حديث رقم 13 - من كتاب الجوع لابن أبي الدنيا - الجوع لابن أبي الدنيا

نص الحديث

13 حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ رُومَانَ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ : كَانَ يَمُرُّ بِنَا هِلَالٌ وَهِلَالٌ مَا يُوقِدُ فِي بَيْتٍ مِنْ بُيُوتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَارٌ ، قَالَ : قُلْتُ لِخَالَتِي : عَلَى أَيِّ شَيْءٍ كُنْتُمْ تَعِيشُونَ ؟ قَالَتْ : عَلَى الْأَسْوَدَيْنِ : الْمَاءِ وَالتَّمْرِ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب إذا قال المكاتب: اشترني وأعتقني، فاشتراه لذلك برقم 2455 و باب نفقة نساء النبي صلى الله عليه وسلم بعد وفاته برقم 2957 و باب من أكل حتى شبع برقم 5091 و باب فضل الفقر برقم 6113 و باب: كيف كان عيش النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه، وتخليهم من الدنيا برقم 6118 و باب: كيف كان عيش النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه، وتخليهم من الدنيا برقم 6120 و باب: كيف كان عيش النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه، وتخليهم من الدنيا برقم 6121 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ التَّوَاضُعِ فِي اللِّبَاسِ ، وَالِاقْتِصَارِ عَلَى الْغَلِيظِ مِنْهُ وَالْيَسِيرِ فِي برقم 3997 و بَابُ التَّوَاضُعِ فِي اللِّبَاسِ ، وَالِاقْتِصَارِ عَلَى الْغَلِيظِ مِنْهُ وَالْيَسِيرِ فِي برقم 3998 و بَابُ مَا بَيْنَ النَّفْخَتَيْنِ برقم 5414 و بَابُ مَا بَيْنَ النَّفْخَتَيْنِ برقم 5415 و بَابُ مَا بَيْنَ النَّفْخَتَيْنِ برقم 5416 و بَابُ مَا بَيْنَ النَّفْخَتَيْنِ برقم 5418 و بَابُ مَا بَيْنَ النَّفْخَتَيْنِ برقم 5419 ) وأبو داود في سننه ( بَابٌ فِي الْفُرُشِ برقم 3674 و بَابٌ فِي الْفُرُشِ برقم 3675 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في فراش النبي صلى الله عليه وسلم برقم 1761 و باب برقم 2503 و باب برقم 2505 و باب برقم 2507 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ خُبْزِ الشَّعِيرِ برقم 3364 و بَابُ مَعِيشَةِ آلِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 4177 و بَابُ مَعِيشَةِ آلِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 4178 و بَابُ ضِجَاعِ آلِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 4184 ) وابن المبارك في الزهد والرقائق ( بَابُ فَضْلِ ذِكْرِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ برقم 957 و بَابُ فَضْلِ ذِكْرِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ برقم 990 ) ووكيع بن الجراح في الزهد ( بَابُ مَعِيشَةِ آلِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 108 ) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عُمَرَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 1564 ) و ( ذِكْرُ شِدَّةِ الْعَيْشِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 904 و ذِكْرُ شِدَّةِ الْعَيْشِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 908 و ذِكْرُ شِدَّةِ الْعَيْشِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 917 و ذِكْرُ شِدَّةِ الْعَيْشِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 924 و ذِكْرُ شِدَّةِ الْعَيْشِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 925 و ذِكْرُ شِدَّةِ الْعَيْشِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 930 و ذِكْرُ شِدَّةِ الْعَيْشِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 931 و ذِكْرُ ضِجَاعِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَافْتِرَاشِهِ برقم 1241 و ذِكْرُ ضِجَاعِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَافْتِرَاشِهِ برقم 1242 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَا ذُكِرَ فِي زُهْدِ الْأَنْبِيَاءِ وَكَلَامِهِمْ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ برقم 33664 و مَا ذُكِرَ فِي زُهْدِ الْأَنْبِيَاءِ وَكَلَامِهِمْ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ برقم 33757 و مَا ذُكِرَ فِي زُهْدِ الْأَنْبِيَاءِ وَكَلَامِهِمْ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ برقم 34098 و مَا ذُكِرَ فِي زُهْدِ الْأَنْبِيَاءِ وَكَلَامِهِمْ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ برقم 34102 ) وهناد بن السري في الزهد ( بَابُ مَعِيشَةِ النَّبِيِّ برقم 723 و بَابُ مَعِيشَةِ النَّبِيِّ برقم 724 و بَابُ مَعِيشَةِ النَّبِيِّ برقم 730 و بَابُ مَعِيشَةِ النَّبِيِّ برقم 735 ) وعبد بن حميد في مسنده ( مِنْ مُسْنَدِ الصِّدِّيقَةِ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، وَعَنْ برقم 1495 و مِنْ مُسْنَدِ الصِّدِّيقَةِ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، وَعَنْ برقم 1510 و مِنْ مُسْنَدِ الصِّدِّيقَةِ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، وَعَنْ برقم 1515 ) وابن شبة في تاريخ المدينة ( مَا رُوِيَ فِي خِضَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 940 ) والترمذي في الشمائل المحمدية ( بَابُ مَا جَاءَ فِي فِرَاشِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 319 و بَابُ مَا جَاءَ فِي فِرَاشِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 320 و بَابُ : مَا جَاءَ فِي عَيْشِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 364 ) وابن أبي الدنيا في الجوع ( بَيْتُ النُّبُوَّةِ برقم 286 ) والحارث بن أبي أسامة في مسنده ( بَابٌ فِي عَيْشِ السَّلَفِ برقم 1100 ) والحافظ ابن حجر في المطالب العالية ( بَابُ عَيْشِ السَّلَفِ برقم 3233 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ عَائِشَةَ برقم 4290 و مُسْنَدُ عَائِشَةَ برقم 4830 ) والطبري في تهذيب الآثار ( ذِكْرُ مَنْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سِمَاكٍ ، فَجَعَلَهُ عَنِ النُّعْمَانِ برقم 611 و ذِكْرُ مَنْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سِمَاكٍ ، فَجَعَلَهُ عَنِ النُّعْمَانِ برقم 612 و ذِكْرُ مَنْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سِمَاكٍ ، فَجَعَلَهُ عَنِ النُّعْمَانِ برقم 615 و ذِكْرُ مَنْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سِمَاكٍ ، فَجَعَلَهُ عَنِ النُّعْمَانِ برقم 617 و ذِكْرُ مَنْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سِمَاكٍ ، فَجَعَلَهُ عَنِ النُّعْمَانِ برقم 618 و ذِكْرُ مَنْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سِمَاكٍ ، فَجَعَلَهُ عَنِ النُّعْمَانِ برقم 622 و ذِكْرُ مَنْ وَافَقَهُ فِي رِوَايَتِهِ كَرَاهِيَةَ ادِّخَارِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ ثَلَاثًا ، برقم 2514 و ذِكْرُ مَنْ وَافَقَهُ فِي رِوَايَتِهِ كَرَاهِيَةَ ادِّخَارِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ ثَلَاثًا ، برقم 2524 و ذِكْرُ مَنْ وَافَقَهُ فِي رِوَايَتِهِ كَرَاهِيَةَ ادِّخَارِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ ثَلَاثًا ، برقم 2529 و ذِكْرُ مَنْ وَافَقَهُ فِي رِوَايَتِهِ كَرَاهِيَةَ ادِّخَارِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ ثَلَاثًا ، برقم 2537 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ التَّرْغِيبِ فِي لُبْسِ ثِيَابِ الْحِبَرِ ، وَأَنَّهَا كَانَتْ أَحَبَّ الثِّيَابِ برقم 6924 و بَيَانُ التَّرْغِيبِ فِي لُبْسِ ثِيَابِ الْحِبَرِ ، وَأَنَّهَا كَانَتْ أَحَبَّ الثِّيَابِ برقم 6925 و بَيَانُ التَّرْغِيبِ فِي لُبْسِ ثِيَابِ الْحِبَرِ ، وَأَنَّهَا كَانَتْ أَحَبَّ الثِّيَابِ برقم 6926 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ الْوَرَعِ وَالتَّوَكُّلِ برقم 730 و ذِكْرُ مَا كَانَ فِيهِ آلُ الْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ برقم 6454 و ذِكْرُ مَا كَانَ ضِجَاعُ الْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 6467 و ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ الْحَالَةَ الَّتِي وَصَفْنَاهَا كَانَ يَسْتَوِي فِيهَا صَلَّى اللَّهُ برقم 6478 و ذِكْرُ مَا بَارَكَ اللَّهُ فِي الْيَسِيرِ مِنْ بَرَكَةِ الْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ برقم 6522 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1649 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 6684 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 7152 ) وأبو الشيخ الأصبهاني في طبقات المحدثين بأصبهان ( عَمْرُو بْنُ سَهْلِ بْنِ تَمِيمٍ الضَّبِّيُّ برقم 490 ) والجرجاني في معجم أسامي شيوخ أبي بكر الإسماعيلي ( أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَبِيبٍ ، جَارُ ابْنِ مَنِيعٍ برقم 23 ) والحاكم في المستدرك ( وَأَمَّا حَدِيثُ ثَوْبَانَ برقم 7177 و وَأَمَّا حَدِيثُ ثَوْبَانَ برقم 7180 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( سَلَمَةُ بْنُ دِينَارٍ برقم 4080 و أَخْبَارُهُ فِي التَّفْسِيرِ برقم 4480 و الْفُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ برقم 11850 و وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ برقم 13066 ) وأبو نعيم الأصبهاني في دلائل النبوة ( الْفَصْلُ الثَّالِثُ برقم 333 ) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ التَّحْرِيضِ عَلَى الْهِبَةِ وَالْهَدِيَّةِ صِلَةً بَيْنَ النَّاسِ برقم 11178 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَا خُصَّ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 12461 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَا خُصَّ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 12465 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَا خُصَّ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 12466