حديث رقم 2902 - من كتاب جامع الترمذي - أبواب الأدب
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
|
التخريج
|
|
|
|
|
|
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب قول الله تعالى: {فأن لله خمسه وللرسول} [الأنفال: 41] " برقم 2973
و باب قول الله تعالى: {فأن لله خمسه وللرسول} [الأنفال: 41] " برقم 2974
و باب كنية النبي صلى الله عليه وسلم برقم 3377
و باب أحب الأسماء إلى الله عز وجل برقم 5857
و باب قول النبي صلى الله عليه وسلم: «سموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي» برقم 5858
و باب قول النبي صلى الله عليه وسلم: «سموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي» برقم 5860
و باب من سمى بأسماء الأنبياء برقم 5867
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ النَّهْيِ عَنِ التَّكَنِّي بِأَبِي الْقَاسِمِ وَبَيَانِ مَا يُسْتَحَبُّ مِنَ الْأَسْمَاءِ برقم 4092
و بَابُ النَّهْيِ عَنِ التَّكَنِّي بِأَبِي الْقَاسِمِ وَبَيَانِ مَا يُسْتَحَبُّ مِنَ الْأَسْمَاءِ برقم 4093
و بَابُ النَّهْيِ عَنِ التَّكَنِّي بِأَبِي الْقَاسِمِ وَبَيَانِ مَا يُسْتَحَبُّ مِنَ الْأَسْمَاءِ برقم 4094
و بَابُ النَّهْيِ عَنِ التَّكَنِّي بِأَبِي الْقَاسِمِ وَبَيَانِ مَا يُسْتَحَبُّ مِنَ الْأَسْمَاءِ برقم 4095
و بَابُ النَّهْيِ عَنِ التَّكَنِّي بِأَبِي الْقَاسِمِ وَبَيَانِ مَا يُسْتَحَبُّ مِنَ الْأَسْمَاءِ برقم 4096
) وأبو داود في سننه ( بَابُ مَنْ رَأَى أَنْ لَا يَجْمَعَ بَيْنَهُمَا برقم 4378
) وابن ماجه في سننه ( بَابُ الْجَمْعِ بَيْنَ اسْمِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكُنْيَتِهِ برقم 3759
) وابن حبان في صحيحه ( فَصْلٌ برقم 5912
) والحاكم في المستدرك ( وَأَمَّا حَدِيثُ سَالِمِ بْنِ عُبَيْدٍ النَّخَعِيِّ فِي هَذَا الْبَابِ برقم 7845
) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ جَابِرٍ برقم 1871
و مُسْنَدُ جَابِرٍ برقم 1879
و مُسْنَدُ جَابِرٍ برقم 1880
و مُسْنَدُ جَابِرٍ برقم 1967
و مُسْنَدُ جَابِرٍ برقم 2248
) والدولابي في الكنى والأسماء (
ذِكْرُ مَنْ كُنْيَتُهُ أَبُو إِسْمَاعِيلَ حَمَّادُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ الْفَقِيهُ أُسْتَاذُ أَبِي حَنِيفَةَ الْفَقِيهِ . وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ الْبَصْرِيُّ . وَحَمَّادُ بْنُ نَافِعٍ يَرْوِي عَنْهُ مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ . وَجَابِرُ برقم 21
و
ذِكْرُ مَنْ كُنْيَتُهُ أَبُو إِسْمَاعِيلَ حَمَّادُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ الْفَقِيهُ أُسْتَاذُ أَبِي حَنِيفَةَ الْفَقِيهِ . وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ الْبَصْرِيُّ . وَحَمَّادُ بْنُ نَافِعٍ يَرْوِي عَنْهُ مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ . وَجَابِرُ برقم 23
و
ذِكْرُ مَنْ كُنْيَتُهُ أَبُو إِسْمَاعِيلَ حَمَّادُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ الْفَقِيهُ أُسْتَاذُ أَبِي حَنِيفَةَ الْفَقِيهِ . وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ الْبَصْرِيُّ . وَحَمَّادُ بْنُ نَافِعٍ يَرْوِي عَنْهُ مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ . وَجَابِرُ برقم 24
) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ الْإِقَامَةِ كَيْفَ هِيَ ؟ برقم 4807
و بَابُ الْإِقَامَةِ كَيْفَ هِيَ ؟ برقم 4810
و بَابُ الْإِقَامَةِ كَيْفَ هِيَ ؟ برقم 4811
و بَابُ الْإِقَامَةِ كَيْفَ هِيَ ؟ برقم 4816
و بَابُ الْإِقَامَةِ كَيْفَ هِيَ ؟ برقم 4817
و بَابُ الْإِقَامَةِ كَيْفَ هِيَ ؟ برقم 4819
) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة (
وَالْقَاسِمُ الْأَنْصَارِيُّ غُلَامٌ مِنَ الْأَنْصَارِ ، لَهُ ذِكْرٌ فِي حَدِيثِ جَابِرٍ ، وَلَا يَصِحُّ لَهُ حَدِيثٌ ، وَلَا يُعْرَفُ لَهُ رِوَايَةٌ ، ذَكَرَهُ بَعْضُ الْمُتَأَخِّرِينَ ، وَقَالَ : رَوَاهُ رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ ، وَابْنُ عُيَي برقم 5221
و
وَالْقَاسِمُ الْأَنْصَارِيُّ غُلَامٌ مِنَ الْأَنْصَارِ ، لَهُ ذِكْرٌ فِي حَدِيثِ جَابِرٍ ، وَلَا يَصِحُّ لَهُ حَدِيثٌ ، وَلَا يُعْرَفُ لَهُ رِوَايَةٌ ، ذَكَرَهُ بَعْضُ الْمُتَأَخِّرِينَ ، وَقَالَ : رَوَاهُ رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ ، وَابْنُ عُيَي برقم 5222
و
وَالْقَاسِمُ الْأَنْصَارِيُّ غُلَامٌ مِنَ الْأَنْصَارِ ، لَهُ ذِكْرٌ فِي حَدِيثِ جَابِرٍ ، وَلَا يَصِحُّ لَهُ حَدِيثٌ ، وَلَا يُعْرَفُ لَهُ رِوَايَةٌ ، ذَكَرَهُ بَعْضُ الْمُتَأَخِّرِينَ ، وَقَالَ : رَوَاهُ رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ ، وَابْنُ عُيَي برقم 5224
و
أُذَيْنَةُ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ اللَّيْثِيُّ وَهُوَ أُذَيْنَةُ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ يَعْمَرَ بْنِ عَوْفِ بْنِ كَعْبِ بْنِ عَامِرِ بْنِ لَيْثِ بْنِ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ مَنَافِ بْنِ كِنَانَةَ بْنِ خُزَيْمَةَ بْنِ إِلْيَاسٍ الْعَنْبَرِيُّ ذَكَر برقم 6335
) والبيهقي في السنن الكبير ( جِمَاعُ أَبْوَابِ الْعَقِيقَةِ برقم 17737
و جِمَاعُ أَبْوَابِ الْعَقِيقَةِ برقم 17738
و جِمَاعُ أَبْوَابِ الْعَقِيقَةِ برقم 17739
و جِمَاعُ أَبْوَابِ الْعَقِيقَةِ برقم 17740
و جِمَاعُ أَبْوَابِ الْعَقِيقَةِ برقم 17744
) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1827
و أَحَادِيثُ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1828
و أَحَادِيثُ سَعِيدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1847
) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1178
) و (
ذِكْرُ كُنْيَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
برقم 209
و
ذِكْرُ كُنْيَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
برقم 210
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي الْجَمْعِ بَيْنَ كُنْيَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاسْمِهِ برقم 25409
و فِي الْجَمْعِ بَيْنَ كُنْيَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاسْمِهِ برقم 25411
و فِي الْجَمْعِ بَيْنَ كُنْيَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاسْمِهِ برقم 25413
) وعبد بن حميد في مسنده ( مِنْ مُسْنَدِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ برقم 1027
و مِنْ مُسْنَدِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ برقم 1114
|
