حديث رقم 553 - من كتاب السنن الكبرى للنسائي - كِتَابُ السَّهْوِ ، ذِكْرُ مَا يَنْقُضُ الصَّلَاةَ ، وَمَا لَا يَنْقُضُهَا
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
|
التخريج
|
|
|
|
|
|
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب ما ينهى عنه من الكلام في الصلاة برقم 1157
و باب {وقوموا لله قانتين} [البقرة: 238] «أي مطيعين» برقم 4283
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ تَحْرِيمِ الْكَلَامِ فِي الصَّلَاةِ ، وَنَسْخِ مَا كَانَ مِنْ إِبَاحَتِهِ برقم 881
) وأبو داود في سننه ( بَابُ تَفْرِيعِ أَبْوَابِ الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ برقم 843
) والترمذي في جامعه ( باب في نسخ الكلام في الصلاة برقم 407
و باب: ومن سورة البقرة برقم 3059
) والنسائي في الصغرى ( الكلام في الصلاة برقم 1212
) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ برقم 18938
) وابن خزيمة في صحيحه ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْكَلَامِ الْمُبَاحِ فِي الصَّلَاةِ وَالدُّعَاءِ وَالذِّكْرِ ، وَمَسْأَلَةِ الرَّبِّ برقم 824
) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ الْحَدَثِ فِي الصَّلَاةِ برقم 2279
و بَابُ الْحَدَثِ فِي الصَّلَاةِ برقم 2280
و بَابُ الْحَدَثِ فِي الصَّلَاةِ برقم 2291
) والنسائي في الكبرى ( الْكَلَامُ فِي الصَّلَاةِ برقم 1124
و قَوْلُهُ جَلَّ ثَنَاؤُهُ : وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ برقم 9677
) وسعيد بن منصور في سننه ( بَابُ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا أَيْنَ تَعْتَدُّ برقم 386
) و ( بَابُ ذِكْرِ الصَّلَاةِ وَمَعْرِفَةِ مَا فِيهَا مِنَ النَّاسِخِ وَالْمَنْسُوخِ فِي الْكِتَابِ برقم 22
) وعبد بن حميد في مسنده ( مُسْنَدُ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 262
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ حَظْرِ الْكَلَامِ فِي الصَّلَاةِ بَعْدَ إِبَاحَتِهِ فِيهَا ، وَالدَّلِيلِ عَلَى برقم 1359
) وابن المنذر في الأوسط ( جِمَاعُ أَبْوَابِ الْكَلَامِ الْمُبَاحِ فِي الصَّلَاةِ مِنَ الدُّعَاءِ وَالذِّكْرِ وَمُسَاءَلَةِ اللَّهِ برقم 1518
و جِمَاعُ أَبْوَابِ الْكَلَامِ الْمُبَاحِ فِي الصَّلَاةِ مِنَ الدُّعَاءِ وَالذِّكْرِ وَمُسَاءَلَةِ اللَّهِ برقم 1519
) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ الصَّلَاةِ الْوُسْطَى أَيُّ الصَّلَوَاتِ ؟ برقم 608
) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 5179
) والمحاملي في الأمالي ( مَجْلِسٌ آخِرُ إِمْلَاءً يَوْمَ الْأَحَدِ لِخَمْسٍ خَلَوْنَ مِنْ شَهْرِ رَبِيعٍ الْآخَرِ برقم 453
) و ( بَابُ ذِكْرِ الْآيَةِ الثَّالِثَةِ مِنْ هَذِهِ السُّورَةِ برقم 22
) والطبراني في الكبير ( زَيْدُ بْنُ أَرْقَمَ الْأَنْصَارِيُّ يُكْنَى أَبَا عَامِرٍ وَيُقَالُ أَبُو أُنَيْسَةَ وَيُقَالُ برقم 4923
و زَيْدُ بْنُ أَرْقَمَ الْأَنْصَارِيُّ يُكْنَى أَبَا عَامِرٍ وَيُقَالُ أَبُو أُنَيْسَةَ وَيُقَالُ برقم 4924
و زَيْدُ بْنُ أَرْقَمَ الْأَنْصَارِيُّ يُكْنَى أَبَا عَامِرٍ وَيُقَالُ أَبُو أُنَيْسَةَ وَيُقَالُ برقم 4925
) والبيهقي في السنن الكبير (
بَابُ مَا جَاءَ فِي نَفْيِ الرَّقِيقِ
برقم 3111
|
