حديث رقم 721 - من كتاب ���������� ������������ �������������� - ������������������������
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
|
التخريج
|
|
|
|
|
|
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب: من صلى بالناس وهو لا يريد إلا أن يعلمهم صلاة النبي صلى الله عليه وسلم وسنته برقم 656
و باب رفع اليدين إذا كبر وإذا ركع وإذا رفع برقم 716
و باب الطمأنينة حين يرفع رأسه من الركوع برقم 781
و باب: كيف يعتمد على الأرض إذا قام من الركعة؟ برقم 802
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ اسْتِحْبَابِ رَفْعِ الْيَدَيْنِ حَذْوَ الْمَنْكِبَيْنِ مَعَ تَكْبِيرَةِ الْإِحْرَامِ ، وَالرُّكُوعِ برقم 623
و بَابُ اسْتِحْبَابِ رَفْعِ الْيَدَيْنِ حَذْوَ الْمَنْكِبَيْنِ مَعَ تَكْبِيرَةِ الْإِحْرَامِ ، وَالرُّكُوعِ برقم 624
) وأبو داود في سننه ( أَبْوَابُ تَفْرِيعِ اسْتِفْتَاحِ الصَّلَاةِ برقم 658
و أَبْوَابُ تَفْرِيعِ اسْتِفْتَاحِ الصَّلَاةِ برقم 739
و أَبْوَابُ تَفْرِيعِ اسْتِفْتَاحِ الصَّلَاةِ برقم 740
) والنسائي في الصغرى ( باب رفع اليدين حيال الأذنين برقم 875
و باب رفع اليدين حيال الأذنين برقم 876
و رفع اليدين للركوع حذاء فروع الأذنين برقم 1019
و باب رفع اليدين حذو فروع الأذنين عند الرفع من الركوع برقم 1052
و باب رفع اليدين للسجود برقم 1081
و باب رفع اليدين عند الرفع من السجدة الأولى برقم 1137
و باب الاستواء للجلوس عند الرفع من السجدتين برقم 1145
و باب الاعتماد على الأرض عند النهوض برقم 1147
) وابن ماجه في سننه ( بَابُ رَفْعِ الْيَدَيْنِ إِذَا رَكَعَ ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ برقم 862
) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ مَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ برقم 15364
و حَدِيثُ مَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ برقم 15365
و حَدِيثُ مَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ برقم 15369
و بَقِيَّةُ حَدِيثِ مَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ برقم 20110
و بَقِيَّةُ حَدِيثِ مَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ برقم 20112
و بَقِيَّةُ حَدِيثِ مَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ برقم 20113
و بَقِيَّةُ حَدِيثِ مَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ برقم 20114
و بَقِيَّةُ حَدِيثِ مَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ برقم 20116
) وابن خزيمة في صحيحه ( بَابُ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِرَفْعِ برقم 562
و بَابُ الِاعْتِمَادِ عَلَى الْيَدَيْنِ عِنْدَ النُّهُوضِ إِلَى الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ وَإِلَى الرَّابِعَةِ برقم 667
) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 1895
و بَابُ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 1905
و بَابُ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 1969
) والدارمي في سننه ( بَابٌ فِي رَفْعِ الْيَدَيْنِ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ برقم 1282
) والنسائي في الكبرى ( رَفْعُ الْيَدَيْنِ حِذَاءَ فُرُوعِ الْأُذُنَيْنِ عِنْدَ الرَّفْعِ مِنَ الرُّكُوعِ برقم 635
و رَفْعُ الْيَدَيْنِ لِلسُّجُودِ برقم 664
و الِاسْتِوَاءُ لِلْجُلُوسِ عِنْدَ الرَّفْعِ مِنَ السَّجْدَتَيْنِ برقم 729
و الِاعْتِمَادُ عَلَى الْأَرْضِ عِنْدَ النُّهُوضِ برقم 731
و رَفْعُ الْيَدَيْنِ حِيَالَ الْأُذُنَيْنِ برقم 941
و رَفْعُ الْيَدَيْنِ حِيَالَ الْأُذُنَيْنِ برقم 942
و رَفْعُ الْيَدَيْنِ لِلرُّكُوعِ حِذَاءَ الْأُذُنَيْنِ برقم 1081
) والطيالسي في مسنده ( مَالِكُ بْنُ الْحُوَيْرِثِ برقم 1337
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( إِلَى أَيْنَ يَبْلُغُ بِيَدَيْهِ برقم 2391
و مَنْ كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ برقم 2406
و مَنْ كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ برقم 2413
و فِي الرَّجُلِ يَعْتَمِدُ عَلَى يَدَيْهِ فِي الصَّلَاةِ برقم 3949
) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني ( ذِكْرُ مَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ اللَّيْثِيِّ برقم 845
) وابن جارود في المنتقى ( صِفَةِ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 196
) والدولابي في الكنى والأسماء ( برقم 200
و برقم 336
) وأبو عوانة في مستخرجه ( ذِكْرُ الْأَخْبَارِ الْمُتَضَادَّةِ لِلْبَابِ الَّذِي قَبْلَهُ فِي رَفْعِ الْيَدَيْنِ ، وَالْبَيِّنَةُ برقم 1260
و ذِكْرُ الْأَخْبَارِ الْمُتَضَادَّةِ لِلْبَابِ الَّذِي قَبْلَهُ فِي رَفْعِ الْيَدَيْنِ ، وَالْبَيِّنَةُ برقم 1261
و ذِكْرُ الْأَخْبَارِ الْمُتَضَادَّةِ لِلْبَابِ الَّذِي قَبْلَهُ فِي رَفْعِ الْيَدَيْنِ ، وَالْبَيِّنَةُ برقم 1262
و ذِكْرُ الْأَخْبَارِ الْمُتَضَادَّةِ لِلْبَابِ الَّذِي قَبْلَهُ فِي رَفْعِ الْيَدَيْنِ ، وَالْبَيِّنَةُ برقم 1263
) وابن المنذر في الأوسط ( ذِكْرُ طُولِ الْجُلُوسِ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ برقم 1459
) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ التَّكْبِيرِ لِلرُّكُوعِ وَالتَّكْبِيرِ لِلسُّجُودِ وَالرَّفْعِ مِنَ الرُّكُوعِ هَلْ مَعَ ذَلِكَ برقم 840
و بَابُ سُؤْرِ الْكَلْبِ برقم 4858
) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ عَنْ رَسُولِ برقم 5110
و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 5299
) والطبراني في الكبير ( مَا أَسْنَدَ أَبُو أُسَيْدٍ برقم 15376
و مَا أَسْنَدَ أَبُو أُسَيْدٍ برقم 15377
و مَا أَسْنَدَ أَبُو أُسَيْدٍ برقم 15378
و مَا أَسْنَدَ أَبُو أُسَيْدٍ برقم 15379
و مَا أَسْنَدَ أَبُو أُسَيْدٍ برقم 15380
و مَا أَسْنَدَ أَبُو أُسَيْدٍ برقم 15381
و مَا أَسْنَدَ أَبُو أُسَيْدٍ برقم 15382
و مَا أَسْنَدَ أَبُو أُسَيْدٍ برقم 15384
و مَا أَسْنَدَ أَبُو أُسَيْدٍ برقم 15385
و مَا أَسْنَدَ أَبُو أُسَيْدٍ برقم 15393
) والدارقطني في سننه ( بَابُ ذِكْرِ التَّكْبِيرِ وَرَفْعِ الْيَدَيْنِ عِنْدَ الِافْتِتَاحِ برقم 968
و بَابُ ذِكْرِ الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ وَمَا يُجْزِي فِيهِمَا برقم 1128
) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدٍ الْجَرْمِيُّ برقم 2483
) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة (
مَالِكُ بْنُ الْحُوَيْرِثِ أَبُو سُلَيْمَانَ اللَّيْثِيُّ ، سَكَنَ الْبَصْرَةَ ، قَدِمَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَأَقَامَ عَلَيْهِ فِي شَيْبَةٍ مِنْ قَوْمِهِ , فَعَلَّمَهُمُ الصَّلَاةَ ، وَأَمَرَهُمْ بِتَعْلِيمِهِمُ برقم 5419
) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2143
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2151
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2335
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2336
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2439
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2563
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2576
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2577
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2617
و
بَابُ الِاخْتِيَارِ فِي دَفْعِهَا إِلَى الْوَالِي .
برقم 4534
|
