حديث رقم 790 - من كتاب السنن الكبرى للنسائي - كِتَابُ الْمَسَاجِدِ

نص الحديث

790 أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ : أَخْبَرَنِي نَافِعٌ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّهُ كَانَ يَنَامُ وَهُوَ شَابٌّ عَزَبٌ لَا أَهْلَ لَهُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَسْجِدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب نوم الرجال في المسجد برقم 431 و باب فضل قيام الليل برقم 1083 و باب فضل من تعار من الليل فصلى برقم 1118 و باب مناقب عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما برقم 3563 و باب الإستبرق ودخول الجنة في المنام برقم 6648 و باب الأمن وذهاب الروع في المنام برقم 6660 و باب الأخذ على اليمين في النوم برقم 6661 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ مِنْ فَضَائِلِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 4654 و بَابُ مِنْ فَضَائِلِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 4655 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في النوم في المسجد برقم 325 و باب مناقب عبد الله بن عمر رضي الله عنهما برقم 3921 ) والنسائي في الصغرى ( النوم في المسجد برقم 719 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ النَّوْمِ فِي الْمَسْجِدِ برقم 756 ) وابن حبان في صحيحه ( ذِكْرُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ الْعَدَوِيِّ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ برقم 7195 و ذِكْرُ السَّبَبِ الَّذِي مِنْ أَجْلِهِ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا برقم 7197 ) والدارمي في سننه ( بَابُ النَّوْمِ فِي الْمَسْجِدِ برقم 1424 و بَابٌ فِي الْقُمُصِ ، وَالْبِئْرِ ، وَاللَّبَنِ ، وَالْعَسَلِ ، وَالسَّمْنِ برقم 2137 ) والنسائي في الكبرى ( الْإِسْتَبْرَقُ برقم 6431 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ الْوُضُوءِ فِي الْمَسْجِدِ برقم 1583 ) و ( ذِكْرُ الْمَوْضِعِ الَّذِي كَانَ يُصَلِّي فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْجَنَائِزِ برقم 4728 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( رُؤْيَا خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 29927 ) وابن شبة في تاريخ المدينة ( بَابُ الرُّخْصَةِ فِي النَّوْمِ فِيهِ برقم 116 ) وابن أبي الدنيا في المنامات ( رُؤْيَا عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ برقم 96 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( حَدِيثُ حَفْصَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا برقم 6901 ) وابن المنذر في الأوسط ( جِمَاعُ أَبْوَابِ الْأَفْعَالِ الْمُبَاحَةِ فِي الْمَسْجِدِ غَيْرَ الصَّلَاةِ وَالذِّكْرِ برقم 2484 و جِمَاعُ أَبْوَابِ الْأَفْعَالِ الْمُبَاحَةِ فِي الْمَسْجِدِ غَيْرَ الصَّلَاةِ وَالذِّكْرِ برقم 2485 ) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة ( عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَدَوِيُّ خَالُ الْمُؤْمِنِينَ ، مِنْ أَمْلَكِ شَبَابِ قُرَيْشٍ عَنِ الدُّنْيَا ، أُمُّهُ وَأُمُّ أُخْتِهِ حَفْصَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : زَ برقم 3835 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الصَّلَاةِ بِالنَّجَاسَةِ وَمَوْضِعِ الصَّلَاةِ مِنْ مَسْجِدٍ وَغَيْرِهِ برقم 4031 و بَابُ الِاخْتِيَارِ فِي دَفْعِهَا إِلَى الْوَالِي . برقم 4312