اخرجه البخاري في صحيحه ( باب ما يذكر في المناولة، وكتاب أهل العلم بالعلم إلى البلدان برقم 65 و باب دعوة اليهود والنصارى، وعلى ما يقاتلون عليه، وما كتب النبي صلى الله عليه وسلم إلى كسرى، وقيصر، والدعوة قبل القتال برقم 2809 و باب ما ذكر من درع النبي صلى الله عليه وسلم، وعصاه، وسيفه وقدحه، وخاتمه، وما استعمل الخلفاء بعده من ذلك مما لم يذكر قسمته، ومن شعره، ونعله، وآنيته مما يتبرك أصحابه وغيرهم بعد وفاته برقم 2966 و باب نقش الخاتم برقم 5558 و باب الخاتم في الخنصر برقم 5560 و باب اتخاذ الخاتم ليختم به الشيء، أو ليكتب به إلى أهل الكتاب وغيرهم برقم 5561 و باب قول النبي صلى الله عليه وسلم: لا ينقش على نقش خاتمه برقم 5563 و باب الشهادة على الخط المختوم، وما يجوز من ذلك وما يضيق عليهم، وكتاب الحاكم إلى عامله والقاضي إلى القاضي برقم 6780
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ لُبْسِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَاتَمًا مِنْ وَرِقٍ نَقْشُهُ برقم 4016 و بَابٌ فِي اتِّخَاذِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَاتَمًا لَمَّا أَرَادَ برقم 4017 و بَابٌ فِي اتِّخَاذِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَاتَمًا لَمَّا أَرَادَ برقم 4018 و بَابٌ فِي اتِّخَاذِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَاتَمًا لَمَّا أَرَادَ برقم 4019
) وأبو داود في سننه ( بَابُ مَا جَاءَ فِي اتِّخَاذِ الْخَاتَمِ برقم 3738 و بَابُ مَا جَاءَ فِي اتِّخَاذِ الْخَاتَمِ برقم 3740
) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في لبس الخاتم في اليمين برقم 1744 و باب ما جاء في نقش الخاتم برقم 1746 و باب ما جاء في نقش الخاتم برقم 1747 و باب ما جاء في ختم الكتاب برقم 2770
) وابن ماجه في سننه ( بَابُ نَقْشِ الْخَاتَمِ برقم 3662 و بَابُ نَقْشِ الْخَاتَمِ برقم 3663
) والنسائي في الصغرى ( صفة خاتم النبي صلى الله عليه وسلم برقم 5147 و صفة خاتم النبي صلى الله عليه وسلم برقم 5149 و صفة خاتم النبي صلى الله عليه وسلم برقم 5151 و صفة خاتم النبي صلى الله عليه وسلم برقم 5152 و صفة خاتم النبي صلى الله عليه وسلم برقم 5153 و لبس خاتم صفر برقم 5158 و لبس خاتم صفر برقم 5159 و صفة خاتم النبي صلى الله عليه وسلم ونقشه برقم 5228 و صفة خاتم النبي صلى الله عليه وسلم برقم 5229 و صفة خاتم النبي صلى الله عليه وسلم ونقشه برقم 5230 و صفة خاتم النبي صلى الله عليه وسلم ونقشه برقم 5231 و صفة خاتم النبي صلى الله عليه وسلم ونقشه برقم 5232
) وعبدالله بن وهب في جامعه ( فِي الْجُلُوسِ إِلَى الْقَاصِّ برقم 581
) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( حَدِيثُ شُعْبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 770 و حَدِيثُ شُعْبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 771 و حَدِيثُ شُعْبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 772 و حَدِيثُ شُعْبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 773 و حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ برقم 2243
) و (
ذِكْرُ نَقْشِ خَاتَمِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
برقم 1287 و
ذِكْرُ نَقْشِ خَاتَمِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
برقم 1289 و
وَأَخُوهُ كَثِيرُ بْنُ الصَّلْتِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ بْنِ وَلِيعَةَ بْنِ شُرَحْبِيلَ بْنِ مُعَاوِيَةَ بْنِ حُجْرٍ الْقَرِدُ ابْنُ الْحَارِثِ الْوَلَّادَةِ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أُوَيْسٍ , قَالَ : حَدَّث برقم 8148
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( نَقْشُ الْخَاتَمِ وَمَا جَاءَ فِيهِ برقم 24599 و فِي الْخَاتَمِ الْفِضَّةِ برقم 24629
) وعبد بن حميد في مسنده ( مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالْكٍ برقم 1176 و مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالْكٍ برقم 1362
) والترمذي في الشمائل المحمدية ( بَابُ مَا جَاءَ فِي ذِكْرِ خَاتَمِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 90 و بَابُ مَا جَاءَ فِي ذِكْرِ خَاتَمِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 91 و بَابُ مَا جَاءَ فِي ذِكْرِ خَاتَمِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 92
) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( قَتَادَةُ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 2932 و قَتَادَةُ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 2996 و قَتَادَةُ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 3072 و قَتَادَةُ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 3183 و قَتَادَةُ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 3184 و الزُّهْرِيُّ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 3442 و الزُّهْرِيُّ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 3450 و حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ برقم 3724 و عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ برقم 3830 و عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ برقم 3837
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ كِتَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى هِرَقْلَ ، وَأَنَّهُ برقم 5421 و بَيَانُ كِتَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى هِرَقْلَ ، وَأَنَّهُ برقم 5422 و بَيَانُ كِتَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى هِرَقْلَ ، وَأَنَّهُ برقم 5423 و بَيَانُ كِتَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى هِرَقْلَ ، وَأَنَّهُ برقم 5424 و بَابُ اتِّخَاذِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، خَاتَمًا مَنْ وَرِقٍ برقم 6983 و بَيَانُ الْعِلَّةِ الَّتِي اتَّخَذَ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْخَاتَمَ برقم 6985 و بَيَانُ الْعِلَّةِ الَّتِي اتَّخَذَ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْخَاتَمَ برقم 6986 و بَيَانُ الْعِلَّةِ الَّتِي اتَّخَذَ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْخَاتَمَ برقم 6987 و بَيَانُ الْعِلَّةِ الَّتِي اتَّخَذَ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْخَاتَمَ برقم 6988 و بَيَانُ الْعِلَّةِ الَّتِي اتَّخَذَ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْخَاتَمَ برقم 6989 و بَيَانُ الْعِلَّةِ الَّتِي اتَّخَذَ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْخَاتَمَ برقم 6991 و بَيَانُ نَقْشِ خَاتَمِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَاتِّخَاذِهِ مِنَ برقم 7013 و بَيَانُ نَقْشِ خَاتَمِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَاتِّخَاذِهِ مِنَ برقم 7014 و بَيَانُ نَقْشِ خَاتَمِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَاتِّخَاذِهِ مِنَ برقم 7015
) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ فَرْضِ الرِّجْلَيْنِ فِي وُضُوءِ الصَّلَاةِ برقم 4514 و بَابُ فَرْضِ الرِّجْلَيْنِ فِي وُضُوءِ الصَّلَاةِ برقم 4515
) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 2801
) وابن الأعرابي في معجمه ( بَابُ الْأَلِفِ برقم 888 و بَابُ الْجِيمِ برقم 1405 و بَابُ الْحَاءِ برقم 1513 و بَابُ الْحَاءِ برقم 1516
) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1459 و بَابُ مَنِ اسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ برقم 2533 و مَنِ اسْمُهُ : عَبْدُ الرَّحْمَنِ برقم 4892 و بَابُ الْقَافِ مَنِ اسْمُهُ : الْقَاسِمُ برقم 5146 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 5453 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 6716
) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ برقم 12801
) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الِاسْتِطَابَةِ برقم 429 و بَابُ خَتْمِ الْكِتَابِ برقم 18749
) والبيهقي في الجامع في الخاتم (
الْكِتَابَةُ إِلَى الْأَعَاجِمِ أَمَّا حَدِيثُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ
برقم 3 و
مَا يُسْتَحَبُّ فِي فَصِّ الْخَاتَمِ
برقم 15 و
خَتْمُ الْكُتُبِ
برقم 16
) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ الِاسْتِطَابَةِ برقم 1435 و ذِكْرُ الزَّجْرِ عَنْ أَنْ يُنْقَشَ فِي الْخَوَاتِيمِ بِمَا نَقْشُهُ صَلَّى اللَّهُ برقم 5589 و ذِكْرُ زَجْرِ الْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمَّتَهُ أَنْ يَنْقُشُوا نَقْشَ برقم 5590 و ذِكْرُ الْعِلَّةِ الَّتِي مِنْ أَجْلِهَا اتَّخَذَ الْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 6498 و ذِكْرُ وَصْفِ نَقْشِ مَا وَصَفْنَا فِي خَاتَمِ الْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 6499
) والنسائي في الكبرى ( كِتَابُ أَهْلِ الْعِلْمِ بِالْعِلْمِ إِلَى الْبُلْدَانِ برقم 4740 و الْكِتَابُ إِلَى أَهْلِ الْحَرْبِ برقم 7617 و صِفَةُ خَاتَمِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَقْشُهُ برقم 8260 و صِفَةُ خَاتَمِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَقْشُهُ برقم 8261 و ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى أَنَسٍ فِي فَصِّ خَاتَمِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 8262 و ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى أَنَسٍ فِي فَصِّ خَاتَمِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 8263 و ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى أَنَسٍ فِي فَصِّ خَاتَمِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 8265 و ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى أَنَسٍ فِي فَصِّ خَاتَمِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 8271 و النَّهْيُ عَنْ أَنْ يَنْقُشَ أَحَدٌ عَلَى خَاتَمِهِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ برقم 8283 و النَّهْيُ عَنْ أَنْ يَنْقُشَ أَحَدٌ عَلَى خَاتَمِهِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ برقم 8284 و سُورَةُ الْفَتْحِ برقم 10132
