حديث رقم 61 - من كتاب السنن الكبرى للنسائي - كِتَابُ الطَّهَارَةِ
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
|
التخريج
|
|
|
|
|
|
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب مباشرة الحائض برقم 298
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ مُبَاشَرَةِ الْحَائِضِ فَوْقَ الْإِزَارِ برقم 473
و بَابُ مُبَاشَرَةِ الْحَائِضِ فَوْقَ الْإِزَارِ برقم 474
و بَابُ جَوَازِ غُسْلِ الْحَائِضِ رَأْسَ زَوْجِهَا وَتَرْجِيلِهِ وَطَهَارَةِ سُؤْرِهَا وَالَاتِّكَاءِ فِي برقم 487
) وأبو داود في سننه ( بَابٌ فِي مُؤَاكَلَةِ الْحَائِضِ وَمُجَامَعَتِهَا برقم 240
و بَابٌ فِي الرَّجُلِ يُصِيبُ مِنْهَا مَا دُونَ الْجِمَاعِ برقم 248
و بَابٌ فِي الرَّجُلِ يُصِيبُ مِنْهَا مَا دُونَ الْجِمَاعِ برقم 253
) والنسائي في الصغرى ( مباشرة الحائض برقم 374
و ذكر ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يصنعه إذا حاضت إحدى نسائه برقم 375
و باب مؤاكلة الحائض والشرب من سؤرها برقم 377
و باب مؤاكلة الحائض والشرب من سؤرها برقم 378
و الانتفاع بفضل الحائض برقم 379
و الانتفاع بفضل الحائض برقم 380
) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في مباشرة الحائض برقم 129
) والنسائي في الصغرى ( باب سؤر الحائض برقم 69
و باب مؤاكلة الحائض والشرب من سؤرها برقم 278
و باب مؤاكلة الحائض والشرب من سؤرها برقم 279
و باب الانتفاع بفضل الحائض برقم 280
و باب الانتفاع بفضل الحائض برقم 281
و باب مباشرة الحائض برقم 284
و باب مباشرة الحائض برقم 285
و باب سؤر الحائض برقم 342
و باب مباشرة الحائض برقم 373
) وابن ماجه في سننه ( أَبْوَابُ التَّيَمُّمِ برقم 639
و أَبْوَابُ التَّيَمُّمِ برقم 640
و أَبْوَابُ التَّيَمُّمِ برقم 647
) ومالك في الموطأ ( بَابُ مَا يَحِلُّ لِلرَّجُلِ مِنِ امْرَأَتِهِ وَهِيَ حَائِضٌ برقم 126
) وابن خزيمة في صحيحه ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ ذِكْرِ الْمَاءِ الَّذِي لَا يَنْجُسُ ، وَالَّذِي يَنْجُسُ إِذَا برقم 111
) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ الْأَسْآرِ برقم 1310
و بَابُ الْحَيْضِ وَالِاسْتِحَاضَةِ برقم 1381
و بَابُ الْحَيْضِ وَالِاسْتِحَاضَةِ برقم 1382
و بَابُ الْحَيْضِ وَالِاسْتِحَاضَةِ برقم 1385
و بَابُ الْحَيْضِ وَالِاسْتِحَاضَةِ برقم 1388
و بَابُ الْحَيْضِ وَالِاسْتِحَاضَةِ برقم 1389
و بَابٌ الْهَدْيُ برقم 4255
) والحاكم في المستدرك ( وَأَمَّا حَدِيثُ عَائِشَةَ برقم 572
) والدارمي في سننه ( بَابُ : مُبَاشَرَةِ الْحَائِضِ برقم 1070
و بَابُ : مُبَاشَرَةِ الْحَائِضِ برقم 1074
و بَابُ : مُبَاشَرَةِ الْحَائِضِ برقم 1075
و بَابُ : مُبَاشَرَةِ الْحَائِضِ برقم 1085
و بَابُ : مُبَاشَرَةِ الْحَائِضِ برقم 1086
و بَابُ الْحَائِضِ تُمَشِّطُ زَوْجَهَا برقم 1099
) والنسائي في الكبرى ( سُؤْرُ الْحَائِضِ برقم 60
و مُؤَاكَلَةُ الْحَائِضِ وَالشُّرْبُ مِنْ سُؤْرِهَا وَالِانْتِفَاعُ بِفَضْلِهَا برقم 266
و مُؤَاكَلَةُ الْحَائِضِ وَالشُّرْبُ مِنْ سُؤْرِهَا وَالِانْتِفَاعُ بِفَضْلِهَا برقم 267
و مُؤَاكَلَةُ الْحَائِضِ وَالشُّرْبُ مِنْ سُؤْرِهَا وَالِانْتِفَاعُ بِفَضْلِهَا برقم 268
و مُبَاشَرَةُ الْحَائِضِ برقم 272
و مُبَاشَرَةُ الْحَائِضِ برقم 273
و مُضَاجَعَةُ الْحَائِضِ وَمُبَاشَرَتُهَا برقم 7875
و مُؤَاكَلَةُ الْحَائِضُ وَالشُّرْبُ مِنْ سُؤْرِهَا وَالِانْتِفَاعُ بِفَضْلِهَا برقم 7876
و الرُّخْصَةُ فِي أَنْ تُحَدِّثَ الْمَرْأَةُ بِمَا يَكُونُ بَيْنَهَا وَبَيْنَ زَوْجِهَا برقم 7884
و سُورَةُ الْمُزَّمِّلِ برقم 10248
) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عُمَرَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 1606
و أَحَادِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عُمَرَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 1613
) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ مَا جَاءَ فِي الثَّوْبِ يُصْبَغُ بِالْبَوْلِ برقم 371
و بَابُ تَرْجِيلِ الْحَائِضِ برقم 1207
و بَابُ تَرْجِيلِ الْحَائِضِ برقم 1214
) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى برقم 164
) وسعيد بن منصور في سننه ( بَابُ مَا جَاءَ فِي فَضْلِ الرِّبَاطِ برقم 1988
) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( بَقِيَّةُ حَدِيثِ شُعْبَةَ عَنْ مَنْصُورٍ برقم 736
و شَرِيكٌ عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ برقم 1878
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي الرَّجُلِ مَا لَهُ مِنِ امْرَأَتِهِ إِذَا كَانَتْ حَائِضًا ؟ برقم 12841
و فِي الرَّجُلِ مَا لَهُ مِنِ امْرَأَتِهِ إِذَا كَانَتْ حَائِضًا ؟ برقم 12842
و فِي الرَّجُلِ مَا لَهُ مِنِ امْرَأَتِهِ إِذَا كَانَتْ حَائِضًا ؟ برقم 12847
) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ عَائِشَةَ برقم 4686
و مُسْنَدُ عَائِشَةَ برقم 4740
و مُسْنَدُ عَائِشَةَ برقم 4812
) وابن جارود في المنتقى ( بَابُ الْحَيْضِ برقم 102
) والدولابي في الكنى والأسماء (
مَنْ كُنْيَتُهُ أَبُو مَيْسَرَةَ أَبُو مَيْسَرَةَ عَمْرُو بْنُ شُرَحْبِيلَ ، يَرْوشي عَنْهُ : أَبُو إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ ، وأَبُو مَيْسَرَةَ إِسْحَاقَ .
برقم 1427
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ إِبَاحَةِ مُبَاشَرَةِ الْحَائِضِ وَبَيْنَهُمَا ثَوْبٌ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَقْضِيَ الرَّجُلُ برقم 683
و بَيَانُ إِبَاحَةِ مُبَاشَرَةِ الْحَائِضِ وَبَيْنَهُمَا ثَوْبٌ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَقْضِيَ الرَّجُلُ برقم 685
و بَيَانُ إِبَاحَةِ شُرْبِ سُؤْرِ الْحَائِضِ ، وَالدَّلِيلِ عَلَى أَنَّهَا لَيْسَتْ بِنَجِسَةٍ برقم 692
) وابن المنذر في الأوسط ( ذِكْرُ الْوُضُوءِ بِسُؤْرِ الْحَائِضِ وَالْجُنُبِ برقم 207
و ذِكْرُ مُؤَاكَلَةِ الْحَائِضِ وَالشُّرْبِ مِنْ سُؤْرِهَا برقم 763
و ذِكْرُ مُبَاشَرَةِ الْحَائِضِ وَالنَّوْمِ مَعَهَا برقم 764
و ذِكْرُ مُبَاشَرَةِ الْحَائِضِ وَالنَّوْمِ مَعَهَا برقم 766
) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ فَرْضِ الرِّجْلَيْنِ فِي وُضُوءِ الصَّلَاةِ برقم 2813
و بَابُ فَرْضِ الرِّجْلَيْنِ فِي وُضُوءِ الصَّلَاةِ برقم 2818
و بَابُ فَرْضِ الرِّجْلَيْنِ فِي وُضُوءِ الصَّلَاةِ برقم 2820
) و ( بَابُ ذِكْرِ الْآيَةِ الْحَادِيَةِ وَالْعِشْرِينَ برقم 118
) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1478
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 5311
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 7067
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 7077
و مَنِ اسْمُهُ جُبَيْرٌ برقم 11299
) وابن المقرئ في معجمه ( بَابُ مَنِ اسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ برقم 686
) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان (
أَبُو صَالِحِ بْنُ مَهْدِيٍّ كَتَبَ عَنِ الشَّامِيِّينَ ، وَالْمِصْرِيِّينَ ، وَالْعِرَاقِيِّينَ ، مَاتَ قَدِيمًا وَلَمْ يُحَدِّثْ ، سَمِعْتُ أَبَا مُحَمَّدِ بْنَ حَيَّانَ يَقُولُ : سَمِعْتُ وَالِدِي يَحْكِي ، عَنْهُ ، أَنَّهُ دَخَلَ فِي مَرَضِ برقم 295
و
أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى بْنِ إِسْحَاقَ الْخَطْمِيُّ الْأَنْصَارِيُّ وَلِيَ قَضَاءَ أَصْبَهَانَ ، قَدِمَ عَلَيْنَا سَنَةَ ثَمَانِي عَشْرَةَ ، رَوَى عَنْ مُوسَى بْنِ إِسْحَاقَ الْقَوَّاسِ ، وَعَبَّاسٍ الدُّورِيِّ *
برقم 457
و
إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الْحَكَمِ الْعَسَّالُ حَدَّثَ عَنْ هَارُونَ بْنِ سُلَيْمَانَ *
برقم 699
و
أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ يُعْرَفُ بِالسُّنِّي خَالُ مُحَمَّدِ بْنِ الْخَطَّابِ جَارُ سَمَّوَيْهِ ، رَوَى عَنْ أَبِي سُفْيَانَ صَالِحِ بْنِ مِهْرَانَ أَخُو مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ ، يَتَفَرَّدُ بِأَحَادِيثَ فِي ال برقم 1001
) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ برقم 859
و بَابُ مَنْعِ التَّطْهِيرِ بِمَا عَدَا الْمَاءِ مِنَ الْمَائِعَاتِ برقم 1383
و بَابُ مَنْعِ التَّطْهِيرِ بِمَا عَدَا الْمَاءِ مِنَ الْمَائِعَاتِ برقم 1384
و بَابُ مَنْعِ التَّطْهِيرِ بِمَا عَدَا الْمَاءِ مِنَ الْمَائِعَاتِ برقم 1391
و بَابُ مَنْعِ التَّطْهِيرِ بِمَا عَدَا الْمَاءِ مِنَ الْمَائِعَاتِ برقم 1392
و بَابُ التَّطْهِيرِ بِالْمَاءِ الَّذِي خَالَطَهُ طَاهِرٌ لَمْ يَغْلِبَ عَلَيْهِ برقم 1403
و بَابُ التَّطْهِيرِ بِالْمَاءِ الَّذِي خَالَطَهُ طَاهِرٌ لَمْ يَغْلِبَ عَلَيْهِ برقم 1404
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ إِتْيَانِ الْمَرْأَةِ برقم 13192
) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ حَيْضِ الْمَرْأَةِ وَاسْتِحَاضَتِهَا وَغُسْلِهَا برقم 122
|
