حديث رقم 246 - من كتاب السنة لعبد الله بن أحمد - السُّنَّةُ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ
نص الحديث
| 246 حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ النَّاجِيُّ ، ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، قَالَ : جَلَسْتُ إِلَى أَبِي حَنِيفَةَ بِمَكَّةَ فَجَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ : لَبِسْتُ النَّعْلَيْنِ أَوْ قَالَ : لَبِسْتُ السَّرَاوِيلَ وَأَنَا مُحْرِمٌ أَوْ قَالَ : لَبِسْتُ الْخُفَّيْنِ وَأَنَا مُحْرِمٌ - شَكَّ إِبْرَاهِيمُ - فَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ : عَلَيْكَ دَمٌ ، فَقُلْتُ لِلرَّجُلِ وَجَدْتَ نَعْلَيْنِ أَوْ وَجَدْتَ إِزَارًا ؟ قَالَ : لَا ، فَقُلْتُ : يَا أَبَا حَنِيفَةَ إِنَّ هَذَا يَزْعُمُ أَنَّهُ لَمْ يَجِدْ قَالَ : سَوَاءٌ وَجَدَ أَوْ لَمْ يَجِدْ ، قَالَ حَمَّادٌ : فَقُلْتُ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : السَّرَاوِيلُ لِمَنْ لَمْ يَجِدْ الْإِزَارَ وَالْخُفَّيْنِ لِمَنْ لَمْ يَجِدِ النَّعْلَيْنِ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه ابن حبان في صحيحه ( بَابُ الْإِحْرَامِ برقم 3852 و بَابُ الْإِحْرَامِ برقم 3854 و بَابُ الْإِحْرَامِ برقم 3857 و بَابُ الْإِحْرَامِ برقم 3858 و بَابُ الْإِحْرَامِ برقم 3861 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 80 و مَنِ اسْمُهُ جَعْفَرٌ برقم 3514 و مَنِ اسْمُهُ إِسْحَاقُ برقم 8758 ) والطبراني في الكبير ( وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 11190 و وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 12239 و وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 12640 و وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 12641 و وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 12642 و وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 12643 و وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 12644 و وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 12645 و وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 12646 ) والدارقطني في سننه ( بَابُ طُلُوعِ الشَّمْسِ بَعْدَ الْإِفْطَارِ برقم 2160 و بَابُ طُلُوعِ الشَّمْسِ بَعْدَ الْإِفْطَارِ برقم 2161 و بَابُ طُلُوعِ الشَّمْسِ بَعْدَ الْإِفْطَارِ برقم 2164 و بَابُ طُلُوعِ الشَّمْسِ بَعْدَ الْإِفْطَارِ برقم 2165 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( جَابِرُ بْنُ زَيْدٍ برقم 3430 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَا يَجْتَنِبُهُ الْمُحْرِمُ برقم 8518 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَا يَجْتَنِبُهُ الْمُحْرِمُ برقم 8519 ) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ مَا يَجْتَنِبهُ الْمُحْرِمُ مِنَ الثِّيَابِ وَالطِّيبِ برقم 1216 ) والبخاري في صحيحه ( باب الخطبة أيام منى برقم 1665 و باب لبس الخفين للمحرم إذا لم يجد النعلين برقم 1757 و باب إذا لم يجد الإزار، فليلبس السراويل برقم 1759 و باب السراويل برقم 5491 و باب النعال السبتية وغيرها برقم 5539 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ مَا يُبَاحُ لِلْمُحْرِمِ بِحَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ ، وَمَا لَا يُبَاحُ برقم 2102 ) وأبو داود في سننه ( بَابُ مَا يَلْبَسُ الْمُحْرِمُ برقم 1594 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في لبس السراويل والخفين للمحرم إذا لم يجد الإزار والنعلين برقم 821 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ السَّرَاوِيلِ وَالْخُفَّيْنِ ، لِلْمُحْرِمِ ، إِذَا لَمْ يَجِدْ إِزَارًا ، برقم 2948 ) والنسائي في الصغرى ( الرخصة في لبس السراويل لمن لا يجد الإزار برقم 2655 و الرخصة في لبس السراويل لمن لا يجد الإزار برقم 2656 و الرخصة في لبس الخفين في الإحرام، لمن لا يجد نعلين برقم 2663 و لبس السراويل برقم 5276 ) وأحمد في المسند ( مُسْنَدُ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1803 و مُسْنَدُ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1871 ) والدارمي في سننه ( بَابُ مَا يَلْبَسُ الْمُحْرِمُ مِنَ الثِّيَابِ برقم 1804 ) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عُمَرَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 2723 ) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ برقم 1325 و حَدِيثُ بَحْرِ بْنِ كَنِيزٍ السَّقَّاءُ برقم 2859 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي الْمُحْرِمِ إِذَا لَمْ يَجِدْ إِزَارَهُ برقم 18805 و فِي الْمُحْرِمِ إِذَا لَمْ يَجِدْ إِزَارَهُ برقم 18810 و مَسْأَلَةُ مَلَابِسِ الْإِحْرَامِ برقم 35449 ) وعبدالله بن أحمد بن حنبل في السنة ( حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ برقم 247 ) والنسائي في الكبرى ( الْمَوَاقِيتُ برقم 15386 و الْمَوَاقِيتُ برقم 15387 و الْمَوَاقِيتُ برقم 15394 و السَّرَاوِيلُ برقم 8422 و لُبْسُ السَّرَاوِيلِ لِمَنْ لَمْ يَجِدِ الْإِزَارَ برقم 8423 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( أَوَّلُ مُسْنَدِ ابْنِ عَبَّاسٍ برقم 2341 ) وابن جارود في المنتقى ( بَابُ الْمَنَاسِكِ برقم 405 ) وابن خزيمة في صحيحه ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ ذِكْرِ أَفْعَالٍ اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي إِبَاحَتِهِ لِلْمُحْرِمِ ، نَصَّتْ برقم 2476 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ الْوُضُوءِ لِلصَّلَاةِ مَرَّةً مَرَّةً وَثَلَاثًا ثَلَاثًا برقم 2313 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 4742 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 4743 ) وابن حكيم المديني في حديث نضر الله امرأ ( عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 25 |