمُهُ مُعَاذٌ برقم 15904 و مَنِ اسْمُهُ مُعَاذٌ برقم 15958 و مَنِ اسْمُهُ مُعَاذٌ برقم 16063 و مَنِ اسْمُهُ مُعَاذٌ برقم 16064 و رِوَايَةُ أَهْلِ الْكُوفَةِ ، عَنْ مُعَاذٍ برقم 16071 و رِوَايَةُ أَهْلِ الْكُوفَةِ ، عَنْ مُعَاذٍ برقم 16072 و رِوَايَةُ أَهْلِ الْكُوفَةِ ، عَنْ مُعَاذٍ برقم 16073 و رِوَايَةُ أَهْلِ الْكُوفَةِ ، عَنْ مُعَاذٍ برقم 16088 و رِوَايَةُ أَهْلِ الْكُوفَةِ ، عَنْ مُعَاذٍ برقم 16089 و رِوَايَةُ أَهْلِ الْكُوفَةِ ، عَنْ مُعَاذٍ برقم 16090 و رِوَايَةُ أَهْلِ الْكُوفَةِ ، عَنْ مُعَاذٍ برقم 16129 و رِوَايَةُ أَهْلِ الْكُوفَةِ ، عَنْ مُعَاذٍ برقم 16130 و رِوَايَةُ أَهْلِ الْكُوفَةِ ، عَنْ مُعَاذٍ برقم 16131 و رِوَايَةُ أَهْلِ الْكُوفَةِ ، عَنْ مُعَاذٍ برقم 16180 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( الْفُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ برقم 11813 ) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان ( عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مَيْلَةَ بْنِ حُرَّةَ أَبُو الْحَسَنِ يُعْرَفُ مُحَمَّدٌ بِمَاشَاذَة كَانَ مِنْ شُيُوخِ الْفُقَهَاءِ , أَحَدُ الْأَعْلَامِ الصُّوفِيَّةُ , صَحِبَ أَبَا بَكْرٍ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ إِبْرَاهِيمَ بْ برقم 1108 و أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ رَوَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَالِكِ بْنِ الْمُنْتَصِرِ ، وَأُرَاهُ الْمُتَقَدِمُ أَخُو يَعْقُوبَ برقم 40054 ) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة ( مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ الْأَنْصَارِيُّ ثُمَّ الْخَزْرَجِيُّ ، شَهِدَ الْعَقَبَةَ وَبَدْرًا وَالْمَشَاهِدَ ، إِمَامُ الْفُقَهَاءِ ، وَكَبِيرُ الْعُلَمَاءِ بَعَثَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامِلًا عَلَى الْيَمَنِ وَقَالَ : نِع برقم 5376 ) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ مَا جَاءَ فِي تَسْمِيَةِ الْبَهَائِمِ وَالدَّوَابِّ برقم 18189 ) والخطيب البغدادي في شرف أصحاب الحديث ( ذِكْرُ نَهْيِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنْ برقم 184